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朱桐辉:法律人解读“天地不仁,以万物为刍狗”

(题字:泰和泰北京律师事务所刑事部主任李崇杰)


2015年1月,司法兰亭会发出第一条消息,今年是第八年。感谢各位法律人、好朋友和我研究生的长期支持。司法兰亭会也即将升级为纯原创平台,并控制推送次数,以做得更好。



(刍狗:祭祀用的草编狗)


天地不仁,以万物为刍狗——对公检法指标与考核的六点评析》昨天推出后,很多人问我为何用《道德经》这句话为标题,而且还升为主标题?
前晚写完后灵光一闪,加该标题时只想了二层。现在体会了下,共七层:
第一,万物众生与祭祀完的草狗草芥及粮食燃油无异,皆为我天地所用、所不用,不能想当然地认为你就可以生存,此所谓“不仁不义”。
第二,万物皆平等;动物迟早要生死轮回,植物均是一岁一枯荣,周而复始,所以超脱些、看开些,也不要轻易打扰万物,施加你以为的仁义,此所谓“大仁大义”;也因此,“动物庄园”里的动物皆平等,没有哪个动物、植物比别的动物、植物更平等。
第三,“再丑”“再差”“再无人问津”的万物中的小众,也值得关怀和尊重;“山谷里的野百合也有春天”;动物保护可写进北欧国家的宪法,麻雀可以成为保护动物,植物保护、草狗保护也迟早也入宪。
第四,万物众生,你自己也要坚强,做“最无畏的你”;即使是草狗,也要扎下根,明年春风吹又生,“光亮你自己”。
第五,万物皆有自己的身体、发肤、念想、灵魂及家庭,即使是草狗们;正所谓“一沙一世界”,不要随便去招惹。
第六,众生皆草狗,草狗也是众生;说不定这些草狗、草牛、草羊、草猪、草鹿、草兔、草松鼠早已和旁边的大柳树、路灯杆一样,修炼成精了。只是“白天他们都在玩儿‘我们都是木头人’的游戏”,到了晚上,他们就在元宇宙里真实地互动和玩耍呢。
总之,万物众生皆是目的,不是手段;咱们公检法管理者就别指标要求、绩效考核、层层加码和“一票否决”了:
首先,手下的公检法干警也握有重权,也可能因此而伤害生灵;
其次,您也是“天地不仁”之下的被考核者。


目标管理和绩效考核对刑事程序的影响,还可见:
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朱桐辉 | 南开大学法学院副教授,北京云证国际数据安全司法鉴定中心学术部主任,泰和泰(北京)律师事务所刑事部学术顾问。

编辑 | 阳山磊:山西农业大学内审部办公室副主任,南开法律硕士。

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