骨三哈|第九讲·冯双白·乐善民心 依仁游艺
授课中的冯双白老师
冯双白老师借《论语·述而》:“依于仁,游于艺”和朱光潜先生的“不通一艺莫论艺”的哲理,号召学员要从艺术本源或艺术活动实践中进行道德修养和技艺锻炼。作为文艺评论者,要打好文艺评论的理论根基,对各自所从事的艺术门类进行深入的了解,并体验其独到的发展规律。
冯双白老师通过对舞台剧《鸡毛信》和舞蹈《中国妈妈》的案例分析,使学员更深刻地理解了舞蹈的艺术精髓。作品《鸡毛信》,从双人舞与群舞的画面重现,反映了战争中敢于面对“真”的人性光辉。冯双白老师借此对文艺评论工作者提出“评论者怎样面对切开的伤口?怎样从语言最深刻的层面把握本质,把握本真”的问题。
舞蹈不应是动作僵化的表现形式,而应是用身体语言感受对“意”的理解、对空间的理解。《中国妈妈》开篇用“指”“跺脚”“掩面哭泣”等重复元素,表现深刻的寓意。其中哑剧和舞蹈律动性的交互出现,群舞对整体气质的渲染,儿歌的“比兴”手法,服装、情态的再现,音乐的留白和摇篮曲的抒情,蒙太奇的结尾等展现了丰富的空间心理色彩。作品选题和立意巧妙,使人性的本真通过舞蹈艺术得到充分展现。
冯双白老师用王安忆的“不关乎真假,只关乎好坏”去诠释“梦幻和真实”、“未来和当下”话题,对艺术到底是“真”是“假”、是“虚”是“实”问题,作了深入的分析。冯双白老师在授课中向学员呈现了自己连续十二年对青海铜仁县藏族舞蹈风俗进行田野调查工作拍摄的珍贵照片和视频,并与学员分享自己的切身体会。艺术评论不要忘记从艺术起源的原点去探讨。艺术的起源、本质决定艺术的性质,是“艺术的初心”。文艺评论者要立足传统文化的理论框架,用各门类的艺术眼光反观文艺评论,不要被繁复的外表遮蔽看到真相的眼睛。
中国文艺评论新媒体总编辑:周由强
核发:王庭戡
供稿:骆天 蒋慧明
编辑:吴江涛 熊然
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