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从外相可以看业力

福安古观音阁 青袍笔记 2022-11-03

凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!

我先讲一个,建寺来讲。一个人用什么心、什么钱来建寺和造佛像。区别很大。像唐朝之前,人们心很纯净,很虔诚,他造的佛像就非常感应。比如乐山大佛,流泪了三次。乐山大佛为什么那么灵验?当年海通法师,为了造这弥勒佛像,就去化缘了很多钱。官府知道,就想要贪污,海通法师说,双目可剐,佛财难得。我眼睛可以给你,但这佛财你别想要。官府的人听了,以为是个笑话。没想到海通法师为了保护佛财,真的把眼睛挖出来给他。官府人怕了,也怕老天爷报应。所以乐山大佛很灵验,会流眼泪。佛像会显灵,这就是像法时期人的虔诚心感应的。

一个人发什么心,花多大的努力,就得到什么样的相。相是可见的。有个道友问我,说家里一直奇怪漏水,整栋楼都是。我说,这就是你有破财的外相。为什么会破财,肯定跟你钱财来路有问题。后来他才说,是因为这栋是政府补贴的,估计里头也有不如法的地方。尤其他说他家人做会计工作时,帮企业漏税。所以说,就导致这个外相。同时他还感应一个外相,就是身体一直很虚。就是跟享用不如法的钱财有关。

我现在想讲阴德观念,尤其是天道因果观。很多人讲法,就说不违背法律的就可以了。其实不违背法律是最低的做人基础,可是想要获取更圆满的人身,必须用天道的因果来衡量自己。至于能做到多少,是一回事,但一定要有天道的因果观念。比如有些事情,法律允许,不代表天道就允许,像下海捕鱼的,做杀业的。现在很多法律漏洞,尤其做律师的,都会根据法律来迷惑人。这些只能说根据天道的因果,让城隍和老天爷来维系因果法则,是比较好的。

这就是因果相。你的外在都有内在的因果,只是很难觉察而已。这需要智慧。后来那道友说,估计自己念了金刚经几部,才把问题露出来。否则也一直不知道。所以大家多念金刚经,慢慢地,很多智慧就会开发起来。

再讲一个,你遇到什么样的师父,或者道场,是正是邪,都跟自己业力有关。就像把欺骗百姓得来的钱,哪怕很大,也很难供养到一个高僧。因为缘起不符合。如果你辛苦的血汗钱,哪怕很少,拿到庙里供,那个功德大。因为你钱财来的是很辛苦的,有辛苦的缘起。所以不是钱多阴德就大,而且还要来的辛苦,心还要正,阴德就很大。如果非净财,却说净财,那反而对接受供养的人不利。不把佛法当人情。所以接受供养时,法师就要给供养的人法布施。这样才彼此不欠。 

文章为福安古观音阁原创,转载请注明转自“福安古观音阁”

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布施出去少的是财富,多的是无形福报,可以带给下辈子

要悲悯鬼道众生的苦

顺境犹如刀锋的蜜糖,吃着好吃却伤法身

大家要增加对诵经的信心

真感应和假感应

色身庄严是修道的第一步

道是要你用生命、精力去付出得来

生活的苦来自自己的恶业

把钱存在阴德的银行是最好的,福荫后代

就是用慈悲心、用德行才能役使鬼神

学会多为他人想 是修道者的原则

清凉国师是公认的华严菩萨再来,他的表法福报、智慧已经达到极致

要以地藏菩萨的愿力来入华严性海

弘一大师的华严行者身份

十六岁之前的慢性病一定是业障病

谁也害不了你,从别人身上找原因那永远在地府里了

要惜福尽量减少虚耗

做传媒媒体的要注意的一些业

医生做的好积累阴德快,做不好恶报也非常严重

祖师有三类

终南山是迦叶古佛道场

也说万恶淫为首

文殊菩萨说不入三界,也不出三界

阴德决定了一个法脉的长久

你没有使用福报就都留在那里,钱会贬值可福报不会贬值

不必排斥圣诞节

人的性格和菩萨的性德的关系

灾难是因为人心变坏了而来的

很少人能意识到香水带来的恶业

人体内的三尸虫太多了,身上就有臭味

看相知道自己命不长,要怎么延长寿命?

念金刚经和法华经来还阴债是最好的

也说医和巫

福报的转化显现和隐藏

元旦的话:不舍弃任何众生

当城隍神、土地神的都是生前积累了阴德的

随喜做和教他做恶事,业是很可怕的

得理还要让人三分

有福报但有愚痴的业,无法阻挡堕入恶道

当你觉得人生乏味无聊时去念念地藏经

劝人惜福是大的阴德

对抽签的看法

教人心断恶修善还是低层次的善,较高层次要教人能恬淡虚无

初学者四经一体的共修模式 (金刚经,地藏经,普门品,普贤行愿品)

任何法、任何派别都有优点和不足

要成道,首先老天爷要同意

知识分子需要谨慎的业

这三部经能治一些极端的病

浪费会导致灾难

人神,人心和人欲

知识重要,但知"道"更重要

先有阴德了再来谈修行

邪淫和不坦荡的关系

要多念经,把基础的经先念好,越多越好

要感恩城隍、土地神、天神这些维系人间秩序的神的功德

学佛后不是没有烦恼的

多病都是心中有缺,德行有缺

没有福报,做什么事情不顺

在事业、婚姻及教育问题上,不要给任何人阴暗的标签

提倡文昌法门的阴骘教育


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