车近池州，想起了岳飞和韦俊

今年7月下旬，我第一次去池州。

坐上合肥至安庆的动车，一个多小时后，就抵达了池州。一路上看到车窗外山峦、田野和房舍，感觉和我家乡的风景很是相似。我突然想起了两个与池州有关的历史人物。

第一个是岳飞，千年来华夏民族忠贞美德最重要的代表人物之一。他率军驻扎在池州时，写下了一首七绝《池州翠微亭》：

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。

好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

岳飞的另一首诗词《满江红》更为人熟悉，那首词慷慨激昂，悲愤之情跃然纸上，壮烈之气充塞天地，符合后人对一位驰骋沙场、奋勇杀敌的名将之人设。而这首七绝，格调明快轻盈，展现的是岳飞的另一面。

在戎马倥偬中，岳飞暂时放下了军国大事，抓住一段闲暇，骑马来到了长江边的齐山翠微亭。对着大好河山，他心情放松了片刻。可是，美妙的时光是短暂的，马蹄声声，明月当头，他快速回归到自己的角色：作为一位保卫江山与黎民的军事统帅，必须回营理事。

这首诗中的喜乐之情和《满江红》中的“仰天长啸，壮怀激烈”是互为表里的。为什么要“收拾旧山河”，就是不忍美丽的河山和勤劳的百姓深陷在侵略者的铁蹄之下。

岳飞后来离开了“好水好山看不足”的池州，率虎贲之师北伐中原，然壮志未酬，被十二道金牌召回，以莫须有之罪名杀死于杭州西湖边。

忠臣不得善终，让多少人为之切齿扼腕。

我想起的另一个人是太平天国的降将韦俊，他是作为背叛者的角色载入官方史册，恰是岳飞的反衬。

但若我们稍微花一点时间去探究韦俊的身世和他投降前后的情势，我以为很难简单地谴责他的选择。

洪秀全率众能在金田起义，韦家做出了巨大的贡献。天国早期的六个王中间，只有北王韦昌辉是土生土长的金田村人，韦俊是韦昌辉的亲弟弟。冯云山在金田村一带传教时，韦昌辉是第一批入教者。从此，作为金田首屈一指的富户，韦家成为太平天国早期的大本营。洪秀全赶到紫荆山中与教众会合，开始做军事准备时，韦家献出了全部财产，阖族加入团营。太平天国首先在韦家秘密“开炉火打刀枪，共除妖魔”，发展成员，不断壮大。

紫荆山起义后，年甫弱冠的韦俊随大军北上。太平天国定都天京，韦志俊先后曾经跟随燕王秦日纲、翼王石达开西征。参加过武昌、 岳州、田家镇等战役，战功赫赫，成长为太平天国一员攻守能力兼备的骁将。但是天国和韦家很快遭遇了大灾难。东王杨秀清飞扬跋扈，上则威胁天王洪秀全，下则嫉妒北王韦昌辉、翼王石达开等人。洪秀全利用韦昌辉对杨秀清的不满，促使韦昌辉发动“天京政变”，杀戮杨秀清及全家和东王府亲兵上万人。接着天王再利用天国上下对韦昌辉滥杀的不满，又把韦昌辉五马分尸。

正带兵驻守武昌的韦俊逃过一劫，但城内弹尽粮绝，天国不予支援。韦俊不得不率部突围，以失城戴罪之身，苟活于世，天王的清算之剑随时可能斩下来。

咸丰八年（1858年）九月后，韦俊驻守池州。次年二月，杨秀清的族弟杨宜清攻取建德，势力侵入到池州，六月，杨秀清的另一位族弟杨辅清弃景德镇，逼近池州。杨、韦两家已是世仇，而太平天国起事时尚为韦俊手下一名童子军的陈玉成位居英王，反过来节制韦俊，且对其很是防范。湘军看到了这点，伸出了橄榄枝，韦俊选择了投降清廷。

韦俊投降清廷献出池州府，影响甚大，牵动了鄂、皖、赣、苏四省的局势。池州处在安庆、南京之间，为天京上游的军政中心安庆东边之门户，池州由湘军占据，切断了陈玉成和天京城的水上通道。湘军得池州，方可规复安庆，然后扫清上下游，再围攻天京。

韦俊的投降，可以说是逼出来的，洪天王那样对待其亲哥，而自己又随时可能步兄长之后尘，这样的天王还值得尽忠吗？

唐浩明先生在长篇小说《曾国藩》中杜撰了一个情节，太平天国被镇压后，曾国藩利用韦俊的人头强行裁减军队。这或许符合读者“叛徒没有好下场”的心理期许，真实的历史却不是这样的。韦俊后官至参将，晚年居住在安徽芜湖，死后葬于宣城，至今宣城尚有韦俊的众多后裔。在太平天国起事的早期重要人物中，他大概是唯一善终者。

不过这次我来池州，既没有登临齐山翠微亭，也没有去古城寻觅清军与太平军交战的遗迹，而是直接上了青阳县的九华山，参加“禅与中华文化：2019九华山公益论坛”。

九华山是地藏菩萨的道场，地藏王有“地狱不空，誓不成佛”的大悲悯。绝大多数凡夫俗子，只能活在恩怨情仇之中，以人世间的道德、律法和人情规则，计算得失利弊而做出选择。而更可怕的是，许多时候一个人没得选。

【十年砍柴系“今日头条”签约作者】

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