也要让生活保持一些缺，时刻觉醒自己的业障

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

 人都喜欢追求圆满，但圆满往往不好，人生要缺一点，或者哪怕很满了，要记得倒掉一些，保持七分满就好了。天道从来是损有余而补不足。所以佛教说，财富多的人，一定要散掉，保持七分满。

   有的人说，学佛后不是有求必应，一切都能圆满吗。不要有求圆满的心态。所以说，人有烦恼是正常的，夫妻吵架是正常的，孩子偶尔不听话是正常的，事业有不顺利的地方，是正常的。这个跟佛有没有保佑你没有关系。人生一定有缺欠，有不如意的地方，这才是正常的。

   古代的范蠡，他是财神，做什么生意都赚钱，所以三次赚钱三次布施财。有钱后就把钱布施掉，自己尽量保持七分，就好了。人生中一定会有缺欠，不是钱财的，就是儿女的，要不就是父母的，要不然就是身体的。有的人身体很好，钱财缺少；有的人儿女满堂，却养不起；有的人很有钱，但却膝下无子。就看人往哪个方向去取舍。

   还有的人说，等我有钱了，我就去布施。这个也是个悖论。钱财来自富贵的心，付出的心，加上努力的布施。如果布施都不肯，又如何发财呢。所以许多大布施者，往往布施到自己都没有钱。比如宋朝的范仲淹，一次他儿子去收租，刚好收了两千文银子。在路上碰到一个苦难的人，他欠了财主债，还不起，只好卖身，可是又碰到了父亲死亡，连买棺材的钱都没有了。他儿子就把收租的钱，都给了他。范仲淹一辈子也是当官，但很贫穷，儿子也一样，布施的自己都穷。上天并没有亏待他，而是让他的子孙许多都当官。这也是上天对范仲淹的报答。

  人不要追求外在的圆满，这样子永远没有尽头。所以，学佛后，还遇到不顺利的事情，也是正常的。也不要拿着佛法来满足自己的私欲。做了一点善事，就求这个那个。求到了，那福报也化掉了。不一定是好事。所以修道人，无论怎么样，首先不敢有享受的心理，吃的住的尽量要简单艰苦，把好的让给别人，把不好留给自己。自己有不好的东西，尤其是物质的享受，这个就是缺。你有这个缺，上天就会给你另一个圆满的。

   那也有的人相反，如果一味为了享受，物质享受是圆满了，但其他东西，尤其是法身慧命，那就缺了，也实在是很可惜的。而修道人刚好相反，物质享受是缺了，但法身慧命却圆满了。

人在很多事情很顺利时，往往要小心。古德讲的，居安思危。人在顺利时，都不会想到学佛，也很难想到退步。而这时因为福报现前，往往很容易造业，而且造业时，因为自己福报大，恶业成熟的慢，导致就肆无禁忌造业。直到有一天垮掉了。所以修道人要有这个觉知。

人要顺利时，一定要样样谨慎，这也是一种智慧。也要让生活保持一些缺，时刻觉醒自己的业障，也不会让恶业满了，压倒自己。

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