横财感横祸
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人去赚违背道义的钱，这个钱根本就很难长久，而且都是给自己、给后代招祸。
横财感横祸
壹
绍兴府有一个布政使，官也不算小，非常贪婪，积财积到数十万。后来辞官回去买了良田千顷，所以他是那个地方最有钱的。他的祖父屡次在梦里告诉他：假如继续这样下去，你铁定要遭到上天的谴责。
大家看，他的祖父多次在梦中出现，代表这一家人其实本来是很有福报的，只是他不懂道理，反而继续用非法的手段赚钱。比方说他命里有一千万的财产，可是他用非法的手段，就只能赚五百万，他还自以为得意，这叫“小人冤枉做小人”。假如以正当的手段赚取，他的财富不止这些，这就叫做聪明反被聪明误。虽然他家里有福，祖先有厚德，还来提醒他，可是他不孝，不听话。
他有一个儿子、一个孙子。因为他的钱是不义之财，所以不肖子孙就来败家了。他的儿子跟孙子都是放纵欲望，又嫖又赌，最后儿子跟孙子都死了，而他自己也染上疾病瘫痪了。他的儿媳妇跟孙媳妇都不守贞洁，所以名声非常不好，整个家是乱成一团。
虽然布政使家里乱成这样，因为他还有钱，很多亲戚朋友都动歪脑筋，都到他们家来欺负他。结果当他快断气的时候，家财全部都败光了。在断气前，他突然张大眼睛大声说道，“官至布政不小”，当到布政使官也不小了，“田至十万不少”，他有田千顷之多，“我手中置，我手中了。”田地都是他买的，最后全部败光，也是他。他最后把这个真相讲出来了，消他的罪孽。所以富不过几代？一代就过不了了，就完了。这是在浙江发生的事情。
贰
历史当中另一个例子就很不一样了。另一个例子大家都很熟悉的，就是：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”
窦燕山的祖父也是在梦中告诉他：你要赶快积德，你福太薄了，快没命了，而且一个孩子都没有。最后窦燕山听话，转变命运，五个孩子都非常有成就。
所以谁最有福？听话的人，听父母话、听爷爷奶奶话、听祖先的话。听佛的话的人最有福。
叁
另外有一个地方叫定远，有个县令姓狄，他们当地有个富翁死了，财产归他的太太。因为财产有数万金，所以太太的小叔，就是先生的弟弟，就动了歪脑筋，就去找这个县令，两个人要合作陷害这位太太。还告诉这个县令：你假如帮我打赢了官司，我们两个平分财产。结果狄县令答应了，就把这个太太抓起来严刑拷打，把她的钱都吞下来，两个人各分一半，太太也就积恨而死。
后来狄县令也回到自己的家乡。有一天白天在睡觉，突然看到这个妇人进入他的家里，手上拿着一个小甲鱼挂在他的床上，就不见了。没有多久他就开始全身长疽，疽的形状跟甲鱼的形状很像，而且用手去按长的脓疮，伤口还会动，痛到彻入骨髓。他生了这个病，日夜哀号，差不多一年就死了。而他有五个儿子、七个孙子，全都长这个疽，相继死亡，最后只有一个孙子活下来，而且没有福，连立锥之地都没有。
这两个例子都是取非义之财。不义之财叫横财，“横财感横祸”，这种钱不能拿。不义之财也包括“意外之财”，比如突然捡到一堆钱，能不能据为己有？不行。为什么？财货都有主人，假如这个钱财对别人很重要，被我们私吞了，说不定他家里就不能生存了，他那个恨找谁？冤有头债有主。
窦燕山发愿要行善，没多久就捡到一包银子，他就一直等着失主来拿，后来才了解那是失主救命用的钱。假如他真的把这个钱据为己有了，那折多大的福报？所以哪怕是意外获得的钱财都不能拿，要能拾金不昧，不能私吞。
诸佛菩萨、古圣先贤教导我们，“富有”是福报，但福报不要享尽了。不会积德的人，福报再多，都有尽头的时候。什么时候尽？谁也说不定。佛经上常说：“财为五家共有。”你要认为是你的，就错了！
哪五家？第一个是“水”，大水来了，统统淹没了；第二个是“火”，水火无情，火会烧掉；第三个是“官家”，现在虽然是没有，但是也不一定；从前你犯罪了，抄家，财产充公，没收了；第四个是“盗贼”，强盗小偷，他都有分；第五个是“败家子”，防都没有办法提防的。所以，“财为五家共有”。
财要怎样才能保全？说实实在在话，世间人没有不想把自己的财富保全，将来好好地受用，不致于遭遇到贫困之苦。可是往往老天不从人愿，用尽了心机，还是保不住。实在讲，这是不听佛的教诲。佛教给我们的，那真叫万全之计，可是世间人相信的人少，不相信的人多。
佛教给我们什么？把财散掉，散财是你保财最妙的方法。你命里面有多少财富，决定丢不掉的；你散掉，过几天它就自己再来了。你若不散，不散就这么多，而且丢掉之后，就不会再来了。这个散财叫“布施”，多做社会慈善利益的好事，这样去散的时候，你的财都在，没有丢掉！
（以上文字来源于网络，版权归原作者）
师父的话，对付金钱，两招致胜
一、看轻它
钱是贱物。
若把钱看得重，珍之贵之，供之奉之，它也就越发作威作福，吆三喝五起来，乃至坐你头上拉屎拉尿，你也只能忍气吞声，奈它不得。
若看轻它，视为粪土，弃如敝屣，踩于脚下，它反而会很乖巧，俯首贴耳，惟命是从，惟恭惟谨，任由驱使，通天地、役鬼神、和人事。
二、舍了它
钱如围城，舍，才有缺口。只知聚积，不知施舍，就会被钱困死其中。
舍，是驾御金钱的妙招。
舍的频次越多，占财产比例越高，便对金钱越能驾轻就熟。
从来不曾布施钱财的人，当然毫无掌控金钱的能力。
舍财，如山谷回响，越舍越回，越回越多。
守财，如闭口默声，不出不进，始终归零。
南无阿弥陀佛
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