查看原文
其他

摩门教神学名词与基督教的分别

2017-07-27 张逸萍 归正神学



引言


   当一个福音派基督徒和一个后期圣徒教会(俗称:摩门教)教徒讨论神学问题,他们会遇见术语定义的问题。摩门教领袖使用基督教的标准词汇,但定义却根本不同。基督徒不应该以为,他们的摩门朋友是根据圣经去明白一般基督教名词。


   因为圣经已经警告我们,有关于假先知(太二十四11, 24;林后十一4, 13;约壹四1)和传播异端的人(彼后二12;加一6-8; 来十三9),所以我们必须了解圣经在各教义上怎样讲,非常重要。


   下面的参考资料将显示,摩门教的确在教导另一个上帝和一个伪冒的福音,所以是提供一个假希望。


   下面的基督教名词编列,我们会介绍摩门教的定义,然后再引用圣经解释。当然这文章不能尽列所有名词,但已包括最基本的了。若要知道更多的名词定义不同,请见The Counterfeit Gospel of Mormonism 。

 


 




上帝

摩门教:圣父和圣子都是复活了的人,有物质身体,圣灵是另一个有灵体的人;三个完全分开的神;上帝已婚;每个世界都有一个不同的神。 (D&C 130:22; Teachings, pp. 345-346, pp. 370-373; Doctrines of Salvation,v.1, p. 10-12)


圣经:神非人(民二十三19), 从以前到永远,都是神(诗九十2; 玛三6;哈一12;罗一22-25);只有一位神(赛四十三10-11;四十四6;四十五21-22);神是个灵,看不见的(约四24;提前一17)。


(上帝:所有语录和参考资料。)  


耶稣基督


摩门教:耶稣是我们的长兄,照字义讲的;未到地球以前,为天上父母所生;耶稣、撒但、和人类,属同一种类,是兄弟姐妹。(Gospel Principles pp. 11, 17, 18)


圣经:基督完全是神,不是次等的神;永存。(赛九6;约八58;提前三16;来十三8;约一1-4, 14;西一16-17)


(耶稣基督:所有语录和参考资料。)  


人类在地球以前的生命


摩门教:当每个人未生到世界上来之前,都在天堂上;我们从永远之前,就已经存在。(D&C 93:29; PGP:Bk of Abr 3:21-22; Teachings, pp. 352-354)


圣经:只有基督,在未到世上之前已经存在,其他人并非如此;(约八58;西一17)我们在地上开始存在(撒十二1;林前十五46)。


(在地球以前的生命:所有语录和参考资料。)  


堕落


摩门教:亚当的堕落是一个祝福,它带来人的必死性,能够有儿女和身体的死亡;亚当得到矛盾的诫命,所以预期会堕落的。(Doctrines of Salvation Vol. 1, pp. 111-116; Gospel Principles, pp. 31-33; 2 Nephi 2:25; Mormon Doctrine, pp. 268-269)


圣经:神想要我们听话(创一28);神不试探人(雅一13-14);人有罪(罗五12;八5-8;林前二14)。


(堕落:所有语录和参考资料。)  


童贞女生子


摩门教:相信神是一个复活了的、有物质身体的人,是耶稣的父亲,照字义讲的——正如地上的人,怀胎而生下孩子;相信马太福音一章18节有错。(Mormon Doctrine, pp. 546-547, 742)


圣经:马利亚「从圣灵怀了孕。」(太一18;路一30-35)


(童贞女生子:所有语录和参考资料。)  


罪恶


摩门教:不是人的本性,是某种行动;人必须知道这行动是错的,才算为罪。(Mormon Doctrine, pp. 550, 735-736)


圣经:在归正之前,我们在灵里是悖逆的(弗二3;罗五6);我们不单是犯了罪,而且基本上是有罪的(太一21;耶十七9;路五32)。


(罪恶:所有语录和参考资料。)  


饶恕

摩门教:在悔改和改造的过程之后,可以获得。 (Mormon Doctrine, p. 292-298; Gospel Principles, pp. 75-77, p. 123; Doctrine of Salvation, Vol. 1, p. 133-134)


圣经:在我们转向基督那刻开始,得到完全的赦免(可二5;西二13-14;弗一6-7)。


(饶恕:所有语录和参考资料。) 

 


救恩

摩门教:相信基督的死带来所有人的复活,从坟墓中被释放,本乎恩典的救赎就是所有人的复活,此外,人必须赢得天堂上的位置;在我们尽力而为之后,才得到救赎恩典。(Book of Mormon, 2 Nephi 25:23; Mormon Doctrine pp. 669-671)


圣经:救恩不止于所有人的复活,却是神赐给所有相信的人一个礼物。(罗一16;来九28;弗二8-9)。


(救恩:所有语录和参考资料。) 

 


赎罪


摩门教:只能叫人从身体的死亡中被救出来,和永生有不同。 (Doctrine of Salvation, Vol. 2, pp. 10-15)


圣经:把我们从身体的死亡救赎出来,也从灵性的死亡救赎出来,并赐我们永生。(罗六23;弗二1;加四4-5)


(赎罪:所有语录和参考资料。)  


福音


摩门教:摩门教会的教条和诫命,就是斯密约瑟(Joseph Smith)所恢复的真福音 (Mormon Doctrine, pp. 331; 334; Doctrine of Salvation, Vol. 1, pp. 156-159)。


圣经:是好消息,就是基督的死和复活,偿还了我们的罪债(林前十五1-4;加一6-8)。


(福音:所有语录和参考资料。)  


重生


摩门教:在摩门教会受浸。(Mormon Doctrine, p. 101)


圣经:我们在灵性上死亡,直到灵性上的复生(彼前一23;林后五17;约三7, 14, 15)。


(重生:所有语录和参考资料。)  


真教会


摩门教:只有摩门教会才是真教会。直至斯密约瑟恢复她,世界上再没有真教会。(D&C 1:30; 115:3, 4; Mormon Doctrine, pp. 133, 136)


圣经:不是一个组织,所有重生的基督徒,都是神教会的一分子(林前十二12-14;太十六18; 十八19-20)。


(真教会:所有语录和参考资料。) 

 


权威—祭司职位


摩门教:相信只有摩门教会才有权威,可以施浸、按立等等。有两级的祭司:麦基洗德等次和亚伦等次。(Doctrines of Salvation, Vol. 3, p. 80-81; D&C 107:1-21)


圣经:基督结束亚伦祭司职位, 现在是按著麦基洗德等次的唯一祭司(来五9-10;  七11-17; 七24-27;提后二2)。


(权威——祭司职位:所有语录和参考资料。)  


浸礼


摩门教:必须由摩门祭司执行。 (Mormon Doctrine, pp. 69-72)


圣经:注重信徒,不是祭司的权力(太二十八19;徒二37-41; 十六:30-34)。


(浸礼:所有语录和参考资料。) 

 

神儿子


摩门教:在未到这个地球以前,我们在天堂上出生,是神和他的妻子的灵体孩子,是照字义讲的。(Mormon Doctrine, pp. 589-590)


圣经:归正的时候,在灵性上得著儿子的名分(约一12;加三26)。


(神的儿子:所有语录和参考资料。)  


永生


摩门教:超升(Exaltation)至高级国度(Celestial Kingdom),得到神格和在天堂生孩子的能力;必须有摩门圣殿的推荐,并有圣殿誓约。(D&C 131:1-4; 132:19-25, 30, 55)


圣经:不限于天堂顶层的某些人,不谈作为父母或圣殿婚礼,却赐给所有真信徒(约壹五12-13;路二十35-36)。


(永生:所有语录和参考资料。) 

 

不朽(不会死)


摩门教:普遍赐给人的,就是能到天堂去,并永远活著,但却不是永生。低层天堂的人不能生孩子。(D&C 14:7; Mormon Doctrine, pp. 237, 376-377, 670)


圣经:不朽(不会死)和永生没有分别,天堂没有次等公民(提后一10;约三15-16)。


(不朽:所有语录和参考资料。) 


 地狱


摩门教:地狱是一个永存的机构——囚犯又来又去,但没有人永远在那里;是一个暂时的地方,当债务偿清之后,可以到低级国度(Telestial Kingdom.)去。(Mormon Doctrine, pp. 349-351)


圣经:没有说人能从地狱出来(启二十一8;太十三24-43, 47-50;路十六26)。


(地狱:所有语录和参考资料。) 



天堂


摩门教:分为三个国度——高级、中级(Terrestrial)、低级。人人都有一个去处。(D&C 88:16-20; Misuse of 1 Cor. 15:40-41)


圣经:只提到两个地方——永远的刑罚或永生(太二十五31-46;帖后一7-10)。


(天堂:所有语录和参考资料。) 


神的国


摩门教:就是高级国度。只有那些在高级国度的人可以见神的面,那些在中级和低级国度的人,不能见神的面。 (D&C 76:50-88; 131:1-4; 132:16-17)


圣经:所有被救赎的人都能到神面前(启二十一1-3);所有信徒都是神国一分子(太十三41-43)。


(神的国:所有语录和参考资料。) 



摩门教的参考资料:


《摩门经》(Book of Mormon)

《教义和圣约》(Doctrine and Covenants)

《无价珍珠》(Pearl of Great Price)

《摩门教义》(Mormon Doctrine) by Bruce R. McConkie, 1979

Doctrines of Salvation by Joseph Fielding Smith

Teachings of the Prophet Joseph Smith by Joseph Fielding Smith

《福音原则》(Gospel Principles), published by LDS Church, 1995

点击下方↓↓↓文字目录即可阅读全文


为真道争辩:护教学  摩门教

摩门教:天堂有三层

与摩门教徒恳谈「胸中燃烧」

比较耶稣和斯密约瑟(摩门教教主)

比较「摩门教的上帝观」和「圣经的上帝观」

摩门教的耶稣基督观

摩门教怎样看圣经?

《摩门经》有多可信?

摩门教徒希望成为神并后代不断


为真道争辩:护教学  天主教

1、难於和基督教复合的「天主教」

2、天主教信仰改变了吗?

3、给天主教徒的好消息(比较天主教教导和圣经教导)

4、罗马天主教对『称义』的误解

5、天主教的七个圣礼是否合圣经?

6、教皇是否握著天国的钥匙?

7、天主教的偶像崇拜问题

8、吃人子的肉、喝人子的血——圣体圣事、变质说

9、圣经中的马利亚?玫瑰经中的玛利亚?

10、炼狱——净化之火?致命的无稽之谈?

11、天主教是唯一真教会吗?

12、天主教和福音派联合?

13、天主教传统逐渐偏离纯正


欢迎关注微信公众号:

归正神学 Reformed-Theology

(长按上图,可迅速关注)


感谢您支持网络平台事工!

 

 此作品已经由作者张逸萍博士授权微信公众号:归正神学Reformed-Theology平台发布。

 


您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存