晋方言 | 山西方言实在妙
文字改革方案将普通话定于一尊，教育普及则使之成为通行全国的语言名片，人无分老幼，地无分南北，张嘴便知你说啥，确实是件功德无量的大好事。但是，随着群众文化程度的提高和城市化的进程，各地方言渐趋泯灭，也是一件令人遗憾的事情。近年来一些操方言的影视、小品、歌曲，大受热捧，便是百姓怀旧寻根情结的反映。
比如山西方言，便有许多特色鲜明之处，值得一书，愿山西籍小朋友都记住。
特色一是简捷明了。北京人说"什么？"山西人说"啥？"东北人说"怎么？"山西人说"咋？"河北人说"玉米面糊糊"，平定人说"Sa"，全国人都叫"爸爸"，阳泉人偏叫"大"。单音节词胜过双音节词，铿锵有力，掷地有声是为特色。
特色二是形象生动。诸如吃食，有河捞、扁食、泯挌蚪、离疙瘩、搓魚魚、猫耳朵、推窝窝、花糕、面羊…;日常用品有取灯（火柴）、扑篮（箩筐）、担仗（扁担）、大车（马车）…;说方位，则有拐角角、疙嶗嶗、疙棱棱、疙梁梁…。话入耳则形即现，活泼有生气。
特色三叫"莫名其妙即为妙"。说"灌腸"，无腸无肉是荞面疙瘩做的面食;说"麻叶"，无麻无叶北京人称油条;清和元饭店卖"头脑"，不过是莲菜羊肉熬的汤;酱油叫"清酱"，南瓜叫"倭瓜"，北瓜叫"西葫芦"，不亲见亲尝绝不知此称谓为何物。
特色四是多义同音，一义多音，堪称一绝。汾阳人有绕口令："红混（凤）凰黄混（凤）凰，红哄（粉）混（凤）凰黄混（凤）凰”;太原人有顺口溜："坐在大副（树）哈（下），喝府（水）又看服（书）”;民办教师在课堂上教生字："摩挨（mai）麦，密（麦）子的密（麦），希夷爷（xie）鞋，孩（鞋）子的孩（鞋）。"忻州人讲熬饴糖的过程最生动："把他妈精（糖蔓菁）切成片片，挠（熬）啊挠（熬）…"，初听以为讲黄色故事，听懂了付之一笑。
方言渐渐消亡，普通话也不尽标准，有京普、冀普、东北普、两广普，…。晋普也有差別，有雁北普、晋中普、临汾普、运城普…，太原普又分城（市）普、青（徐）普、娄（烦）普、故交普…。京腔遍华夏，乡音总难改，寒喧几句便知老乡在此，他乡遇故知，于是普通话中便夹杂了山西词，不觉別扭，倍感亲切，亦为人生一大快事。
现在，处处申报文化遗产，放眼望去，多为小众末技。若剪纸、年画、呢人、皮影均可为文化遗产，则方言流传几千年，泽被千万人，祖宗创儿孙继，于此泯灭之季，似亦应急速抢救，留录音树传人，以使后辈之人万年而后，仍知祖先乡音，不忘大槐树下，尧舜当年亦操此语引领九州万方，金声玉振，是为华夏之强音。
山西人，请讲普通话，不忘三晋魂。
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