北大强基学科专场丨秉笔弘道，浩浩中文

 全文共3957字，阅读约需13分钟

关键词：北大强基学科 中文

编者按

数理文史，古今中外，从积淀深厚的人文思索到严谨求索的自然科学，北京大学强基计划为你一一解密。这里有大师云集的传奇历史，这里有万卷深藏的浩瀚书海，这里有博古通今的当代名家，这里有潜力巨大的未来精英……在这里，深不可测的知识海洋迎接着每位年轻的水手，期待着他们开创基础学科领域乘风破浪的大航海时代，涉足鲜有人迹的新领地。与北大强基计划同行，推开那扇厚重的大门，感受基础学科与众不同的魅力，你将发掘出一片崭新的天地！

主讲人介绍

李宗焜，北京大学人文讲席教授、博士生导师。主要从事甲骨学与古文字学教学与研究工作。学术专长：甲骨学、古文字学，著有《甲骨文字编》等著作。业余从事书法、篆刻的研究和创作。

点击观看北大强基学科（中文）直播视频

“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”
在时代的宏图之下语言与文学不独是个人生命的一方乡土、一处归依更是国家民族的一股血脉、一支火炬
文章，滋养社会、聚合社会唤醒社会、指引社会发生自人民的广阔生活出入于时代的万顷洪波 北大中文系以其广阔平台、丰赡资源为每个有志于文的学子擦亮望眼欲穷语言文学的万千大观
何不来此问津
这一度新秋中文系静候你的到来

No.1 

灿烂历史

中文系的办学历史跨越110年（1910-2020），历经近现代中国的漫漫风云。
她的前身是京师大学堂的“中国文门”，自1919年改名中国文学系。
无论时局如何动荡，这方精神土壤始终弦歌不辍。
八十年代以来，语言、文学、文献三足鼎立的学科框架日趋完善，院系办学实力也持续精进。
百年之间，虽时世流转，地址迁移，中文系的底蕴不改，中文人的担当不迁。

No.2 

郁郁杏坛

昨日的中文系，大师云集。
林纾、鲁迅、沈尹默、刘师培、吴梅、周作人、黄侃、钱玄同、沈兼士、刘半农、胡适、罗常培、游国恩、杨晦、王力……
他们悉心扶持，为北大中文燃起了精神之灯，织就了学术之脉。
今天的中文系，名家荟萃。
115位教职工，100名专任教师，3位国家级教学名师，5位北京市教学名师，以及十余位教育部“长江学者”特聘教授、讲座教授、教育部青年“长江学者”等名师。
实力雄厚的教师队伍，为院系建设与学生发展发光发热。

No.3 

学科一览

“中国领先，亚洲顶尖，世界一流”——这正是北大中国语言文学学科的定位。
5个本科专业方向，8个博士学位授予点，12个硕士点，24个专业方向，以及中国语言文学一级学科博士后流动站——构成了中国同类学科中最完整的建制。
拥有中国古文献研究中心和中国语言学研究中心2个教育部人文社科重点研究基地，教育部全国高等院校古籍整理工作委员会秘书处亦挂靠北大中文系。
设有国学研究院、国际汉学家研修基地、中国诗歌研究院、语文教育研究所等11个研究机构。
无论钟情于文学或文献，陶然于汉语言研究或应用语言探索，在这里，你都能对接专业，找准门径，登高致远。

No.4 

精神传承

“铁肩担道义，妙手著文章。”这是熔铸于中文人心血中的学术传统与人文信念。
学问的开拓创新、母语的流传建设、社会文化的生长进步，这是全体中文人的心之所系、情之所牵。
严谨治学，此间的底蕴静水流深。家国关心，此间的情怀风起云涌。

穿越书山学海，抵达字符背后的生活与心灵，聆听千百声音，探索语言接通的时代与世界。
以文笔承载智识，以道义修身兼济，这是北大中文系向你递出的邀约。

古文字学，细味华彩

作为强基计划中的重点学科，古文字学——这门古老而新鲜、精微而博大的学科，期待青年一代的注目与了解。那么，这门学科的具体面貌如何呢？让我们一起来听听老师的讲解。

中国文字源远流长。中国享有五千年文化，文化有多久，汉字的历史就有多久。在世界文明古国之中，中国文字是历史悠久而从未间断的文字系统。直到今天，仍然有十几亿人使用汉字，而且不限于中国——汉字文化圈的领域是非常广大的。

文字学是一门专业的学科，有关汉字的所有学问都包括在文字学里。古文字学是文字学的一部分，它关涉的时代是比较早的，它研究的汉字是秦汉以前的汉字——这也是古文字班主要研究的材料。
就一般人而言，使用汉字完全可以“知其然，而不知其所以然”。即使对汉字的背景完全不了解，也不妨碍他们使用汉字。这是从实用的层面来说的。然而，从另一方面说，如果在写汉字的同时懂得汉字，层次就不同了。事实上，我们要面对的汉字不止于日常应用的楷书，还有很多文字材料，不经过科学的分析和论证，是无法为人所了解的。这就显示出了文字学的重要性：它不但引领我们认识汉字，还能解释许多的问题。
一般人对汉字往往似懂非懂，因而常有一些似是而非的说法。比如说，“甲骨文又称卜辞，是中国最早的文字。”又如，“甲骨文属于象形文字。”这些说法乍听之下似乎没有问题，然而实际上，它们是不科学的。记事刻辞有别于卜辞，二者都是甲骨文的一部分；甲骨文之前存在一定的汉字发展期；甲骨文中实际上“六书俱全”……这些都是文字学所说明、探讨和澄清的问题。

需要区分的刻辞与卜辞

从字义探源的角度上看，楷书有可能比甲骨文更“难懂”。想要理清字形发展与字义演变的思路，对这些内容有一个成系列的了解，就必须依靠文字学和古文字学的专业修养。楷书是书法的入门，却是汉字发展的终点。

“疑”字从甲骨文到楷书的演化序列

古文字给我们提供的信息是多种多样的，所能解决的问题也是多方面的。甲骨文材料对毛笔发展史的印证，就是一个好例子。

早至商代的毛笔字迹

古文字的世界丰富多彩。从发展期文字到甲骨文，由甲骨文到金文、玺印文字、简帛文字，这个世界在我们面前徐徐展开。一般讲古文字，指的是秦以前的文字，但是简帛文字的历史跨度较长，延展到了秦汉，这一部分也在古文字学的范畴之内。金文的内容相当宏富，既是珍贵的第一手文字材料、文献资料，也可以印证历史、记载知识。

金文的重要载体：毛公鼎与曾侯乙编钟

玺印文字是指战国秦汉印章上的文字。它们在官制等方面的研究上意义重大。

玺印文字举例

封泥文字也可以算作玺印文字的一部分。封泥的制作过程和玺印文字密切相关，显现出封泥保密的功能。

封泥文字与封泥制作

楚简文字——重要的出土文献资料，为古史研究与文献研究注入能量。

楚简

秦刻石与秦简文字——展现出小篆与古隶书的形态。古隶是小篆到汉代隶书这一发展过程中的重要环节。

秦刻石

汉简文字——既有规则隶书，也有最终发展成草书的“草隶”。

汉简

帛书文字——秦末和汉代多见的重要文献。

帛书

从上面的介绍中，古文字学的精彩与学科地位的重要性可见一斑。北京大学中文系古文字班的设立，就是为了培养学生兴趣，夯实专业基础，为进一步的学习研究做好准备。

有鉴于此，北京大学中文系“古文字学强基班”设定了多维度的培养目标：
“古文字学强基班”力争建成具有国际一流、国内领先水平的中国古典学科人才培养体系，以古文字学为核心，以传统小学为基础，覆盖古典语文、古典文献、古典文学等方向，培养出一批既精通中国传统治学方法又熟悉现代学科规范、具备学术创新能力的从事古文字学及中国古典研究的杰出青年学者。
在继承优秀学术传统的基础上，通过古文字切入文本、传承并弘扬中华文明，凸显中国文化自主性和明确的问题意识；
服务国家重大发展战略需求，在中国和世界的中国古文字学和中国古典学教学、研究领域及文化传播、文明建构领域，培养引领古文字学和中国古典研究的人才，占据学术前沿。

“古文字学强基班”贯彻“因材施教、分类培养”的精细化人才培养理念，培养古文字学专业的优秀拔尖人才：

书院制与个性化

积极探索书院制人才培养模式，制定扎实完备、特色鲜明的培养计划。在已有课程体系的基础上，增开经典精读的小班选修课程，重点研读古文字学方面的经典著作、出土文献材料和中国古代典籍。

导师制与小班化

注重大师引领，实施导师制。鼓励国家级、市级和校级教学名师、教育部长江学者、博雅特聘教授和讲席教授等学术名家为强基班学生授课。设立三类导师：学业导师、科研导师和生活导师。
中文系常年开展小班教学课，有着丰富的经验。增加小班讨论与小班教学，开展小型的读书会及各类学术交流活动，开展多渠道教学互动。

教学、科研、实践并重

（1）教学：完整的课程体系和优质的课程资源
凝练专业基础课和专业核心课，精心设置专业选修课课程模块，鼓励学生跨专业选课，着力打造系列精品课程；搭建中文系与其他高校、科研院所深度合作的战略平台，鼓励高校和研究机构开放课程、互认课程、共享师资。

（2）科研：实施本科生自主科研计划
由教师结合研究课题，设置系列子课题，由“古文字学强基班”学生自主选择，在教师的指导下完成。鼓励学生通过科研提高发现问题、解决问题的能力，提高研究能力和写作水平，培养严谨学风。

（3）实践：建设优质的实习基地，支持学生参加专业实习
鼓励并支持“古文字学强基班”学生进入多个京外实习基地，大胆探索基础学科前沿，科教协同培养高水平人才。

（4）国际化：鼓励与支持学生积极参加国际学术交流
搭建国际交流平台，提高学生的国际视野和国际化程度，如参加国际会议、外派访学、参加国际（海外）科研项目，以及跟国外知名高校、知名学者合作培养等。中文系与美国哈佛大学、日本早稻田大学、东京大学等多所高校，建立了多层面的互访和合作机制。

汉字是中华文化的基因，文化的传承与发扬离不开汉字；古文字学作为学科，内容精深，多彩多姿，只待有兴趣的人们荟萃一处，共同探讨，共同开发。“有志之士，盍兴乎来！”
北大中文系为每一位遨游于古文字学海的学子开路护航，构筑了一条求学与治学的温暖坦途。我们期待你的到来！

直播回看指南

我们也会在B站和快手平台放出直播视频，大家可以扫描二维码获取信息：

北京大学官方B站账号

北京大学官方快手账号

编辑丨陈昱晓
审校 | 童祎璐 王俊棋美编 | 杨圆

强基直播

百年中文

北大师说