【独家首发】“文心墨韵”——当代书画散文精英100家【赵国柱 专辑】
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【001】 “文心墨韵”——当代书画散文精英100家【胡秋萍 专辑】
【002】 “文心墨韵”——当代书画散文精英100家【杨晓琳 专辑】
【003】 “文心墨韵”——当代书画散文精英100家【熊少华 专辑】
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【005】 “文心墨韵”——当代书画散文精英100家【严学章 专辑】
【006】 “文心墨韵”——当代书画散文精英100家【柴立梅 专辑】
【视频】中国大师路第四十七期：当代书法家赵国柱（建议在WiFi环境下观看视频）
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赵国柱书法
赵国柱书法
文/赵国柱
文/赵国柱
赵国柱书法
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赵国柱书法
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文/赵国柱
“怡心斋”是我读书、写字、饮茶、小憩的地方。明代文学家屠长卿（隆）说：“茶熟香清，有客到门可喜；鸟啼花落，无人亦自悠然。”借此句做为写照，倒也贴合情境。
专辟这一方所在并得斯名，大约还是梁漱溟先生的一句话予我的触动与启示。意思是：找个地方，把心搁下来。先生行状，良有也以。他所言“地方”，或有时空、物事、虚实之谓，总之，心香一息，是要人耐得了寂寞、拂得掉尘俗、守得住清净吧。愚钝如我，未解其他，则只先在空间上寻一幽僻，侧身纳心。也诚如鲁迅先生自嘲的那样：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”在当下浮躁、杂闹、喧嚣的世风里，不能趋从迎合，但可选择“逃避”，亦不啻是将心搁下，度之于外、超然于静了。
“怡心”二字所来，大致如此。无外乎是让心闲适、让心澄澈、让心欢悦；抑或如时语所谓：在快节奏的时代里，不想被物欲所裹挟，何妨让心驻足于一个慢调，去思虑，去吟哦，去微笑。
“斋”之成立，要感谢一位相知多年的挚友。在我从数十年冗杂琐屑的政务中退身下来后，一时惶惶然，竟多少有些落落寡合并无所适从。他说，水沸不止，其实异态；境由心生，静水流深。你本来长于书艺，何不寻一地方，专情于此，墨中得乐。有道是，一动不如一静。
恍然有悟。于是，在他的帮助下，“怡心斋”便在我一直坚硬的生活中，以柔软的方式呱呱坠地。她的面世，改变了我的人生场景也修正着我的人生态度：这天地之间，除了物与事的充斥还有灵与性的驰游；这古今之中，除了功与利的竞逐还有思与想的行吟。
“怡心斋”嵌在这个城市傍桥临水的南边，十一层上，城影市岚，尽收眼底。尤其是天气晴好日，凭窗远眺，绿水逶迤，桥姿参差；更有朝暾晚霞时，清风引目，浮光耀金，河禽翔集。如此好景翩联，常令我胸襟大开，喜不自禁。回身室内，是一案一台一几一架，错落排开简当有致。案用来捧读，晨昏拥乐每相亲；台用来写字，砚边帖上走光阴；几用来奉茶，风雨故人轻叩门；架用来陈石，一方一态自天真。
还有一琴。是黝色致密的一架古琴，为友人所赠。我并不会弹。在大多时间里，它挂在壁隅，只觉形美，充当饰物。然而，逢雨逢雪，遇雷遇电，这琴于寂寂中铮然有声，一时间使斋更幽、室更清、人更静。于此，要令我想到苏子《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指尖上，何不于君指上听？”妙意难违，莫逆于心。
初有此斋时，有书友同道以为笔墨方便，称为“工作室”。而我并不喜欢，认为迫近时尚，悖了本来意蕴。“怡心”便是怡心。在这里，想读就读了，想放就放了；想写就写了，想歇就歇了……一切归于心情，一切归于心境，自自然然，平平静静。
“怡心斋”不大，五十余平方米。我入住半岁，直如好书扉页初启。有书香、茶清、墨趣、石态、琴韵相伴，心生喜欢，于是即此，为她一序。
赵国柱书法
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文/赵国柱
鉴真大师刚剃度时，做行脚僧（出寺化缘）。做了一些日子便觉疲累，不想再做。一位高僧问，你愿意做一天和尚撞一天钟呢还是愿意做一个弘扬佛法的大师？鉴真说，当然是后者。
高僧一笑，领他走到寺前，正值大雨如注，眼前道路泥泞不堪。高僧说，你昨天走过这里，能找到自己的脚印吗？鉴真说，昨日阳光灿烂，道路坚实平坦，我怎么能留下自己的脚印呢？高僧说，你现在去走，就可以留下脚印了。
“不履疾风骤雨，脚印全无意义。苦难中的行走，才使脚印有了价值！”高僧一番解释，鉴真禅心顿悟。
故事的道理十分通晓简单，它表述了人生是一个必须的“苦难”过程，非“苦难”构不成完整人生。可人总希望自己一生顺畅坦直，幸福快乐。但这只是希望。人，坠地行世，一如长河出峡，其无限风光，正在于岭转峰回，曲曲折折；正在于波推浪涌，起起伏伏。可以这样说，人生的意义原本如此。
应该承认，就其“苦难”的认识而言，人性中存在着两个弱点：一是不愿意经历“苦难”，总愿意自己被“幸福”簇拥着，“及时行乐”就是其派生的一个消极思想；二是不幸遭遇了“苦难”后，这便成了沉重的包袱，时时在心，在精神上形成一个长久的困厄。其实，第一个问题并不是问题。因为人生如逆旅，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，艰难、困苦、坎坷、波折，并不随人的意志而转移，只不过是多与少、轻与重的区别罢了；第二个问题才是关键。人怎样认识“苦难”并使其转化，从而化为一次心灵的洗礼，化为一个重新的起点，化为一种前进的动力。
清代蒋坦在他所著的 《秋镫琐忆》中有一段话：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者十一二耳！”这段浅白的文字，令我每每读来总是感叹：这是认识人生短暂的最为极致的语言。意思是人即使活到百岁，其中被“梦寐”“愁病”“襁褓”“垂老”一次次地予以减掉一半，而有效的人生岁月，不过十一二年。
这使人悚然并警醒，“十一二”年，真如白驹过隙。
若我们再沉溺于诸如功名利禄的喧嚣，恩怨情仇的牵扯，得失成败的计较……红尘滚滚，不得其出，人生就不能从物性的层面向知性的层面跃升。“致知在格物”，这句出自《礼记》之语，所说正是这样一个道理，精神上的自由自在要得于物事上的体味体察。
人生的“苦难”是一个过程，但更是一种境界。当一个个的“苦难”过去之后成为记忆时，百般咀嚼，萦绕于心，这“苦难”便升华为个人的财富。其不仅仅沉于“肝肠寸断”，同样也会激起“荡气回肠”。岁月磨砺使人成熟，我们习惯称之为“过来人”。这“过来”二字，体现出的就是淡定与从容，尽管“苦难”的回忆或许伴有泪水，或许伴有心痛，或许伴有伤痕，但却同样伴有痛快淋漓，伴有心灵净化，伴有神清气爽。不敢说禅心，不能说至境。只说“苦难”对于人的心灵洗礼，至真，至淳，至清，至爽。
赵国柱书法
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文/赵国柱
剑英仁兄如晤:
前几天,在参加小平父亲遗体告别时,我们共同感叹岁月无情,人生如梦。可不是,屈指算来,再有一年多我们就都将正式退休,步入老年大军的行列了。真可谓岁月不居,时节如流,六十之年,忽焉而至。倏忽之间,人近老年日至黄昏,不免让人唏嘘不已。
于是,想起了清代文学家书画家王文治的一副赠友联。联曰:人间岁月闲难得,天下知交老更亲。你我当以此共勉。
此联中的闲和友正是老年人养生的两个关键。
一是要闲。真正做到心无名利之累,身无劳苦之役,顺其自然随遇而安。正如明代戏曲作家高濂在其《遵生八笺》“燕闲清赏”笺中所言那样,心无驰猎之劳,身无牵臂之役,避俗逃名,顺时安处,这才是闲。
二是生活中要有老友,亦即知己,如同你我一般。你我同庚,既是同学更是好友。想你我自打相识以来,性格志趣相投,生活经历相似。彼此以诚相待,互为挚友,心心相印,无话不谈。平日里相互惦记你来我往,既能共同分享又可相互分担。可谓不见常想起,相见亦无事,不是兄弟胜似兄弟。这就历久弥新的兄弟之情正是“天下知交老更亲”的最好诠释。
其实,人老了,身边有好友有知己,正是延年益寿的一剂良方。清代蒋士铨再示知让中的“友以益其寿”说的正是这个道理。
诚望仁兄细细体会。说到底就是两句话,即闲下来,常聚聚。不知兄以为如何。
国柱于癸巳大雪后五日
赵国柱书法
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文/赵国柱
从某种意义上讲,宝贝女儿就是我这一生的全部和唯一。
随着女儿婚期的临近,作父亲的我这心里就如同打翻了五味瓶一般,说不来是什么滋味。
记得从小家伙呱呱坠地到牙牙学语,从年少时的亭亭玉立到如今的楚楚动人,廿五年来,我和老伴几乎付出了半生心血,而女儿的成长也给这个小家庭带来了无尽的生机、欢乐和动力。
打小,我们同女儿就有个约定,即大手牵小手一直向前走,小手拉大手永远不分手。如今女儿却要从我和老伴的大手中抽手去和她心目中的白马王子牵手了,这种已经来临的剥离之痛,那种不舍、无奈伴随着些许欣喜一股脑地涌上了心头。
想着以后下班回家不再能看到女儿开门时那可人的笑脸,想到女儿出阁以后那空落落的家和我那空落落的心,想一想廿五年来和女儿从未分开过的日日夜夜,我是多么不舍又是多么无奈。
可反过来再想想男大当婚女大当嫁,想想廿五年来的心血培养了一名既阳光又懂事孝顺的硕士研究生,把她交给她值得托付终身的另一半,又何尝不应当感到欣慰和自豪呢?
再过些日子女儿就要出这个家门了。可我却觉得这大喜的降临怎么就像要我的命一样,而这种撕心裂肺般的痛苦我又必须活生生地忍着。
还是祝福宝贝女儿平安、健康和顺利、幸福吧!也希望女儿今后能常回家看看......
宝贝女儿出嫁前心绪繁乱 连日夜不能寐 遂成此文 希望爱神永远护佑这两个孩子
癸巳冬至前五日子夜记 赵国柱
赵国柱书法
力群（曾任山西省文联副主席，中国版画家协会副主席，中国美术家协会常务理事）：早就听说山西书法界有个赵国柱，也看过不少他的作品。他的作品大气豪放，颇能打动人。
国柱同志是山西平遥人，生于太原。多年来身处政界，平日公务繁忙，在公务之余的宝贵时间里，精心研究书法，凭着自己的聪明才智和对工作生活中的体悟，将书法理解的颇为独到。
他对传统法帖作了较为深刻的研究和临摹，滋润了他的书法艺术。他的书法作品通篇神气飞扬、行气连贯、筋骨雄毅、随风低昂，章法上跌宕起伏、姿态横生，气势流畅生动，笔姿清新流丽，特别是他作品中加入章草气息，更显其书法作品古朴典雅，厚重深沉。
艺无止境，书法艺术亦然。期望赵国柱同志在书法艺术上不断进步，前程似锦。
姚奠中（曾任山西省古典文学会会长，中国书法家协会理事，山西省书法家协会名誉主席）：国柱同志的书艺灵动而不轻浮，凝重而不沾滞，得心应手独具面目，已自不同凡响。
刘艺（曾任中国书法家协会副主席、顾问）：国柱草书源于传统又借鉴今人，涉猎广泛又自出心裁,尤其将章草之拙朴融于今草之灵动，更有独到之处,更显格调高古。此等成就非但得自勤学苦练，而且源于天资敏悟，两者相加,持之以恒，充实文化，必有大成。国柱学弟勉之。
何应辉（中国书法家协会顾问、四川省书法家协会主席）：赵国柱之书融章入今，以小草见长，得浑融活脱简净之美，格调脱俗，不染时弊，於右任先生之草多所会心，此亦殊为不易也。当代之草一时以明清调成风，此亦时代使然。虽有所获，但格调境界毕竟不高，近年又有所谓新帖学兴，所窥求其上，幸甚。然亦多仿佛二王皮相之粗略，实则未入门迳之弊。另亦有入而未出之憾者，知草之难也。
张旭光（中国书法家协会理事，草书委员会副主任）：国柱有英气。缘于平素生活有一份书法神采之氤氲。有理性。深谙书法规律。长期临池不辍而积沙成塔。有境界。深入章草之古韵,追摹于右任之碑贴融合。超乎平俗,近乎山林之气也。有担当。沉浸传统,耽之经典,人文精神得以升扬。潜移默化,提升责任,推动工作。
华夏复兴,正待文化俊才。国柱之文化砥砺,或将有冀于国之一柱者乎。
朱培尔(现任《中国书法》杂志主编，中国书法家协会理事、篆刻专业委员会秘书长，西泠印社理事，中国文艺评论家协会理事)：赵国柱于书法成名已久,但仍着意于古代的名碑名帖,难能可贵!他的鸿篇巨制,写的大气磅礴,除了有强烈的节奏感以外,字形与章法的取势已经形成了自己独特的风貌,在痛快淋漓之间显现厚重与浑然,在潇洒生冷之中隐含古拙与苍茫。我最喜欢的还是他以亲情与感悟为主题的手札,内容情之所切,书法委婉动人,国柱以他见长的章草或小草,一点一拂之间,既见情性又不失文采。尤其是用笔的精到与书写过程的轻松,在当代章草书法家中是不常见的,能够具有文人情怀把情感与情绪融入其中书写的就更少了。我想当代书法所缺少的正是国柱这种把书写与生活的有机结合与书法艺术的探索圆通。
胡传海（中国书法家协会学术委员会委员，《大观书画家》杂志执行主编，上海《书法》杂志原执行主编）：
赵国柱书法的结体中掺杂章草古拙的意味，带有横向取势的特点，不像很多人写今草流畅痛快，一挥而就，他的作品都是深思熟虑后产生的，但是又要不露痕迹，显现出那种轻松随意，纵笔为体的特点。所以无论是线条、结体还是章法都有那种率性大气，不刻意而为，无经营匠气任性，常出意外之笔，同时又可以看到作者取法的高古，不随流俗的特征。他的作品伸缩性很大，鸿篇巨制写的大气鼓荡，寸縑尺素写的委婉动人。
近观国柱兄所书手札，文采灿然,笔墨精雅，细细品读,则一如香茗入口，沁人心脾，余香绕口，品咂再三，其味无穷。
其大字以小草千字文入手后又揉之章草，笔致苍芒雄浑，远观气势磅礴不可一世；小字则委婉有致以情动人，真山右一代大家。
姜寿田（中国书法家协会学术委员会委员，《书法导报》副总编）：
赵国柱为山西当代书坛翘楚，其草书博涉多优，于怀素、傅山、于右任及章草多所采撷，法理与韵度交臻，夭矫多变，意逸乎笔，以心法驭草法，有足多称者。
赵国柱擅大草。其大草远慕乡贤傅山遗风，有山右文人书风不羁之狂狷；近得三原于右任之简旷，又上溯章草一脉，遂成朴厚简肆之草风，有举重若轻之独运。赵国柱之于草书重源讨流，显示出他重古的一面。
近些年，赵国柱已渐趋完成从章草到大草的创作转型。由于根基于章草古法，他的大草虽极于狂肆，但酌华而不失奇，而是将狂草的个性表现始终置于古法的理性表述之中。这是赵国柱草书的入古处。因而狂不变乱，赵国柱的狂草在表现出唐人及明人狂草的大格局下，古法的积淀又使其洋溢着理性的优雅。
赵国柱草书脱略成法，以情势驭法度、恣肆真率、气格不凡、迥显草书之才，亦乃山西书坛之别张一帜者。
赵国柱书法
“文心墨韵”——当代书画散文精英100家
入选须知
一、入选条件
书画、散文创作水平在全国均有较大影响力，各省、自治区、直辖市的佼佼者。应具备以下条件：
1.中国美术家协会会员，各省区市画坛精英，绘画作品入展省级以上美展不少于两次；中国书法家协会会员或西泠印社社员，且书法、篆刻作品入展中国书协或西泠印社主办的全国性展览两次以上；
2.中国散文学会会员，各省区市散文创作精英，正式出版有散文作品集或在书报刊公开发表散文作品10篇以上；
3.年龄在40岁以上。
二、入选资料
1.书画作品10-20幅（注明作品名称、规格、创作年代等）；
2.散文作品3-5篇（欢迎配以节录散文书法作品或手稿）；
3.作者生活照3-5幅；
4.评论文章若干；
5.作者简介及详细联系方式。
符合入选条件者，请将上述图文资料发送至QQ邮箱：421814195@qq.com；联系微信号：QQ421814195（符合条件者请注明“文心墨韵”及真实姓名以便确认）
附注：入选者将在“中国书画艺术精品网”微信公众平台及网站持续重点宣传推荐，适时举办展览或公开出版作品集。
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“文心墨韵”展标题字：
杨晓琳，女，祖籍山东。现为国家一级美术师，供职于湖北省襄阳市书画院任院长襄阳市美术馆馆长。系中国书法家协会会员，中国散文学会会员、湖北省书协主席团委员、襄阳市政府授予“襄阳百杰文化人物”，襄阳市隆中文化专家,作品获湖北省政府屈原文艺创作奖最高奖。被誉为“中国当代书法界女三株树”之一,被《中国书法报》评为“中国当代十大女书法家”之一。
书法作品曾入展中国书协举办的全国第四届国展。全国第三、四、六、七、八届中青展等、书法作品荣获中国书协主办的翁同和学术提名奖、书圣杯二等奖，敦煌杯全国奖等。出版有艺术散文《玉树临风》、《秋水》、《杨晓琳书法作品集》、《三才女》《三珠树杨晓琳书法作品选集》、《杨晓琳海风墨韵作品集》《男女二十家》《文波墨澜》等。至年随中国书协女书法家代表团出访日本、新加坡进行书艺学术交流。年应韩国文化院、韩国书艺家协会的邀请赴韩参加名家作品展及学术研讨会。书法作品被中外二十多个国家美术馆收藏。
微信时代：关注是一种境界，分享是一种美德
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