学佛后不是没有烦恼的

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

佛法不要离开世间，不要去深山里面找。有人学佛后，工作、家庭都不要了，觉得上班没意义，烦恼多，不如学佛，悠游自在。这个心态来学佛，就不对了。如果连世俗的事业都无法圆满，世俗的福报都缺少，想要成就出世俗的成就，成就佛果，是很难的。

  福报也是一样。没有学佛时，福报小，人缘也不好。那学佛后，如果不从福报和人缘上去改善，哪怕出家了，也是很苦的。不管在家出家，没有福报都很苦。以前人出家，师父会观察他的福报多少，然后让他去做事情。出家后，第一个培养的还是福报，从最底下的做起，负责行堂、扫地、厨房烧火等苦活，哪里有累活去那里做。虚云老和尚刚出家也是如此，老和尚还是憨山大师再来，他一出家，都要干苦力活，而且干了三年。开悟后，建庙宇，挑水挑土，都是自己亲自动手。

 在家人，勤劳实在的做任何事情，都是培养福报。好好上班是培养福报，孝养父母爱护妻子，是培养福报。不要觉得上班没有意义啊，上班就是奉献，为社会做贡献，养家糊口，让家庭安顿。这也是值得尊敬的事情。 不要觉得，好像拿起经书来，才算修行，其他时候都没意义。祖师修行，哪有天天拿着经书呢。他们要煮饭，要扫地，要种菜，要接待客人，要盖庙，要处理各种事情。每天就抽出很少时间，做早晚课，或者晚上打坐。像云门寺，云居山上的僧人还要种田，自己种茶。自己养活自己。那在家人，首先要自己养活自己，好好上班，孝养父母，爱护妻子，这个事本分。

  法华经说的，是法住法位，世间相常住。做儿女的，孝养父母，是表示住他的位。在家人，赚钱养家，表示住他的位。出家人，弘法利生，表示住他的位。当员工的，为老板创造价值，表示住他的位。这就是世间的相。佛没有让人破这个世间相啊。也不要说，儿女都是冤亲债主，佛没有这么讲呢。佛出家后，把儿子罗睺罗都度去出家。他父亲净饭王往生，他也回来抬棺材，表示做儿女的份。母亲去世了，就到忉利天讲法，报母恩。这个就是世间的相，佛都没有破。

  修行不好修，一不小心就着魔。像五台山，终南山都有，不小心就落入邪见。佛法不离开世间。以前有首诗，琴棋诗画书酒花，当年样样不离他，如今世道都变了，柴米油盐酱醋茶。修行不是像电视里演的，不用吃饭，不用睡觉，不要大小便，一出手就是神通。不是的。生活是很现实的，去体验柴米油盐酱醋茶的生活，体验人情冷暖，体验生活艰苦，然后运用佛法的大悲心，来度众生。这样子才好。

 菩萨为什么要现妓女相来度众生呢。你想看，妓女只有妓女才能度她。她懂得她的生活，懂得她的苦，才会有悲心。人要经历了婚姻，家庭，慢慢会对婚姻和家庭表示尊重。观音菩萨现三十二身，也是这样子来的。佛法要很应机，很又生活的，才叫做佛法。

 有人说，我烦恼多，想要学佛出家。是人都会有烦恼，有烦恼才有菩提啊。木头才没有烦恼。要度众生，要面临的是各种的烦恼呢。包括别人不理解，诽谤等。像老一辈的，虚云老和尚，一辈子为了佛教，也是烦恼重重。只是他为众生而烦恼，凡夫为自己而烦恼罢了。

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