倪闽景：“在中国”与“在世界”：重新想象教育的未来 | 精彩回顾
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从世界看中国，站在世界看教育，从理性的角度来考虑“在中国”与“在世界”，未来教育的走向问题，我想从三对同时代人物开始。第一对是孔子和苏格拉底，他们是代表东西方教育的泰斗级人物，二人都采用对话式教育方式，但孔子更多倡导文化人、读书人去行动，为世界做自己的贡献；苏格拉底更多强调内省与思考。在彼时几百年间，春秋战国时期、古希腊时期，群星璀璨，我们称之为轴心时代，这奠定了中国精神文化的基础，也奠定了世界的精神文化基础。
第二对是郑和与哥伦布，他们也同属一个时代，公元1405年，郑和下西洋，由此开启了世界大航海时代。大约九十年后（公元1492年），意大利航海家哥伦布从西班牙巴罗斯港扬帆出发，开始发现新大陆之旅。大航海时代由中国人开启，但明朝后来却用海禁进行自封，而西方在大航海时代开阔了整个世界，实际上是将整个世界真正连接了起来。
第三对是上海人徐光启和意大利的伽利略，他们也同属一个时代，徐光启于1562年出生，他和利玛窦翻译《几何原本》，实际上差一点便要开启中国科学教育的方向，但很可惜，他于1633年去世了，1644年清兵入关。而晚于徐光启两年出生的伽利略是世界现代科学的起点，开创了现代科学的实验方法和思想。
我们通过这三对人物的比较可以看到，中国“在世界”之间的两千年的发展历程中，有机遇、有辉煌，也有遗憾，而这与教育深切相关。
教育是人类最重要的发明。我们现在的世界来源于教育，如果没有教育，就不会有现代科技和现代文明。但教育也必然存在两面性，最近电影《长安三万里》刚下线，为什么唐朝出现那么多诗人？因为唐朝科举考诗赋，这大大促进了唐诗的繁荣。但到了明朝成化年间，科举制度变得八股化，就再也没有涌现过类似于祖冲之、张衡这样的科学大家。
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立足于现在，站在世界的角度，放眼整个人类，思考我们教育的对象。
在世界，要做复杂问题的解决者。孩子们面临着无数的复杂问题，国与国之间、民族与民族之间的复杂问题，需要孩子们有大智慧去解决。
在世界，要做全新世界的创造者。孩子们将面临这样一个全新的世界——在物质世界和精神世界基础上，增加了一个数字世界。这个数字世界完全可以按照人类意志去创造，孩子们将是这个全新世界的创造者。
在世界，要做星际空间的开拓者。以前说“嫦娥奔月”，那只是我们的梦想，但我们的孩子将来真的会到月球上、到火星上生活。马斯克正在做的星舰，就是要在他有生之年，把100万人送到火星上。人类将开启星际大航海的时代，就像哥伦布发现新大陆一样。
在中国，要做传统文化与现代文明的融合者。中国几千年优秀的传统文化，与世界优秀的科学精神和理性相融合，需要通过教育来实现。
在中国，要做中国式现代化的建设者。孩子们的生活将从小康变成富裕，这是一个巨大的改变。未来的孩子如何在富裕时代生活出大国气象，在中国式现代化建设道路上不断接力？这需要我们共同来回答。
在中国，要做大国崛起、民族复兴的奋斗者。大国崛起犹如地壳板块运动，惊天动地，需要意志坚定、不畏艰险的奋斗者。当下，我们已经明显感受到大国竞争、科技发展带来的方方面面的压力。我们的孩子们是否能扛得住突然而来的科技战、金融战、文化战？
在中国，在世界，确实需要重新想象教育的未来。
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600万年以来，我们的祖先从猿进化到人这个过程，是一代接一代DNA的进化，但从现在开始，人类的进化需要通过创新来实现，而创新通过教育来实现，人类已进入通过创新实现快速进化的新阶段。
过去我们通过学习发达国家的教育来实现追赶，但今天我们需要科技的自立自强，这就需要教育有新的突破。如果我们的教育总是跟在别人后面，科学学科的思想、内容、方法总是跟随着别人，那么教育的跟随性会导致人才的跟随性，而人才的跟随性必然导致科技的跟随性。直面国家发展的需要，直面整个世界面临的转折，我们应在两个方面对教育有更深刻的理解：
一方面，教育过程中思维能力的形成过程没有改变，在每个人脑子里接一个插口，就拥有了智慧，这种情况是绝对不会出现的。使用肢体的能力、语言能力、情感能力机器不可替代，同时人文、科技、数学知识依然重要，因为其中蕴含了大量价值判断、思维工具和解决问题的方法。
另一方面，学习将更多样、更公平、更自由、更充满想象力。技术，尤其是科学的工具化，会给我们带来全新的挑战与机会。打个比方：一百万年以前，如果我没有左腿，基本上活不过一个星期；但在当今这个时代，尽管没有左腿，我和你没什么两样，我跑得可能比你还快。技术解决了人们在躯体上的不公平，让每个人变得自由而公平。同样，以前一个智力平平的人是无法与智商超高的人相争的，但有了强人工智能后，一个智力平平的普通人，原本不会编程、不会设计，现在花五分钟就能学会编程和设计，就如当拥有了汽车飞机等技术，一个身体残疾的人也能实现全球自由旅行一样，每个人都能通过人工智能新工具，拥有以前无法想象的创造力，每个孩子都有更大的能力来改变这个世界，创新必将成为未来教育的目的。
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创新有三个很重要的特征，一个是多样，一个是理解，一个是突破。
多样——创新的基础
学习塑造大脑，不同的学习过程、学习内容、学习程度、学习经历、学习方法会在大脑中形成不同的神经回路，不同的神经回路意味着每个人有不同的知识结构和思维方法，而不同的知识结构和思维方法，会让人对同样的事物产生不一样的看法，对同样的问题产生不同的解决思路，这就是创新的基础。
多样化的好处是让缺点与错误也能成为资源与优势，最终目的就是能够培养出有行动力但思维方法不一样的人。发现磷元素的布朗特，不是科学家，而是炼金术士，他发现人的尿是黄颜色的，认为其中肯定有黄金，于是收集了5000升尿液进行“炼金”，却意外炼出了白磷。可见，创新不怕愚蠢，就怕相同。
理解——创新的环境
创新从来不是一个人的事情，创新需要一种认同的环境和容错力，这个环境需要靠文化来塑造。一个民族的凝聚力和认同度，来源于这个民族的文化积淀；一个民族之所以千百年历经艰难困苦依然屹立不倒，依靠的就是对文化之根的认同，中国文化的精髓所在，就是和而不同，也是中国的创新和西方世界创新的不同之处。
哪怕伟大如毕达哥拉斯，证明了勾股定理，但其学生希帕索斯因为发现了根号2“无理数”的存在，被装进大口袋扔进大海。创新是一种理解，它需要我们共同来实现，而这种理解基于人文教育，人文使人凝聚。
突破——创新的主体
任何在科学或人文上有所突破的人，都有很强的思维能力和钻研韧性，善于使用先进的工具，当然也包含先进的思想工具，只有这三者合在一起，创新者就像一把刀，将某个领域捅破，就会带来巨大的创新发现。
思维构建源于何处？它来源于课内的硬课，如语文、数学、物理课程，系统的学科训练能锻造人的思辨能力，锻造人的大脑，没有思维的高度，不可能碰触天花板，因而课堂内的深度学习、系统学习，能构造孩子们的人文与理性。
同时，科技馆等课外实践基地，却能点燃梦境，让孩子们从兴趣走向志趣，寻找到自己需要深耕的那口井。
上海天文馆有三个主展区——家园、宇宙、征途。“征途”这个展厅的最后一部分叫《暗淡蓝点》，讲述了在旅行者一号飞出太阳系的时候，天文学家卡尔·萨根提议利用飞船最后的一些能量，让旅行者一号转过身，拍一张太阳系的“全家福”。在这张照片里，茫茫星空当中，地球只占有这个照片的0.12个像素。
卡尔·萨根这样写道：
再看看那个光点，它就在这里。
这是家园，这是我们。
你所爱的每一个人，你认识的每一个人，
你听说过的每一个人，曾经有过的每一个人，
都在它上面度过他们的一生。
科学，就是人文。科学，是更深刻的人文，它让我们更爱这个世界，更爱这个国家，更爱这个城市，也赋予我们教育更大的责任。
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作者 | 倪闽景来源 | 本文根据倪闽景先生在“教育的‘善托邦’：重新想象教育的未来”主题沙龙暨上海在之间· 優教育文化空间开幕式上的主题演讲整理。投稿 | giftededucation@foxmail.com声明 | 文章内容贵在分享，版权归原作者及原出处所有。如涉及版权等问题，请在文末或后台留言联系。// 延伸阅读 //