断疑生信 | 如何转化烦恼？转化成什么？

问

如何转化烦恼？如何对付烦恼？

答

这是私人的问题，不是知性的问题。

重点全在我们未曾真正体验自己的烦恼——虽然我们自以为已有真正的体验——我们只是从“我”和“我”之贪、瞋等角度去体验。此“我”是一种中央管辖机构，烦恼担任使者、官僚和士兵。

你不要把烦恼当作身外之物或任性的职员去体验，而要实际感受烦恼的质地和真正的活跃特性。用表情或行为来发泄瞋恚或贪欲，是另一种逃避烦恼的方式，就像你力图抑制烦恼时一样。你若真正如实感受到烦恼本身的活跃特性和质地，则这种感受中也有真谛在，你自会如实发现烦恼既有讽刺的一面，同时也有甚深的一面，于是转化的过程——转化烦恼为智的过程——就自动开始了。

但是，如我说过的，这是私人的问题。我们真的非做不可。没有实际去做，说也说不清楚。我们必须敢于实际面对烦恼，真正与其共事，如实感受其质地和本性。我们会发现烦恼不可貌相，实含甚多之智和敞开的空间。问题在于我们从未正确地体验烦恼。我们以为战斗和杀戮表示忿怒，其实这些都是另一种逃避，都是一种发泄烦恼的方式，而非实际如实体验烦恼。我们尚未正确地感受到烦恼的本性。 

问

烦恼转化，并不是说烦恼没了，是吗？ 

答

不一定是没了，而是转化为其他形式的活力。

如果我们力图善良或平和，想要抑制自己的烦恼，那就是“我”的根本乖僻在运作了。我们瞋恨自己的烦恼，力求达到和善的境地。一旦我们不再瞋恨自己的烦恼，不再试图改变它们，一旦我们正确地体验它们，转化就发生了。

一旦你如实体验烦恼，烦恼的恼人性即被转化。转化不是说消除烦恼的活力特质，而是说将此特质转化为智，这是非常需要的。

秋阳·创巴仁波切《突破修道上的唯物》

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