華嚴經淺釋04: 有微塵數執金剛神,身衆神,足行神,道場神,主城神,主地神,主山神率領無量眷屬來护持菩提道場

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

現在開始講異生衆。異生衆生分為三大部分: ①雜類諸神衆②八部四王衆③欲界色界諸天衆。在雜類諸神衆中有十九衆，在八部四王衆中有八衆，在欲界色界諸天衆有十二衆。總共有三十九衆。在每一衆中又有十位為上首，總共有三百九十位異生衆。他們也率領無量眷屬來到菩提道場中，作護法天神。

復有佛世界微塵數執金剛神。

又有佛世界微塵數那樣多的執金剛神。執金剛神，就是手持金剛的杵的護法善神。他們能降伏天魔外道，令其不致擾亂修道人的身心。令修道人身心清淨，一心一意，參禪打坐。在家居士，都是大護法者，護持三寳、供養三寳、親近承事三寳。居士都有護法的責任，要擁護三寳、莊嚴三寳。不可破壞三寳、誹謗三寳。什麼是三寳？就是佛寳、法寳、僧寳。要恭敬、要禮拜。虔誠篤信，感應道交，才能得到三寳的利益。

所謂妙色那羅延執金剛神。日輪速疾幢執金剛神。須彌華光執金剛神。清淨雲音執金剛神。諸根美妙執金剛神。可愛樂光明執金剛神。大樹雷音執金剛神。師子王光明執金剛神。密燄勝目執金剛神。蓮華光摩尼髻執金剛神。

第一位金剛神，名叫妙色那羅延。他看如來的相好莊嚴（三十二相八十種隨形好），能永遠不壞，因此，他自己也證得這種不壞之法。所以叫那羅延，譯為堅固。第二位金剛神，名叫日輪速疾幢。他看如來的光明，猶如太陽的光輸，現種種光芒，迅速地消滅煩惱障礙。他證到法幢的莊嚴，所以得此名。第三位金剛神，名叫須彌華光。他看如來身上放光，普照一切，好像須彌山（妙高山）顯現于大海一樣。其神通等法，好像蓮華開敷一樣光明，所以得此名。第四位金剛神，名叫清淨雲音。他的音聲，非常清淨，能直達雲中，好像雷電一樣，所以得此名。第五位金剛神，名叫諸根美妙。他現為世主，以美妙的眼、耳、鼻、舌、身諸根，令一切衆生開悟，所以得此名。第六位金剛神，名叫可愛樂光明。他用智慧光明來演說佛法，令聽法者生出愛樂信受的心，所以得此名。第七位金剛神，名叫大樹雷音。他用七寳嚴飾妙相，以寳華來莊嚴樹，方便警告衆生，不可生退轉心，其音聲如雷，所以得此名。第八位金剛神，名叫師子王光明。他的福報非常深厚，他的相貌非常妙好，秉持光明，好像師子王，處處無畏，所以得此名。第九位金剛神，名叫密燄勝目。他的慈眼有一種吉祥的光燄，密現於衆生前，所以得此名。第十位金剛神，名叫蓮華光摩尼髻。他有蓮華的光明，又有摩尼寳的妙髻，所以得此名。

如是等而為上首。有佛世界微塵數。

這些執金剛神，都是金剛神中的上首。要是詳細說出金剛神的名字，好像佛世界微塵數那樣多，是說不盡的。華嚴經無論說什麼法門都說十種。為什麼？因為十是表示十十成百，十百成千，十千成萬。十是代表百千萬億之數。如果說十百千萬億之數是太多了，所以用十。華嚴經藏在龍宮中，共有上中下三本。我們現在所講的是下本華嚴經。在上本中所說的執金剛神以億為單位，在中本中所說的執金剛神以萬為單位，在下本中所說的執金剛神以十為單位。這個十就表示無量。因為我們凡夫記不住那樣多的神，所以就用十來代表。

皆於往昔無量劫中，恒發大願，願常親近供養諸佛。隨願所行已得圓滿，到於彼岸。

這些執金剛神，他們都在很久以前，無量劫中常發最大的願力。什麼願力呢？就是發願恒常和諸佛在一起，親近諸佛、供養諸佛。諸佛到什麼地方去？他們就跟到什麼地方去。因為他們發種種大願，常隨佛學，這種願力和行門已經圓滿，所以達到彼岸。

積集無邊清淨福業。於諸三昧所行之境，悉已明達。

這些執金剛神，他們積集無量無邊的清淨福業，在所有的禪定中，得那種三昧，就有那種境界。他們都能明瞭通達無礙。

獲神通力，隨如來住。入不思議解脫境界。

這些執金剛神，都獲得種種神通的力量，常跟隨佛在一起住，護持三寳，並且皆得到不可思議的解脫境界。

處於衆會，威光特達。隨諸衆生所應現身，而示調伏。

這些執金剛神，在大衆會中，其威光特別通達，和一般說法善神的光明是不同的。他們隨著衆生的種類而現應得度來調伏其妄想心的身，令一切衆生見到他們，就發菩提心，上求佛道下化衆生。

一切諸佛化形所在，皆隨化往。一切如來所住之處。常勤守護。

這些執金剛神，皆隨著他們以前所發的願力，來化現到諸佛所化的國土中。凡是諸如來所住的地方，他們時時刻刻守護諸佛，不准許天魔搗亂。以上是第一衆執金剛神。

復有佛世界微塵數身衆神。

又有無量無邊佛所化的世界，諸佛國土微塵數量那樣多的身衆神。這種神能變化多身，而作佛事。每位神率領無量無邊的眷屬來護持菩提道場。

所謂華髻莊嚴身衆神。光照十方身衆神。海音調伏身衆神。淨華嚴髻身衆神。無量威儀身衆神。最上光嚴身衆神。淨光香雲身衆神。守護攝持身衆神。普現攝取身衆神。不動光明身衆神。

第一位身衆神，名叫華髻莊嚴。因為他用華髻來莊嚴，所以得此名。第二位身衆神，名叫光照十方。因為他的光明能普照十方世界，所以得此名。第三位身衆神，名叫海音調伏。因為他的音聲好像海潮音一般，令一切衆生聽到這種音聲，能改過向善，能發菩提心，所以得此名。第四位身衆神，名叫淨華嚴髻。因為他用清淨的蓮華來莊嚴寳髻，所以得此名。第五位身衆神，名叫無量威儀。因為他能現無量無邊的威儀，行住坐臥都合法度，所以得此名。第六位身衆神，名叫最上光嚴。因為他能發出最上的光來莊嚴道場，所以得此名。第七位身衆神，名叫淨光香雲。因為他不但有清淨的光，而且又有清香的雲，所以得此名。第八位身衆神，名叫守護攝持。因為他能守護道場，攝持衆生，令衆生棄惡向善，改過自新，所以得此名。第九位身衆神，名叫普現攝取。因為它可以普現一切衆生前，來攝取他們，令衆生發菩提心，所以得此名。第十位身衆神，名叫不動光明。因為他有定力而不動心，又有光明，所以得此名。

如是等而為上首，有佛世界微塵數。

這十位身衆神，作為諸身衆神中的領袖，其餘的身衆神還有無量無邊，好像佛世界微塵數那樣的多。

皆於往昔成就大願。供養承事一切諸佛。

這些身衆神，在往昔的時候，皆發大願。發什麼大願？他們發願供養所有一切諸佛，恭敬承事一切諸佛。以上是第二衆身衆神。

復有佛世界微塵數足行神。

又有像佛世界微塵數那樣多的足行神。足行神就是守護道路的神，因為他們仰慕如來之德，所以持華承如來之足。

所謂寳印手足行神。蓮華光足行神。清淨華髻足行神。攝諸善見足行神。妙寳星幢足行神。樂吐妙音足行神。栴檀樹光足行神。蓮華光明足行神。微妙光明足行神。積集妙華足行神。

第一位足行神，名叫寳印手。因為他的手中執持寳印來護持衆生，所以得此名。第二位足行神，名叫蓮華光。因為蓮華放光，所以得此名。第三位足行神，名叫清淨華髻。因為他有清淨的華髻，所以得此名。第四位足行神，名叫攝諸善見。因為衆生一看見他，便發菩提心，所以得此名。第五位足行神，名叫妙寳星幢。因為他的妙寳好像星幢一樣放光，所以得此名。第六位足行神，名叫樂吐妙音。因為他的歌聲非常微妙，十分悅耳，所以得此名。第七位足行神，名叫栴檀樹光。因為它放出的光，好像栴檀樹一般的香，令一切衆生聞到此香氣，開智慧光，所以得此名。第八位足行神，名叫蓮華光明。因為他放出的光，好像蓮華一般的清淨，故得此名。第九位足行神，名叫微妙光明，因為他所放的光明是微妙不可思議，所以得此名。第十位足行神，名叫積集妙華。因為他能積集一切妙寳華，所以得此名。

如是等而為上首，有佛世界微塵數。

這十位足行神，作為諸足行神中的領袖而為上首，其屬下有佛世界微塵數那樣多的足行神。

皆於過去無量劫中，親近如來隨逐不捨。

這些足行神，在過去無量劫中，都親近如來，供養諸佛，跟隨修行，不願離開。以上是第三衆足行神。

復有佛世界微塵數道場神。

又有佛世界微塵數那樣多的道場神。道場神就是守護道場的神。凡是有人修行的地方，就叫道場。這些神都是護法的善神，令修行人清淨，不受天魔外道的擾亂。

所謂淨莊嚴幢道場神。須彌寳光道場神。雷音幢相道場神。雨華妙眼道場神。華纓光髻道場神。雨寳莊嚴道場神。勇猛香眼道場神。金剛彩雲道場神。蓮華光明道場神。妙光照耀道場神。

第一位道場神，名叫淨莊嚴幢。因為他能護持道場，使道場清淨，像幢一般的莊嚴，所以得此名。第二位道場神，名叫須彌寳光。因為他能護持，常放寳光，其光明如妙寳山一般，所以得此名。第三位道場神，名叫雷音幢相。因為他的聲音好像雷一般響亮，又有寳幢的相，所以得此名。第四位道場神，名叫雨華妙眼。因為他常常佈雨寳華，而得清淨妙眼，所以得此名。第五位道場神，名叫華纓光髻。因為他的華纓髻放光明，普照道場中的衆生，令其心清淨，所以得此名。第六位道場神，名叫雨寳莊嚴道場神。因為他能雨七寳來莊嚴道場，所以得此名。第七位道場神，名叫勇猛香眼。因為他的勇猛力能降伏魔軍，又有香美的眼睛，能監視魔軍的行動，所以得此名。第八位道場神，名叫金剛彩雲。因為他的金剛光，照耀道場形成彩雲一般的萬道霞光，所以得此名。第九位道場神，名叫蓮華光明。因為他常現出蓮華，又有光明，所以得此名。第十位道場神，名叫妙光照耀。因為他放出的妙光，照耀虛空，所以得此名。

如是等而為上首，有佛世界微塵數。

這十位道場神，作為諸道場神中的領袖，而為上首。其餘的道場神還有無量無邊之多，好像佛世界微塵數一樣多。

皆於過去，值無量佛，成就願力，廣興供養。

這些道場神，在過去劫中，遇見無量諸佛。他們成就所發的願力，廣興供養十方諸佛。這些神，不是普通的神，而是大菩薩示現，所以他們的神通力不可思議，他們的願力也是不可思議，他們的護法力更是不可思議。以上是第四衆道場神。

復有佛世界微塵數主城神。

又有佛世界微塵數那樣多的主城神。主城神就是就是護持城市的人。令住在城中的人，得到平安，沒有災害，這就是主城神的責任。

所謂寳峰光耀主城神。妙嚴宮殿主城神。清淨喜寳主城神。離憂清淨主城神。華燈燄眼主城神。燄幢明現主城神。盛福光明主城神。清淨光明主城神。香髻莊嚴主城神。妙寳光明主城神。

第一位主城神，名叫寳峰光耀。因為他有寳峯的神通，常常放光，照耀虛空，所以得此名。第二位主城神，名叫妙嚴宮殿。因為他能令一切宮殿特別莊嚴妙好，所以得此名。第三位主城神，名叫清淨喜寳。因為他放的光很清淨，在光中又現出七寳之色，令人見了生歡喜心，所以得此名。第四位主城神，名叫離憂清淨。因為它能保護城邑，令衆生離開憂愁，心中清淨，所以得此名。第五位主城神，名叫華燈燄眼。因為他的兩足站在蓮華上，他的兩手托著兩盞燈，他的兩雙眼中放出火燄的光，所以得此名。第六位主城神，名叫燄幢明現。因為在他的頭頂放出的火燄的光，猶如寳幢一樣的光明，令天魔外道生出恐懼心，立刻逃走，所以得此名。第七位主城神，名叫盛福光明。因為他的福慧很大常放光明，無論任何人見到他，就能增福增壽增智慧，所以得此名。第八位主城神，名叫清淨光明。因為他常方清淨的光明，沒有染汚，所謂「無垢清淨光，慧日破諸，能伏災風火，普明照世間。」就是說沒有垢染的清淨光，好像太陽的光芒，能破除一切黑暗。這種清涼光，能降伏一切災難，普徧現出光明，照耀時間，所以得此名。第九位主城神，名叫香髻莊嚴。因為他的寳髻能放出香味，一切衆生聞到這種香氣，就能消災延壽，所以得此名。第十位主城神，名叫妙寳光明。因為他有微妙的寳珠能放出光明。用這種光明來管理城中的衆生，令他們信仰三寳、供養三寳、莊嚴三寳，所以得此名。

如是等而為上首，有佛世界微塵數。

這十位主城神，作為諸主城神的代表，其餘還有無量的主城神，好像佛世界微塵數那樣多。

皆於無量不思議劫。嚴淨如來所居宮殿。

這些主城神，在無量不可心思不可言議那樣多的劫中，莊嚴清淨如來所居的宮殿。他們不但保護宮殿，而且還管理宮殿，故以他們的德行和工作來稱呼他們的名字。以上是第五衆主城神。

復有佛世界微塵數主地神。

又有佛世界微塵數那樣多的主地神。主地神就是管理土地的神。這些主地神有無量無邊。現在擧例出十位主地神，作為代表。

所謂普德淨華主地神。堅福莊嚴主地神。妙華嚴樹主地神。普散衆寳主地神。淨目觀時主地神。妙色勝眼主地神。香毛發光主地神。悅意音聲主地神。妙華旋髻主地神。金剛嚴體主地神。

第一位主地神，名叫普德淨華。因為他的德光普徧照耀道場中的衆生，和衆生結緣，他的華光清淨,照耀衆生，令其生大菩提心，所謂大菩提心就是「衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，所以得此名。第二位主地神，名叫堅福莊嚴。因為他的福又堅固又莊嚴，誰能見到他，誰的福報也會堅固莊嚴，所以得此名。第三位主地神，名叫妙華嚴樹。因為他的妙華莊嚴菩提樹，令菩提樹大放光明，所以得此名。第四位主地神，名叫普散衆寳。因為他到處散佈七寳，令衆生發菩薩心，所以得此名。第五位主地神，名叫淨目觀時。因為他有清淨如蓮花般的眼睛，觀看的時候，能把一切災難轉變為吉祥，所以得此名。第六位主地神，名叫妙色勝眼，因為他用花草樹木莊嚴土地，有殊勝的妙色，令衆生歡喜欣賞大自然的美景，而生出清淨無染之眼，所以得此名。第七位主地神，名叫香毛發光。因為他管理的地方，皆生長特殊的香毛花，此華不但芬芳四溢，而且又有光明，發散於菩提道場，所以得此名。第八位主地神，名叫悅意音聲。因為他能發出一種悅耳的音聲，如同白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽等鳥的歌聲，令一切衆生聽後都生歡喜心，所以得此名。第九位主地神，名叫妙華旋髻。因為他有妙蓮華在頭上盤旋，好象寳髻一樣，所以得此名。第十位主地神，名叫金剛嚴體。因為他用金剛來莊嚴身體，任何天魔外道都不能破壞他的身體，所以得此名。

如是等而為上首。有佛世界微塵數。

這十位主地神，是諸主地神中的領導者，其餘的主地神，還有無量無邊，好像佛世界微塵數那樣多。

皆於往昔，發深重願。願常親近，諸佛如來。同修福業。

這些主地神，在往昔都曾發深重大願，常常親近諸佛、菩薩及羅漢，簡而言之，就是親近證果的聖人，共同修福修慧。修福能使相好莊嚴，修慧就能智慧如海。我們為什麼愚癡？為什麼貧窮？因為不知修福修慧。以上是第六衆主地神。

復有無量主山神。

又有無量主山神，主山神就是管理山的神。據一般的傳說：山神就是老虎。可是這些主山神，不是老虎，而是菩薩示現的主山神。

所謂寳峰開華主山神。華林妙髻主山神。高幢普照主山神。離塵淨髻主山神。光照十方主山神。大力光明主山神。威光普勝主山神。微密光輪主山神。普眼現見主山神。金剛密眼主山神。

第一位主山神，名叫寳峯開華。因為他修七菩提分，七寳莊嚴妙高峯，能開大蓮花，所以得此名。第二位主山神，名叫華林妙髻。因為他的功德圓滿，所開敷的蓮華猶如樹林一般茂盛，其妙髻放光而莊嚴，所以得此名。第三位主山神，名叫高幢普照。因為他好像很高的寳幢，普照世界，救度無量衆生離苦得樂，了生脫死，所以得此名。第四位主山神，名叫離塵淨髻。因為他能離開煩惱而清淨寳髻，所以得此名。第五位主山神，名叫光照十方。因為他的光明能普照十方世界，被其光所照的衆生，都發菩提心，將來有成佛的機會，所以得此名。第六位主山神，名叫大力光明。因為他的力量很大，又放強烈的光，普照世間，令魑魅魍魎不敢出現，所以得此名。第七位主山神，名叫威光普勝。因為他的威猛光，普徧而殊勝，其他神的光無可比擬，所以得此名。第八位主山神，名叫微密光輪。因為他那微妙細密的光輪，能發出清淨的光，所以得此名。第九位主山神，名字叫普眼現見。因為他用慧眼觀察，出現於世，令衆生見到他而生菩提心，所以得此名。第十位主山神，名字叫金剛密眼。因為他有金剛不壞的密眼，能觀察十方世界，所以得此名。

如是等而為上首，其數無量。

這十位主山神，作為主山神中的上首，其餘的主山神，是無量無邊，沒有法子能數得盡。

皆於諸法得清淨眼。

這些主山神，在駐法中得到清淨擇法眼、清淨智慧眼，能認識諸法、明瞭諸法。以上是第七衆主山神。（未完）

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