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京剧《钓金龟》百年资料集①:1906年唱片~2019年录像

铁杆戏迷 京剧方舟 2022-08-12

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      早期京剧没有专门的老旦行当,一般都由老生或丑角兼演老旦。比如“伶界大王”谭鑫培的父亲谭志道就是一位老旦和老生皆擅的前辈,“谭家”就是从谭志道开始往后一代一代,到谭正岩为“第七代”。老生“后三杰”之一的汪桂芬也是一位同时擅长老生和老旦的名家。通过很多艺人的精心创造、悉心揣摩、不断完善,终于形成了独立的行当,大约是在19世纪末20世纪初。

      《钓金龟》是一出家喻户晓的老旦戏,老本包括“张宣赶考”“张义进宝”“行路训子”“哭灵托兆”“包公审案”等,其中最为大家熟悉的就是“张义进宝”,虽然只有30多分钟短小精悍,但唱腔脍炙人口,主要由四句感叹“苍天有眼”、四句“大骂王氏”、大段“叙述往事”、最后若干句“散板”。
       从留下的唱片里分析,大概有两种版本。剧情都差不多,差异就在:一种版本是四句【慢板】“老天爷”、大段【原板】“叫张义”;另一种版本是四句【原板】“儿孝心”、大段【慢板】“康氏女”。

[二黄慢板] 康氏女在难中珠泪双流,

叫一声张义儿细听分明。

儿的父遭不幸早年丧命,

撇下了儿兄弟无有看承。

为娘我只能借高典,

娘为儿拖欠了高债。

邻居女她劝某狠心改嫁,

娘带儿居家中尽孝非难。

(头段)

[二黄原板] 儿孝心感动了天地神灵。

上苍赐儿义中人。

母子们得了这无价宝,

只享那荣华就不能够受贫。

[散板] 听一言来怒气生,

骂声王氏狗贱人。

手指着相符县高声骂!

(二段)

 [慢板] 康氏女在寒窑珠泪滚滚,

骂一声张义儿不孝的畜生。

遭不幸儿的父早已丧命,

撇下了母子们苦度光阴。

      较早的一面唱片是1906年羊长喜灌制的,就是【慢板】“康氏女”的版本,吕月樵(1868~1923)在1912年灌制的唱片以及武生杨瑞亭(1892~1948)在1930年灌制的唱片也是这种版本。从上述唱腔中,尤其是末句尾腔中明显感觉是汪、孙等老生的唱法,可见这一版本大多是在老生兼老旦中比较多。

      这种唱法现在几乎已经不再出现,只有姚玉兰还留有录音。姚玉兰是京剧老生筱兰英的长女,1920年到上海演出一炮而红,后与孟小冬义结金兰。1928年成为“上海滩大亨”杜月笙的第四房太太,1949年迁居香港,后又迁居台湾。偶尔在节庆活动中露演一回,即引起轰动。留下的录音有老生戏《文昭关》《朱砂痣》《上天台》《喜封侯》和老旦戏《三进士》《钓金龟》《四郎探母》等,基本都是汪、孙等老派唱法,成为难得的“活化石”资料。

《钓金龟》视频片段

  姚玉兰、王鸣兆  主演

      专工老旦的出现,也带来了老旦演唱艺术的进一步发展,不再依赖老生的唱腔,而是逐渐演变成新颖独特的老旦行腔特点。《钓金龟》也有了另一种版本,即先唱四句【慢板】,然后叙述往事时则采用【原板】或者【快三眼】,也不再是从“康氏女在寒窑”开始唱,而是直接唱“叫张义我的儿”。文荣寿(?~1927)在当时就是一位老旦演员,与谭鑫培、金秀山、德珺如等都成为内廷供奉,1908年在物克多唱片公司录制数张唱片传世,其中就有一张是《钓金龟》。

      龚云甫(1862~1932)是早期京剧老旦的杰出代表。他早年也是票友,下海加入四喜班拜孙菊仙为师演老生,后又拜熊连喜为师改演老旦。1900年后成名,能以老旦唱大轴,创过去未有之先例。
龚云甫、慈瑞泉《钓金龟》剧照
(头段)
[二黄原板]叫张义我的儿听娘教训,
待为娘对娇儿细说分明,
儿为父遭不幸丧了性命,
撇下了母子们怎度光阴,
要为娘守贞节不听旁论,
皆因是儿年小娘在中年怕的是百年之后身在九泉难见儿的去世先人,我的儿啊!
有几个贤孝子听娘议论,
待为娘对娇儿细说分明。
(二段)
大舜耕田为的是孝敬,
王祥卧鱼、莱子斑衣、孟宗哭竹、杨香打虎这都是孝顺的儿孙,我那不孝的儿啊!
有一辈贤孝子休得来论,
还有那不孝儿细听分明,
为娘话若不相信,
怕的是儿头上有值日功曹查看儿身,
我的儿你若是把娘亲来敬,
自有那天爷暗地里查巡。

      从龚云甫的唱片中可以看到,京剧1908年的唱词已经成为之后的范本,一直流传至今。宗其艺者有卧云居士、文亮臣、松介眉、李多奎等。

      卧云居士(1891~1944),原名爱新觉罗·毓铭,满洲正黄旗人,民国后以赵为姓,名赵静尘。正式拜龚云甫为师,龚临终时曾将自己演出时使用的龙头拐杖传给了卧云居士。

(头段)

[二黄原板]小张义我的儿听娘教训,

待为娘对娇儿细说分明,

儿的父遭不幸丧了性命,

抛下了母子们怎度光阴,

是为娘守贞节不听旁论,

皆因是儿年小娘在中年怕的是百年之后身入九泉怎见那去世的先人,我的儿啊!

有几个贤孝子听娘来论,

待为娘对娇儿细说分明。

(二段)

大舜耕田他为的都是孝敬,

儿比那王祥卧冰、莱子斑衣、孟宗哭竹、杨香打虎,五者都是孝顺的儿孙,我那不孝的儿啊!

有几个贤孝子奴才不信,

再将那不孝人细说分明,

青风亭张继保天雷报应,

小韩信不孝母速报幽冥,

儿今日学兄长行了不敬,

怕的是儿头上有值日功曹查看儿的身,

我的儿行孝道把娘来敬,

自有那天老爷在暗地查巡。

      相对来说,老旦主要重唱,在传承的过程中,琴师也发挥了重要作用。李多奎(1898~1974)也是先学老生,后改老旦。与文亮臣、松介眉同为罗福山的入室弟子,并得到龚云甫的教益。自龚息影歌坛,他邀请其琴师陆五(砚亭)为其伴奏,陆将龚的演唱奥秘、诀窍及剧目尽皆传授,使得李多奎艺事大进。《钓金龟》是李多奎灌制唱片最多的一出剧目。

【大中华】

[二黄慢板]老天爷睁开了困苦眼,

母子们离却了那鬼门关,

这也是儿的孝心感动天地,

从今后享荣华永不受寒。

【长城】

(与茹富蕙)

(康氏白)畜生呐![二黄散板]指望养儿防备老,

此儿难归一场空,

(白)儿呵,从今以后全仗我儿你奉养为娘的才是呵。(张义)怎么着,全仗我养活你了?(康)正是,(张)成!哎呀慢着,底根儿我们的老太太她是个偏心眼儿,疼我哥哥不疼我,有了,我跟她讲个理儿,老太太我跟你讲个理成不成?(康)有话讲在当面呐,(张)想当初我哥哥在家的时侯,你是偏心眼儿,疼我哥哥不疼我是不是?(康)俱是一样,(张)都是一样,给他娶媳妇叫我打光棍,是怎么一回事儿,这回他不养活你了,你日后都靠着我,先给你送个喜信,我也是不养活你,(康)你也不奉养为娘?(张)我怎么这么冤呐,(康)此话当真?(张)谁这么说着玩的,(康)如此张义,(张)干什么呀?(康)我那亲……(张)亲什么呀,我说亲什么?(康)儿呵!(张)唉,我说李多奎,别卖俏了。

(康)[原板]小张义我的儿听娘教训,

待为娘对娇儿细说分明,

(张)有什么话说你的,

(旦康接唱)儿的父他遭不幸丧了性命,

抛下了母子们怎度光阴,

是为娘守贞节我不听他论,

因是我儿年小娘在中年怕的是百年之后我身入九泉难见儿去世的先人,我的儿啊!

【蓓开】

(与朱斌仙)

(康)[原板]有几个贤孝子听娘来论,

一桩桩一件件娘记在心,

那大舜耕田他为的是那孝顺,

丁蓝刻木、莱子斑衣、孟宗哭竹、杨香打虎这都是那贤孝的儿孙,我那不孝的儿啊!

这几辈贤孝子休得来论,

还有那不孝人说与儿听,

青风亭张继保他天雷报应,

信相未央宫速报幽冥,

为娘言语儿不相信,

怕的是儿头上那值日的功曹查看儿的身,

我的儿行孝道将娘奉敬,

自有那天老爷在暗地里查巡。

(白)儿呵,为娘讲了半日,还是奉养为娘的才是呵,(张)我告诉你说吧,我吃了秤砣铁了心了,我不养活您了,(康)哦,还不奉养为娘?(张)嗳,不养活您了,(康)如此我就要……(张)你要干什么去,你的头发都白了,你说!(康)长街乞讨哇,(张)你要饭,要饭丢撒脸的,给你做官的儿子丢人撒脸,碍不着我们钓鱼的儿子什么相干,你要要饭去,你给我要去吧!

(康)好畜生呐![散板]说了些好言语奴才他不信,

小张义在一旁他不问不闻,

悲切切出窑门长街去奔,我的儿啊!

(张)娘啊!(接唱)哪有孩儿不养活娘亲。

李多奎、慈少泉《钓金龟》剧照

      李多奎具有一副得天独厚的“中锋响堂”嗓子,他的嗓音富有表现老年妇女那种雌音和衰音,而且对于吐字、喷口均极讲究。通过长期的艺术实践和不断深入研究与改进,在“龚派”的基础上,在老旦行当中又形成了个人的演唱风格,创出了一个影响很大的“李派”老旦艺术。

      后辈学老旦者无不宗法“李派”,优秀者有“男老旦”李盛泉、李金泉、王玉敏等,“女老旦”有赵鸣华、李鸣岩、林丽娟、王晓临、王梦云等。

《钓金龟》全剧录像

王玉敏、孔祥仁   主演

王梦云、艾世菊   主演

胡璇、严庆谷   主演(2019.5.21)

《钓金龟》唱段

李鸣岩、康静  演唱

兰文云   演唱
赵葆秀   演唱
吕昕   演唱
李多奎之女李世英  自弹自唱
越剧大师徐玉兰   反串清唱

【京剧百年资料集】

《白门楼》:1907年唱片~2020年录像 
《徐策跑城》:1913年唱片~2019年录像 
《连环套》③:1910年唱片~2019年录像 
《连环套》②:1912年唱片~2020年录像 
《连环套》①:1908年唱片~2015年录像 
《乌龙院》1909年唱片~2019年录像 
《贵妃醉酒》1907年唱片~2018年录像 
《逍遥津》1912年唱片~2020年录像 
《路遥知马力》1909年唱片~2019年录像 



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