用依恋理论来理解善良者的无妄之灾（下）

段霄丽渔歌轻飏心理工作室 2022-10-20

4.为什么我要残忍地分析她们？

我为什么会在这里分析朱小贞和江歌的依恋模式呢？他们已经很惨了，还让我拿来剖析，我是不是也太残忍了呢。

（1）无助迷恋型依恋模式中有我们很多人的影子

我是这样认为的，在女主人朱小贞和江歌的身上，有着很多的人的影子，很多善良的人的影子。所以，我想，也许，我们可以从她们的身上，看到我们的互动模式。她们因为善良的救助，惨遭遇害的惨剧，是我们不想看到的，也是我们害怕，发生在自己身上的。所以，我们才会对冷血、邪恶、愚蠢如此愤怒。那种愤怒里，可能也包含了我们作为善良人的恐惧，我们对于如何与人打交道有了困惑。透过这样的分析，可以帮助更多和朱小贞，江歌一样的人看到自己的善良和在行善中的误差。

（2）无助迷恋型的依恋模式在我们的民间文化中长期存在

依恋模式不仅可以代际遗传，同时，在我们的民间文化中也存在。所以，似乎这种模式，在很多人的成长过程中，是被不断地在强化着的。

在女雇主朱小贞和大学生江歌身上，我看到了，我们小农经济下的文化里在过去曾经被倡导的一些东西。

中国很久以来，女人没有经济的独立地位，在养育中被忽视或者在成长中总是带着被抛弃的焦虑和担心。民间很多教导是女人三从四德，需要忍耐，甚至是牺牲的是尊严，自我。许多女人害怕被离婚，害怕被抛弃。很多人宁愿放弃自我，甚至遭受着长期的身体虐待，也要保持着名存实亡的婚姻，这里似乎有很多迷恋型依恋的影子。

而我们也会无意识地去认同我们长辈身上的这一部分。所以，我想，这种无助迷恋的心态式在我们的民间文化里，也算是一个特点吧。

不仅女性有这样的特点，很多男性也有，比如说，我的一位来访者，他跟我说，那些对自己好的人，是自私的，我从小被教育成先对别人好。所以，他对她的女朋友非常好，好到了没有了自己，他从来没想过女朋友会离开他。所以，他的失恋对他就是一个致命的打击，之后，便不敢去交女朋友。

我想，成为一个善良的人，替别人着想，甚至为别人活着，在我们的文化里，是具有一定的适应性的，也就是在我们的生活中，是被社会赞同和认可的。

在这样的民间文化氛围下，一开始就已经形成的被动迷恋的依恋模式的话，是比较难去对自己的行为进行反思，长大后很容易就成长为迷恋型心态的成人。

这样的依恋模式会助长我们人格中的利他性的一面，也就是善良，善心，这一面有助于成年后更好的适应社会，不过，这样的模式里也隐含了一种风险，也就是，允许别人占据自己的资源，允许别人的情绪充满自己的内心，而甘愿沉浸其中；无助型依恋模式的人的总在无意识里做着这样的决定，宁愿放弃自己的位置和利益，也要照顾满足别人，为别人带来的麻烦、愚蠢、疯狂买单。

5. 安全型依恋模式的重要性

刚才我们说的都是不安全型的依恋模式，在这两件灾难中，有着客观的不可控的因素存在，也有着我们人际交往的隐患。这方面与一个词有关，即社会智能。

依恋理论认为，依恋模式是我们形成社会智能的基石。只有安全型的依恋模式，才能发展出自我反思和自我觉察的能力，帮助我们发展出整合性的自我，发展出真正的内在智慧。

所以，安全型的依恋模式在人的成长过程中，很重要，影响了我们的心智发展水平。安全型依恋模式的人是怎样的表现呢？那我们可以透过一个故事来看一看。这也是一个网络上的故事，在这里我权且把它当作一个真实的故事讲给大家。

这是一个有关电影演员吴孟达和周润发的故事。吴孟达和周润发有私交，也算是不错的朋友。吴孟达出名以后开始赌博，欠债。为了还钱，他向周润发借钱。

作为好朋友周润发不仅不帮助，还当面拒接他，并跟他说你自己的事情自己解决。吴孟达在向好朋友周润发借钱受挫后，一直在埋怨周润发。

周润发私下里向导演推荐吴孟达去演戏，吴孟达依靠工作赚钱还债开始逐渐摆脱困境。若干年后，当吴孟达向导演表示感谢的时候，导演才告诉他，那个演戏的机会，是周润发推荐的。这是，吴孟达才对周润发消除了误会，报以感激之情。

周润发是个公认的草根明星，也就是说，他初中毕业，几乎没有受过太多的学校教育。周润发在帮助好朋友的方式上，是非常智慧的，这种智慧，不是学校教育里的产物。

我个人的猜测，他一定真正的反思过，我如何帮助吴孟达，才对他真正有价值有意义。这是一种非常宝贵的自我反思能力。同时在执行这个计划的过程中，他要去拒绝吴孟达借钱的要求，要去忍受其他人和包括吴孟达本人的长期误解和疏远，并且不被这些人对待他的愤怒情绪所牵连，这需要强大的情绪觉察能力才可以做的到。这样的模式，是安全型依恋的模式的人对待朋友与社会交往的方式。

安全型的依恋可以帮助一个人成长成为一个具有主体性的人，在现实中他有边界和底线，把自己体验成一个独立的主体，也把对方体验成一个独立的主体。

比如依恋理论之父就这样描述安全型依恋的人在婚恋关系里的表现：

有问题的时候他会自行解决；

当伴侣表现的很脆弱的时候，他不会为之惊骇；

如果伴侣心情不好，迷惑或者有些烦人的时候，他不会十分野蛮的回应；

就算伴侣或身边的人不能对他好，他也会自己照顾好自己，并且用空闲来满足伴侣的需求；

他能积极的看待别人的行为，比如有人对他不感兴趣，他可能会意识到，这个人现在有某些不顺，他的解释会比较随和，慷慨，大部分时候会比较准确。

依恋理论认为，不安全型的依恋模式阻碍了自我反思和觉察能力的成长，使得人们在既定的关系互动模式里无意识的重复前语言期所形成的内在表征世界里的模式，为表征世界的囚徒在存在。而自我反思和觉察的能力，可以帮助我们跳出这个表征的世界，获得真正的自由。

安全型的依恋，帮助我们的自我发展成一个成熟和整合的自我。用心理学的术语来解释的话，也就是说，在安全型的依恋模式下，我们的自我功能会发展的比较好，人也活的有智慧。

不管是邪恶还是善良，是由人类婴儿期在养育过程中对世界和养育者的体验态度，生发出来的种子。现实的人们会更加喜欢简单朴素的善良，在无意识中也更倾向于回避和忽视邪恶。所以，当邪恶在现实中现身时，我们会有一种出人意料，无法接受的感觉。

也许，我们许多人可能都没有想过一点，那就是，朴素的善良，对于人类复杂的生存境遇来讲，它时常是捉襟见肘的，也就是说，为了应对复杂的生存境况，只有善良是不足够的。善良是每一个善良人活着的必要条件，但它不充分，善良需要智慧的保驾护航。智慧是善良者活着的另一个充分条件。智慧是自我的功能之一，它可以帮助我们洞悉理性思维和感性思维的局限，对本性的调节和约束发挥必不可少的作用。

打个比方来说，如果说善良的本性由唐僧的话，那么整合的自我功能和智慧就可以由孙悟空来代表。没有了孙悟空保护的唐僧，善心再大，瞬间就会被白骨精吃掉。这个时候，孙悟空要给唐僧就地画一个保护圈，孙悟空的火眼金睛，就是自我功能里的鉴别能力，一眼看穿善恶；金箍棒就像是灵活的防御机制，可以打妖精，可以保护团队的安全。

安全型依恋模式的人内心，有唐僧和孙悟空，这个团队组合相互信任，配合默契。无助迷恋型依恋模式的人内心，有唐僧，有一个功能失调的孙悟空，唐僧和孙悟空还没有组建起团队来，还需要花时间去成长和磨合。

6.善良的人该怎么办呢？

幸运的是，依恋理论之父鲍尔比告诉我们说，我们每个人都有机会发展出安全型的依恋模式。善良的具有迷恋型依恋模式的人可以，其他不安全的依恋模式也可以。

因为依恋是终身的，依恋模式不是一成不变的，虽然很多人的主导模式是不安全型的，但是，他爱人和接受爱的滋养的能力就像某个电台频道，这个频道一直都在，只是信号不强，目前不好调到。

加强安全型依恋模式的信号，就会为我们提供了发展安全型依恋模式的机会，也提供了修正最初的不安全型依恋模式的机会。

比如：

（1）如果你的身边有一个具有安全依恋模式的领导、朋友、邻居，那么恭喜你，你将会从与他的交往中获益。多和他们互动，多向他们学习。

（2）进入一段有设置有边界的长程的心理咨询或者精神分析，来矫正不安全型的依恋模式。

从根本上讲，咨询师在咨询室里，也是在做这样的事，建立安全的依恋关系，修正来访者的依恋模式，帮助来访者发展出整合的自我功能，自我反思能力和觉察能力。所以，心理咨询是一个内在心理能力和智慧养成的过程。如果，在谈恋爱或成为父母之前，自己先进行一段时间的心理咨询，会提升未来的婚恋和养育质量。

（3）如果你的恋爱对象或者婚姻对象是一个具有安全依恋模式的人，那么，更加恭喜你，你会省很多咨询费，你可以在恋爱和婚姻中成长成一个更幸福和更健康的人。你的爱人会滋养你，你可以在和他的交往和互动中，逐渐矫正自己的不安全型的依恋模式，培养安全型的依恋模式。

（4）我个人认为安全的依恋模式是父母能给孩子的最好的礼物，因为这是一个可以生发出内在智慧的种子。如果你希望自己的孩子能够更健康和快乐的成长，首先你可以自己先成为一个具有安全依恋模式的家长。向真正有养育智慧的家长学习，去观察他们与孩子的互动，反思自己，在养育孩子的过程中进一步自我成长。

下周就是清明节了，4月5日。清明节是个祭祀的日子，这个特殊的日子里，我想为像江歌和朱小贞一样善良的逝去的人祈祷。