以“防疫”之名

Original 慧超思维补丁 2022-08-07

这是思维补丁的第683篇文章

很好听，推荐循环。

头图by《大明王朝1566》。

“初心是好的，方式欠妥”

（一）

疫情延绵已余三年，我在当下的一个真切心理感受是：

看各地的危重症数据，病毒的毒性无疑已越变越弱。
但纵观疫情下整个社会的诸般乱象，种种逆流，却对我们曾引以为傲的规则、秩序、法治和作为人的尊严，冲击日甚。
以前人们总是说，疫情是一面“照妖镜”，这面镜子让很多地方上隐藏着的，平素无人所知的落后、丑陋和混乱全部“现出原形”。
现在，我时常感叹，“防疫”一词，已然成为某些人，某些部门擅权妄为、败法乱纪的庇护所和挡箭牌。
近日令我内心震撼的疫情新闻，就有绥化教育局的一则通报：

一名高中学生，因其家长从外地返绥未按要求向学校报备，对该生做出开除学籍的处理决定，并全市通报。
这真是一则可以让人午夜惊醒的当代恐怖故事。
首先，“罪”不在学生，事实上在目前上溯14天乃至更久的政策下，几乎没有人能保证，自己14天前出差的地方，会突然出现几例阳性。
当然，这位家长确实没有将行程上报给学校。但即便有过，也是家长之过，以家长之过惩罚学生，简直可以算是一种毫无法律依据的“罪责连坐”。
再者，因为家长的“漏报之过”，而直接取消这位同学的学籍，这基本上等同掐断了这位同学的所有求学路径。
严重点说，这无异于毁了一个中学生的人生。
这件事的荒诞在于，当地实际上并未有相关之规定，而是教育局自我加码下的“滥用私刑”。
各地以“防疫”之名，层层加码的事情，坦白讲已经屡见不鲜了。
但原本教书育人的机构，以这样不堪的姿态和大张旗鼓的红头文件，“批斗式”地通报一位同学的无心之过，真是蔚为壮观。
这份通报引发了公众潮水般的惊叹和疑问，当地对舆情的反应倒也称得上迅速，很快市长就站出来对媒体解释：

该文件“没有效力的”。对于该学生，不会采取开除这样的处置，只会进行批评教育。

不过，这则官方回应的新闻下面，点赞最高的一条留言是这样写的：
“这事要是没在网上发酵，文件就生效了。”

（二）
其实，相对于这则通报的“惩罚之严”，更令我脊背发凉的，是这则通报短短几行文字所透露出的“用心险恶”。
这几行字，分明张扬着一种权力主导下的“恨意”。
它的目的是不仅让你明白：如果你不听话，给我造成了麻烦，我可以怎样整你，摆弄你。
它的目的还在于对“造成麻烦的人”，营造一种赤裸裸的“集体性愤恨”。
“全班同学和8名老师被集中隔离观察——全都怪这名惹事同学和他爸爸！”
它完全忽略了这名同学作为人，作为有着独立人格和自尊的个体心理承受能力。
这名同学完全成了一个“工具”，一个可以杀鸡儆猴和转移愤怒的——
“恨意的着力点”。
我们都是接受过九年义务教育的人，每个上过学的人都明白，学校有自己独特的小气候，学校不仅是一个“小社会”，而且是一个典型的“熟人社会”。
而处于青春期的中学生，人格和自尊正值空前敏感的阶段。
在这样一个阶段，一个中学生突然成为班级里，甚至全校中的“恶人”，其心境之悲愤委屈，恐怕不是看几条正能量新闻就可以平复的。
这纸通报等同于公开宣布了这位同学是一名“恶人”，这是一记结结实实的“社会性羞辱”。
最荒诞莫过于，正是本应呵护关爱学生的教育局，给予了这名同学如此难堪的“社会性羞辱”。
教育，本是破除偏见和狭隘的一柄利剑，但我们竟然可以看到，教育机构的决策者，竟可以利用手中权力，刻意放大孩子们心中的“愤恨与偏见”。
这是怎样的教育，这样的“教育”观，又将教育出怎样的人？
我真的感受到一种恐惧，这种恐惧更甚于新闻中那些得不到救治的危重症病人，因为医疗资源的挤兑尚有诸多无奈的成分。
而一份由教育机构出具“精神惩罚”，却淋漓尽致地体现着背后决策者所宣扬的“恨意”，以及伸出笼子之外，那张牙舞爪般的权力，对普通人所造成的精神重压。
（三）
前几天，在微博上看到一段令人血压失衡的视频。

一位老农，因担忧自己刚刚播下的种苗无法成活，戴着口罩在田地里查看，结果被疫情防控人员现场抓住，斥责恐吓。
防控者毫不理会这位老农的苦苦哀求“你看这苗都烧死了”，而是以“疫情期间没有任何理由”的命令，责令其回家，并出言威胁：
“拘留3个月，罚款4000元！”

昨晚又看到两段相似的视频，其中一位开着农用车去地里干活的大姐，在“疫情防控”人员的斥责威胁下，胆怯地哭了起来。

视频模糊，但她如此惊惧的表情，依然可以准确无误地刺痛我们的内心。
另一则视频里，一位农民坐在拖拉机上，被“防控”人员口头传唤，随后被带走。

一年之计在于春，一个农民要去种地，何错之有？
联想到某地前些日子实行的“春耕证”，在荒诞之余，甚至也觉得，要是按“比烂”的逻辑，这个镇子做的也不错，他们至少还允许农民“有序种地”嘛。

这些视频，都是在田野中拍摄的。非常荒诞的是，视频中的图景与防控人员的严厉训斥，形成了鲜明的反差，农民身后空旷的土地，几百亩的范围内一个人影都没有。
不知道这些“执法者”在威胁恫吓这些春耕农民之时，有没有体会到一丝丝荒诞：
没有一例阳性患者的村庄，没有一个人影的田间地头，一个农民心疼自己地里快要死掉的秧苗前来挽救，却被人以“破坏防疫”之罪，恫吓要对其拘留罚款。
类似的情况，似乎并非个例，以至于农业部不得不站出来呼吁：
各地应保证春耕生产，严禁擅自设卡拦截，随意断路封村。

以上，仅仅是近日造成我心理危机的小小缩影。
奥密克戎对我造成的恐惧感，和我每天接收的疫情新闻所见相比，差不多就是滑梯和蹦极之间的对比，而后者的恐怖还在于：
它似乎始终都在下坠。
（四）
类似的荒诞，当然不仅仅出现在荒无人烟的乡野田地。有人因封禁在家，饥饿难耐出门买了几个馒头，而遭遇防疫人员的掌掴辱骂。

有老人外出购物，被人以“疫情防控”之名，五花大绑地捆在树上，霸凌辱骂，言语之脏污，令人不忍复述。

有地方出台规定，无故不参加核酸检测者，将会被计入个人征信档案，“并在其及家庭成员参军、入学、参加工作等审查中如实反映。”

我想，类似的“以防疫之名，行违法乱纪之事”的怪诞景象，大家已经不陌生了。
看这些人的嘴脸和颐指气使的威严模样，我常常想起一个形容词：
权力暴发户。
我见过佷多的暴发户，这些人的“刻意露富”常常可笑到一种让人觉得可爱的程度，和亲戚朋友们聚餐，恨不得把自己刚买的霸道扛到桌子上。
人穷久了，突然暴富，如果没有良好的家教和深厚的涵养，身上那股子“老子终于翻身了”的显摆劲很难克制住。
权力和财富一样，对人性可以起到一种迅速且不自知的催化反应：
它会放大人的本性，放大人心中本来小心隐藏着的欲望和真实自我。
以“防疫”之名，对普通民众动辄得咎，恫吓威胁自不在话下，言语辱骂亦属平常，甚至拳脚相向、推搡抱摔也常常出现。
且不说这些人的身份是不是人民警察，有没有执法权？纵然是警察执法，面对一名并无犯罪行为的公民，纵有违规违章行为，首先做的，也应该先是劝阻警告吧？
（五）
以我所见，“防疫”一词，已经成了某些人手上可以先斩后奏，责任免除的“尚方宝剑”。
而且这柄利剑可谓到了泛滥的地步：
穿上那身白色的防疫服，甚至只要披上个“疫情防控”的马甲或胳膊上戴个红袖标，就可以马上利剑在手，斩刁民于闹市，诛恶徒于旷野。
纵是事后问责，也可以搪塞一句“初心是好的，方式欠妥”，就可以在众目睽睽之下全身而退。
如此这般，可以肆意恩仇的“权力”，对于日常渴望权力而不得的人，一夜之间突然掌控了这股力量，其后果不言自明。
相对于疫情对经济的创伤，这种以“防疫之名”，对文明社会赖以存续的法治精神、平等自由等诸多要素，亦造成了一种巨大的创伤。
而这道伤，实由扭曲的意识形态和不受制约的权力共同灼伤，恢复起来，可能要比经济指标要缓慢的多。
“防疫”一词不是懒政与一刀切的借口，“防疫”也不是一些基层机构违规乃至违法的“挡箭牌”，“防疫”更不是可以枉顾党纪国法，肆意侵犯公众合法权益的“尚方宝剑”。
当然，我也理解，权力是令人上瘾的东西。对一些人而言，这意味一种巨大的快感。
正如哈佛大学历史系教授孔飞力在《叫魂》中所写：