人活着就是要承担，就是要艰苦

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

在虚云年谱中，云公有两个特别的弟子：一位是鸡足山时的具行法师。他算是苦行的代表，他不识字，耳朵又聋，但他每天干活，全部是挑重的累的，脏的。每天都看到他在干活。干活之余，就念佛。念佛久了，早晚课也竟然学会了。而且他在往生时，成就火光三昧，用三昧真火把自己烧了，奇迹的是衣服还没有烂，手上还留着一把引磬。

还有另一位，是云公在鼓山时，收的弟子，观本法师。他出家时，已经六十五岁。他可以说是儒家人物的代表。没有出家前，很尽孝道。甚至把自己家宅都舍了建设念佛堂。他生了一个儿子，儿子后来出家，出家后却早夭了。到了六十多岁时，云公给他剃度。剃度后，他就请教云公，我要如何放下。云公就语重心长的跟他说，“平常我都劝人放下，但你不同，你已经尽孝，家中母亲也去世了，儿子出家后也去世了，你还有什么可放的呢。你应该提起来。”他听了云公的话，那时鼓山的宗谱有缺，观本法师就承担起了恢复宗谱的任务。观本法师的弟子也数以万计。圆寂后，肉身几天不坏，仍有异香，烧出了舍利子和洁白的骨灰。可见观本法师生前修持的净业。

许多人对修行，抱着幻想。认为出家人好像是天天没有烦恼，尽是琴棋诗画书酒花的生活，要明白，修行意味着是更大的承担，更大的责任，这才是修行。甚至有的时候，要承担柴米油盐酱醋茶。修行和生活一样，都是很脚踏实地的，不要想象的跟小说编写的很浪漫美好。

好比说，有的人把婚姻想象的很美好，以为是电视剧里演的、小说写的。这样子人结婚后就会有痛苦。那把出家看的很美好的人，以后也很痛苦。出家生活是非常艰苦的，好比具行法师，什么苦活累活都来干。要不就象观本法师，好好承担起来。这个很重要。

修道首先是一种承担。有家庭的，能承担一个家庭，是值得赞叹的。出家后，能承担一方如来家业，也是可喜的。总之，人活着，就是要承担，就是要艰苦。虚云老和尚，一辈子都在艰苦劳碌，到了110多岁了，还要去云居山，把道场恢复起来。马不停蹄几乎没有停过，就作牛作马。所以真的祖师大德，都值得我们去恭敬，去磕头学习的。

真的学佛，也不要嘴上谈着我要去极乐世界，我要闭关，然后什么事都不做，就越来越懒，天天只知道念经。这个是一种情况。还有一种，是学了佛法后，常常起傲慢心，感觉自己在修行，别人都在造业。或者内心太多罪恶观念，看这个不习惯，那个不舒服。看世界就是看不到光明。这两种现象很不吉祥，应该很多人也经历过。要明白，不要太多奇怪的想法，要踏踏实实一点，去多工作，多劳动，有空多做义工，多念经，做一些可见实在的事，能真实的利益到别人的事情。最好不要有我在学佛的想法，也不要觉得自己念经了，懂了佛教知识一些就能飞天了。这个都不吉祥。学佛还是脚踏实地点。“阅读原文”