原来建平中学的学生都这么“寂寞”啊！看完我也下定决心“寂寞”了
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上海市建平中学的唐忠义老师，给学生出了道作文题：《现代人缘何“寂寞”》——
“网评网络流行语，“寂寞”居首。关于寂寞，有人排斥有人向往。有人说寂寞是一种空虚，也有人说寂寞是精神活动的密友。
梁晓声：寂寞是由于想做事而无事可做，想说话而无人与说，想改变自身所处的这一种境况而又改变不了。
余光中：惟寂寞始能长保清醒，惟清醒始能永耐寂寞。
李白：古来圣贤皆寂寞。
歌德：灵感只有在寂寞的时候，才会涌现出来。
……
你感受、体会过自己或他人的寂寞吗？你怎么看待寂寞？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。”
学生的寂寞滚滚而来，你最喜欢哪一篇呢？
《寂寞成就思想》
建平中学高二 赵依池
人是社会性的动物，进化至今始终以群居的方式排遣“寂寞”。只是每每人类思想的灿烂花朵绽放，未尝不是从寂寞的土壤中成长而来的。可见，从某种意义上说：寂寞成就思想的高度。
寂寞有时可以是心灵的空虚，但它更是心灵的独处；有时代表着悲观、迷茫，但更蕴含着灵感、希望。寂寞不一定是独自离群索居，而是闹市中无车马之喧的冷静，给人与精神深入交流的机会，能更好地认识自己，能更清醒地思考。
歌德曾说：灵感只有在寂寞的时候，才会涌现出来。试想当居里夫人在小屋中进行的实验，牛顿在苹果树下深沉的思考，鲁日在激情澎湃中挥洒谱下的《马赛曲》，无不是在摒弃杂念、心无旁鹭，沉浸在自己的思维宫殿后，抓住了那转瞬即逝的微光，成就思想的高度和实现生活的价值。
心在智慧的原野上踽踽独行，这孤身探索的艰苦的荆棘之路通向事业成功的高峰。如此的寂寞，是充实并快乐着的寂寞。
人云亦云，随波逐流是人的通病，摇摆不定的感性认识有时剥夺了我们对自身和世界的客观理解。放空心灵，以一种超脱的寂寞状态，如孔子所说，“吾日三省吾身”，多一些倾听自己内心声音的时间，审慎、理性地认识自己。
哲学有三大终极问题“你是谁”、“你从哪儿来”、“你到哪儿去”，这是他人不能给予回答的人生问题，唯有独自探索，走一条一个人的朝圣之路。
几百年来，人们谈到寂寞这一字眼，脑中总会浮现出一个对日独酌、散发弄扁舟的浪漫形象。
李白结友良多，但留给人的多是一个桀骜不驯、孤高飘逸的背影；他的寂寞在《把酒问月》中极为显著，他对月的执着发问，是对自身也是对宇宙人生的发问。
刘禹锡的“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”与《离骚》有异曲同工之妙，历史兴亡的沧桑感慨融入到万籁俱寂的寂寞感中。
真正的寂寞令人庄严、肃穆，把无尽的人们、无尽的远方都收归麾下，如同坐在银河系的边缘，俯瞰群星，只有这样才能更接近自然历史与宇宙宏伟神圣的核心。这种“念吾一身，飘然旷野”的孤寂感，带领灵魂飞向更高的境界，是人类最高远最形而上的话题。
现代社会的物欲横流，喧嚣纷扰，人们缺乏真正的寂寞感和深入的思考。我们并非是要独自栖身，而是要给自己一些远离虚拟世界和通讯工具的时间。没有打扰，去除浮躁，保留一颗纯粹的思考之心，现代人需要寂寞去成就思想的高度。
正如叔本华说：要么孤寂，要么庸俗。愿你有寂寞之时，有思想之深。
《耐得寂寞》
建平中学高二 张悦艺
何为寂寞？这是一种人生状态，或许是“梅知春归竟先开，萋萋芳草漫铺时”的“未有期”的等待，又或许是梁晓声的“想说话而无人与说，想改变自身所处这一种境况而又改变不了”的无奈。
但为何这样一个“安静”的词却会在今天登上网络流行语的榜首呢？这是快节奏工业发展带来的弊病。
人们对利益的疯狂追求，使得现代人再没了闲暇乘凉于树荫下，自然也不可能像牛顿那样发现科学的奥秘。每一个人都步履匆匆，只为了追求切实的“实用性”、“即得性”，但当夜晚繁华褪尽，人走茶凉之感却给带给我们无尽的空虚和寂寞，因为生活已失去了目标。
人们早就适应了浮躁，因此当寂寞到来的时候才更加无所适从。但真正的寂寞并非只是无目的地虚度时光，正如歌德所说：“灵感只有在寂寞的时候，才会涌现出来。”
最有力的证据就是牛顿。这位科学巨匠在1665年至1666年的两年间，由于伦敦瘟疫的发生，不得不从剑桥学院回乡下的家里赋闲，也正是这段寂寞的生活使他发现了万有引力定律。
寂寞从不是无边无尽的黑暗，它该是人生壮丽的底色，是人进步的阶梯。
当莫迫桑守着如山丘般的退稿，脸上却找不到半点忧愁，他不知道寂寞在消磨享受人生的美好时光吗？不，凭借他的文学天赋，他又怎能不知道，但他更知道寂寞正在冶炼他的软弱。正是在这样的决心下，《羊脂球》问世了，文坛又升起一颗新星。这样的寂寞就像是在永恒的黑暗中开出朵花来，亦如我们的生命一样。
有时坚守寂寞，就是坚守平凡。正如三尺讲台上坚守十几年的老师，“三尺讲台，两鬓虽染秋霜早；朝朝暮暮，心血恰似江海倾”。这是不慕荣利而甘于平凡的人生境界。作为学生，我们当以他们为榜样，不慕繁华，耐住寂寞，专心务学，练就“板凳须坐十年冷”的功夫。
守住寂寞，一如守住我们的人生准则，淡薄名利，追求我们所向往的人生境界。在寂寞中延伸出属于自己的光彩，在广阔的宇宙中开拓出一片自己的小世界，在这样寂寞的坚持中踏上新的世界。
《孤雁》
建平中学高二 朱以昂
我们常说寂寞，也曾在各个时刻体会这种感觉。与人缺乏交流会导致寂寞，然而这些都是微不足道的。真正的大寂寞者在历史中则鲜有出现，他们是择道而行的孤雁，也是人类精神文明的领跑者。
真正的寂寞是属于挣脱世俗者，对抗世俗者和摒弃世俗者的。
寂寞有时候是超脱世俗带来的孤独感。这种入口苦而回味甘的感觉，对于人的心性有着磨炼作用，小至教人隐忍，大至沟通人与天交流之径。
德国著名哲学家尼采在世时不断受人排挤，下半生一人独居而活，穷困潦倒，颠沛流离，在哲学也不能安抚的夜晚，他寂寞难耐地在书中写下自己的内心苦闷：渴望与人交流，但又无法被理解，不能从与人沟通中获得精神慰籍。
但正是由于寂寞，他的内心变得无比坚硬，他在探究天人之道的路上坚持下去，直至死后被世人奉为近代哲学的开启者。精神境界的超越势必会催生无限寂寞，忍耐者回归世俗，而大隐忍者拾级而上。也许，在与自然的终极对话中，他们并不那么孤独。
寂寞是对抗世俗者的心性。他们在举世混浊中坚守自已的清高，即便逆流而上也在所不惜，正如孤雁振羽，不与雁群为伍。
屈原不甘与世俗同流合污，在写下《怀沙》明志后纵身一跃归于死亡。内心的孤高在黑暗世道前让他无比寂寞，寂寞的坚守却让他的灵魂升华。
摇滚乐队主唱科特.柯本唱尽美国物质世界的物欲横流以及人们精神世界贫瘠，却鲜有人能领略其歌中的精神内涵，更多的人只是关心旋律。然而他坚持创作，成为一名寂寞的呐喊者，在死前留下“与其苟延残喘，不如纵情燃烧”的名言，终被誉为20世纪最伟大摇滚歌手。
历史上还有许许多多的殉道者，他们又何尝不是寂寞的，然而寂寞却使他们坚守清高，让苦难的灵魂得以飞升。
寂寞是摒弃世俗，如孤雁崇峰饮清露。法国画家高更抛弃优越生活，来到太平洋上的小岛作画二十年，临死前作出的油画已近乎疯魔无人能解，比任何人都要接近艺术之道。他在二十年内也曾感到寂寞，但那是在山顶远远回望山脚的寂寥。世俗对于他已并不重要。寂寞驱使他前行，触碰天际。
每一只孤雁的寂寞，都是不同于世俗的，是寻道者和得道者的寂寞。寂寞对他们追寻真理起促进作用，进而推动人类精神文明的前行。
作为世俗者的我们，首先要学会理解这些寂寞，然后才有机会打磨心性从而拥抱寂寞。当不能被人理解时，请不要放弃，做一只孤雁，带着寂寞和精神财富坚守，在天空中划过不一样的痕迹。
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