得理还要让人三分

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

遇到不好的事情，要不排斥、不强硬地对待。社会本来就是有正的，也有负面的，这才是常态。所以佛法讲为什么不去算命、问卦，因为你一问，好的你就去做，坏的你就要躲掉。但其实你是躲不掉的，因为只要你还有这个业力。

比如过去欠债了，现在冤亲债主来讨债了，你躲掉了，但这个债就要加利息了。所以很多人算命，收人钱，命就不好。为什么呢？收人钱财，替人消灾。冤亲债主就找上你了。这还包括现在的治病，许多养生馆，做针灸、火疗、艾灸、电疗的，这些都是强制干涉因果的。针灸可以把病人身上的冤亲债主针跑了，怕了，但这些怨气的众生就跑到医生身上来。艾灸针灸都是针对穴位的。穴位就是鬼神村。火疗电疗，更为暴力。所以做这类养生的，都比较不好。按摩还是比较温和的，但经常做按摩的人，非常损阳气。你就知道了。

我常想，道教的衰落，就跟用了这些术太多有关。道教很多术法，都太过强硬，反而伤了天理。因为不管是鬼，还是妖怪，哪怕是恶人，都有可度化的地方。切莫做得太绝，否则报应比较快。在民间我见过许多道士，尤其是术士，用术多了，都损了自己子孙阴德。这不是道教不行，而是术用多了，用私心过多，违背了天理。

跟各位讲，不要太过排斥病。生病了，有的人想各种方法，化疗、放疗，总想要把病排除去。这个强制的方法是错误的，不能太过于强硬。能跟病友好相处的，起忏悔心，反而能病好。但我们一生病就紧张，因为有私欲，所以就过分地治疗，结果过度治疗把免疫系统破坏了。有句话，叫损人一千，自折八百，就是这样子的。所以佛教讲感化，对坏的，不好的，要包容和感化。

有些人遇到不好的，就会用各种方法去消灭掉，这是不行的。遇到不好，是因为我们业感来的。如果强制用外力，包括权利，还有其它手段，乃至强硬的手段，找律师，等各种手段。其实都是不好的。学佛要忍辱，忍一时，就能躲过灾难。否则如果找了律师，动用权利，那都是天道忌讳的。所以佛弟子不要打官司，找律师，这些都是不吉祥的。很多人暂时赢了，不是因为他真的对，而是因为他有福报而已。如果福报没了，果报就马上来了。因为即使过错是别人的，业障一定是自己的。所以，古人说，得理还要让人三分，就是这样子。 

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