看人多往光明正大、好处看，这个是一种功德

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

很多人对社会、家庭乃至周围的人，都会有抱怨心理。或者抱怨社会不公平，家庭不和睦，夫妻之间吵架埋怨等。但有没有想过说，这个是谁的问题。我们自己要负起百分之一百的责任。佛教讲的，一切都是唯心所造。你怎么看待这个问题，决定于你的心，或者业障深浅，或者智慧问题等。所以周围的人，没有问题。只有自己有问题。

很多人会抱着负面的眼光来看待社会，觉得社会不公平，太黑暗。然后喜欢关注社会黑暗新闻，八卦新闻。这其实是不好的。我们心中有阴暗，才能看到社会的阴暗。菩萨看不到坏人，菩萨眼里没有阴暗的坏人，只有迷路的众生。那些经常喜欢抱怨的人，是心中阴暗的缘故。

 念佛的人，心中有极乐世界。也要告诉我们，内心要有美好的念头和向往。不要有太多的阴暗的想法，看人多往光明正大、好处看。这个是一种功德。佛讲的，功德要圆满，就是看不到世界的不好和阴暗。能看到阴暗，说明自己内心有苦。以前的人，哪怕是杀人犯，只要一念回头，佛都不会舍弃他。在佛眼里，没有恶人。佛的眼里没有恶。那释迦佛看娑婆世界，和凡夫看世界眼光不一样。凡夫看到娑婆世界，高下不平，污秽充满，但释迦佛看到娑婆，犹如极乐世界一样。为什么，就是因为人的福报不足，业障重，会看到不圆满的显现。

当年玄奘大师到印度，和印度的高僧辩论的一个问题，简单的比喻，就是当时印度高僧普遍认为：我死了，地球还是照样转。包括现在人还是这么觉得。但玄奘大师认为：我死了，世界是另一种景象。也就是世界不是永恒的存在。比方一下，我现在是人，我看这个世界。死后，做鬼了，鬼看这个世界，是一样的吗？是不一样的。比如六道众生看水，也是根据福报不同，色身报应不同，而看到不同的东西。地狱道最苦，色身最差，地狱众生看水就如铁汁；那饿鬼道众生，看到水就像看到脓血，也不敢去喝；而人看到水，就是水；那天人看到水，看到的是甘露。这就是色身果报不同，功德不同，所看到的也会不同。

不仅是六道，单单是人道众生。功德不同，看外界也不同。比如一般人都喜欢阳光，但生了一种病的人，就害怕阳光，他们全身包的严严实实的，只敢露出眼睛。这个也是业力色身差别导致的。世界不是永恒的真实的存在。世界是个人福报、业力的感召。玄奘大师凭着这个命题，驳倒了当时所有的印度高僧。玄奘大师因此被尊称为大乘天。

 这个世界是由心所显现的，过去如此，现在如此，未来还是如此。如果一个人，对社会只有怀疑，只有阴暗，只有悲观，是很可怜的。也是福报不足，业障很重的表现。他虽然身体在人间，其实已经在地狱中了。一个人，能看到社会的美好，说明这个人善业很重。为什么呢，因为社会本来如此。自古以来，阴阳相生，有好必定有坏，有阳光必定有黑暗，有佛必定有魔鬼。那如果只看到阴暗，没有看到光明，整个身心就去往黑暗道路走了。

真的修道人，就是在最阴暗的地方，能找出他的光明，在最不合理的地方，找出他的合理之处。在最坏的人身上，找到他的好。这就是找好处，内心就趋向光明。 如果一直找缺点，找不好，挑剔，其实是薄福之人。其实人体有记录的功能，不仅六根眼耳鼻舌身意，会记录，甚至每个细胞都会记录。如果念头有有阴暗念头，比如嫉妒、小气、怀疑，那色身就记录一次。要清除掉这种记忆，就念经或念佛都是清除黑暗气场的方法。

 修行一定要身心都能转化，心转化了，身也要跟着转化。心光明了，身上阴暗气场少了，身体也跟着转化。如果色身没有光明起来，心也会受到影响。身心不二嘛。身心都光明了，这就是药师佛的琉璃光的境界。