深圳元宵民俗有多不一样？元宵节的由来你知道吗？
每年农历正月十五是中国的传统节日——元宵节。正月又称元月，古人称夜为“宵”，正月十五俗称元宵节，又名“正月半”，古代也叫“元夜”“元夕”“上元节”。
正月十五是农历一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
元宵节在我国已经有
两千多年的历史
它的来历有多种说法
了解了元宵节的由来
接着我们来聊一聊
元宵节的民俗活动
深圳作为一个包容性强
又极具个性的现代化都市
有哪些不一样的元宵节民俗呢？
根据清代康熙《新安县志》记载：“元宵张灯作乐。凡先年生男者，以是晚‘庆灯’。”这句话点出了清代深港地区元宵节两个重要习俗：一是张灯作乐，二是庆灯（点灯）。说到“张灯作乐”，不得不提的就是盐田区沙头角的“鱼灯舞”。
沙栏吓村鱼灯舞（陈观华摄）
盐田区中英街沙栏吓村吴氏族人的祖先于清代康熙年间从广东博罗迁徙至新安县沙头角后，根据当地民间元宵“张灯作乐”的习俗和早期从事海上捕捞的经验，创造出一种以鱼灯为道具，表现鱼的习性，用锣、鼓、钹和唢呐、螺号等乐器伴奏，用以自娱自乐的广场男子群舞。该项活动是集舞蹈、音乐、工艺、戏剧表演为一体的综合性民间艺术。舞者们单手持鱼灯，保持低马步，俯身曲背，穿插运行，巧妙地把身体藏在鱼灯后面，使“鱼”游动，表演出一套套追鱼、捕鱼、吃鱼、斗鱼的生动场面，情节短小精悍，趣味盎然。2008年，沙头角鱼灯舞被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
逢年过节
除了“玩”
当然还要讲究“吃”
吃“开丁茶”、过“开丁节”是源于潮汕及海陆丰地区的旧俗。凡生男孩者，须于次年正月元宵节前后在神座前焚香点烛，并点上灯笼，持回挂于祠堂或家门口，祈求多生男孩，俗称“挂灯”“上灯”，并邀请同宗长辈、亲友到家中吃“开丁茶”（当地又称“菜茶”），以祝添丁。
开丁茶
（深圳市文化遗产保护中心供图）
蛇口渔二村的先民们一百多年前从海陆丰地区迁徙到深圳时，将此俗带到了深圳。生活的艰难让人与人之间的关系更为紧密，更期盼家中人丁兴旺，过开丁节也成了人在他乡相聚祝福、增强团结的方式。如今，开丁节已然成为了渔二村村民的重要民俗活动。随着时代的发展，节日的形式与内容也有所变化，过去是生男孩挂灯，后来生女孩也挂灯，现在成了全村居民的共同节日。
渔二村“开丁节”点灯仪式
（深圳市文化遗产保护中心供图）
除了渔二村的“开丁茶”
深圳上下沙一带的“大盆菜”
也非常有名
农历春节正月十五之前
上沙、下沙、沙嘴、沙尾等村
都会举办规模各异的盆菜宴
据说“大盆菜”习俗与宋少帝的传说有关。相传南宋景炎三年（1278年），蒙古大军挥军南下，南宋朝臣张世杰、陆秀夫等部，奉宋端宗赵昰和卫王赵昺仓皇南逃至官富场（即今香港九龙一带），驻跸九龙村内。村民奔走相告，各家各户把残菜剩饭端出来，倒在大盆里煮热，招待饥寒交迫的宋军。宋端宗赵昰同年病逝，赵昺被立为帝，史称宋少帝。次年丞相陆秀夫背负刚满八岁的宋少帝在新会崖山跳海殉国。宋亡后，沿海一带的南宋遗民为了纪念宋少帝，慢慢形成了吃盆菜的风俗。后来吃“大盆菜”演变为独具特色的风俗活动，具有了凝聚宗族、维系亲情的色彩。
大盆菜上菜（魏刚摄）
明清两代，本地人称“大盆菜”为“新安盆菜”，通常包括蚝、鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、萝卜等十几道菜，用木盆盛放。一张八仙桌，一桌一盆，四条长凳，八人一桌。近代改称为“大盆菜”。
1994年起，下沙村黄氏恢复了农历正月十五闹元宵、吃盆菜的传统。下沙村的元宵盆菜宴一般都在“黄思铭公世祠”前举行。每年元宵节，数量众多同胞返乡探亲，与家乡父老同吃“大盆菜”。改革开放以后，生活富裕起来的下沙村，出席“大盆菜”宴会的人数年胜一年。1995年，盆菜宴共有550席4000余人，至2002年达到巅峰，盆菜宴共5319席60000余人。同时，还举行粤剧、麒麟、狮子等各种民间艺术表演，场面壮观，规模罕见，其举办席数、参加人数均载入了上海“大世界基尼斯之最”。
2008年下沙村“闹元宵迎奥运”大盆菜宴
（谢鹏摄）
*作者：磨玮玮、田雁、吴翠明
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