能清净下来才是最大的功德

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

一般我们很容易看到动的力量，好像风呼呼地刮，或者弄一场音乐会，甚至一场大派对，每天像举办晚会一样。这个力量大家看得到。因为它强烈刺激人的六根。但有一股力量，安静的力量，很多人就看不到或很少看到。

一个东西，太轰动了都是不长久的。世俗的东西是一样的，修道的法也是一样的。像佛门，出现很多法，也很轰动一时。但轰动只是一时，最后就消失了。我去道观和寺院对比。早期，我觉得佛教比道教兴旺发达很多。可我慢慢理解了道教后，我就发现了。其实佛教太轰动了，兴旺都是表面的而已。而道教稳扎稳打地，我想这一点要像道德经学习。这就是安静的力量的。

像很多庙，今天搞一个活动，每个月都搞活动，轰轰烈烈，变来变去。其实世俗上已经很浮躁，很吵闹了，寺院更应该清净一些。安静一些。安静的力量对人的影响是很大的。所以我想，其实佛教要好好安静下来，比较长久一些。好比学佛一样，你要沉下心来才能进入佛的领域。我跟他们讲，你每天能坚持在观音菩萨前，点三支香，念一部普门品。每天早上都这么坚持。要早上，你三年后命运一定改变。其实学佛不要那么轰轰烈烈，要沉得住气就好，你就有收获。为什么沉不住气，因为贪心。就是清静经讲的，人神欲清而心扰之，人心欲静而欲牵之。其实你要安静下来。

年轻时能安静和老人时的安静是不一样的。老人的安静是一股阴沉之气。他体内阴了，自然就安静了。但修道人要体内阳气足，又能安静下来，才是功夫。现在学佛，很多人都越学越吵闹，看起来轰轰烈烈，实在是不妙啊。吵闹时，你往往得不到很多利益。所以佛法讲戒定慧。要有禅定的功夫。

佛法中，做一些慈善，大家都看得到，轰轰烈烈。但现在大家人心太浮躁了。修行就应该要安静下来了。人心若清净，天地自安宁。为什么安宁不下来，总想着搞一些名利。心很浮躁。社会上的人心很浮躁了，佛门的功德就是要安静下来，让社会都安静下来。所以现在人只看得到建个塔庙的功德，看不到清净的功德。

其实当你很清净，欲望很少时，任何人接触你，都被你感化，你自然就被感化了。人类需要的是清净下来，不是拼命增长欲望而已。清净下来才是最大的功德。当人清净下来，自然欲望就少很多。佛门讲，你布施不如能让自己清净下来。你清净下来，别人也跟着清净，自然很多坏事也没有了。如果想着说，我要赚钱来做功德，然后心就不清净了。你贪求功德，就导致很多钱来得不正，福报是有了，反而浊气重了。

当你很清净时，欲望少，如神仙时。鬼看到你，都能被你感染度化了。鬼本来是欲望重的，看到你欲望比他还重，你怎么能度化他。这个给现在人做超度一些启发。人贪着什么，鬼也一样。人贪吃的，住的，好看的，还有金银珠宝，鬼也一样。人怎么贪，鬼也怎么贪。你不贪时，才能感化鬼。道高龙虎伏，德重鬼神钦。就是这样子的。 未来发展最平稳的，能出祖师的，一般都是很安静的寺院，每天坚持早晚课，禅坐，寺院内就保持一股修道的场。这些寺院就容易出祖师的。修道人不要为了超度鬼神而应付一生，更不要太贪着庙宇。

现在做一些善事，大家都赞叹。要是安静下来参参禅，别人都认为是无事可做，这种看法就有问题。人要清净，要熄灭贪嗔痴。贪嗔痴少的人，他的气场可以影响别人。让人感到很舒服。这才是最大的功德。福报越大，贪嗔痴越大，那就糟糕了。没有清净心修善事只有福报没有功德。我们现在陷入一个困境，以为在修功德，其实是增长贪嗔痴。所以佛法讲，要熄灭贪嗔痴。让自己欲望小一些，影响别人，尤其是影响城市的知识分子，功德就很大了。城市人本因为欲望大而痛苦。虽然物质拥有很多，但欲望的能量超过物质，所以每天要奔波。所以修道人要清心寡欲，用清净身心这个磁场来影响社会，功德就很大了。

古人讲，非淡泊无以明志。明志为什么要淡泊，为什么不能拥有很多物质。因为人拥有很多物质时，就产生一种执着。有执着就有痛苦，物质越多，消耗的精气神就越多。所以要淡泊。把精气神从物质的执着中解放出来，才能修道啊。否则怎么修？ 

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