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梨花风起正清明

2017-04-03 诗评万象


清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

——杜牧《清明》


清明节又叫踏青节,是中国传统节日,已有二千五百多年的历史。《淮南子·天文中训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节的习俗有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。今天这些习俗多半已经消失,但在古人诗中却被一一记录了下来。




一、寒食


寒食节禁火,相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推。春秋时介之推与晋文公重耳流亡列国,割股肉供文公充饥。文公复国后,之推与母归隐绵山。文公焚山以求之,之推坚决不出山,抱树而死。文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。由于寒食的日子与清明接近,逐渐与清明就合二为一,清明的别称。



韩翃《寒食》


春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。


孟云卿《寒食》


二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火,不独明朝为子推。



二、扫墓


清明节是一个祭祀祖先的节日,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。


高启《送陈秀才还沙上省墓》


满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?


高翥《清明》


南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。



三、踏青


踏青,又叫春游。古时叫探春、寻春等,源于远古农耕祭祀的迎春习俗。《论语·先进》记载:“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。反映暮春踏青的历史非常悠久,并流传至今。


吴惟信《苏堤清明即事》


梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。


程颢《郊行即事》


芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分醉,只恐风花一片飞。

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。




四、荡秋千


秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是小朋友所喜爱。


王磐《清江引 ·  清明日出游》


问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。


辛弃疾《春寒有感》


莺未老。花谢东风扫。秋千人倦彩绳闲,又被清明过了。  日长减破夜长眠,别听笙箫吹晓。锦笺封与怨春诗,寄与归云缥缈。



五、蹴鞠


蹴鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球,据说这可是足球的起源哦。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。球,是骑在马上,持棍打球,所以也叫马球。1965年开始西安市重现仿古马球运动。


王维《寒食城东即事》


清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家,落花半落东流水。

蹴鞠屡过飞鸟上,鞦韆竞出垂杨里。

少年分日作遨游,不用清明兼上巳。


邓云霄《鞠歌行》


年年上巳与清明,九衢车马嬉春晴。

琼楼弄琵琶,故作断肠声。

何人传此曲,曲罢春郊遍青绿。

踏青女儿年十五,纤腰如柳向人舞。

蹴鞠蹴鞠夜忘归,归来庭畔月移午。



六、插柳植树


清明节植树的习俗,发端于清明戴柳插柳的风俗。其来源有三种传说。最古老的传说,是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏,后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时,发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活,便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈,以示赐福驱疫。


陆游《春日》


春来日日困春酲,徂岁如驰得我惊。

山寺馈茶知谷雨,人家插柳记清明。

登阶勃窣晨鸡老,侵路纵横野草生。

堪叹筋骸犹健在,强随丁壮事深耕。


方岳《清明日舟次吴门》


片片飞花更异乡,人家插柳抵愁长。

晴沙烟草几今古,春去春来燕子忙。


归有光《清明济上》


瀛州三月雪中行,千里寒风到济宁。

道上女郎斜插柳,始知今日是清明。



七、放风筝


风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期,至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称为”纸鸢“。宋人周密在《武林旧事》写道:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》里有放风筝的生动景象。


严绳孙《望江南》


江南好,蟹浦画难如。春酒连船浮竹叶,春厨三月有鲥鱼。只合浦边居。  江南好,一片石头城。细雨飞来矶燕小,暖风扶上纸鸢轻。依约是清明。


张令仪《临江仙·咏美人放风筝》


节近清明天气困,佳人消遣春慵。纸鸢擎出小庭中。悠然轻扬去,漂泊似郎踪。  玉腕难牵丝万丈,笑移莲步匆匆。身轻先自欲随风。倩人扶不定,微晕脸潮红。



八、射柳


射柳源于春秋养由基精于射箭的故事。《史记·周本纪》:"楚有养由基者﹐善射者也。去柳叶百步而射之﹐百发而百中之。左右观者数千人﹐皆曰善射。"后来射柳成练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。


陆友《见说》


幽并豪侠士,新拜羽林郎。

夕按秦娥曲,朝薰荀令香。

折花当阁道,射柳傍宫墙。

见说红城下,今年春草长。


周宪王《元宫词》


王孙王子值三春,火赤相随出内门。

射柳击球东苑里,流星骏马蹴红尘。



九、斗鸡


斗鸡是以善打善斗而著称的珍禽,又名打鸡、咬鸡、军鸡。中国最早的斗鸡记录,见于《左传·昭公二十五年》:“季、郈之鸡斗,季氏介其鸡,郈氏为之金”。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。直到清明时期依然盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,到夏至为止。


夏竦《江南春日》


江北游人春未回,江南春色傍人来。

茶经谷雨依稀绿,花接清明次第开。

场上斗鸡金作距,槛前妆鉴玉为台。

六朝风物今何在,莫负流年酒百杯。


刘克庄《寒食清明二首》

之一


过眼年光疾弹丸,桐华半拆燕初还。

汉宫有烛朱门煖,墨突无烟白屋寒。

宁复斗鸡陪戏社,颇思携鹤访孤山。

今年秫与金同价,偶得茅柴且尽欢。



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