不管多恶的人，只要能信佛了，都不能小看他

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

修道人其实要自己管的住自己，不要跟随别人。所以要先立志，目光要长远。佛说要勿近愚痴人，应与智者交，亲近有德者，是为最吉祥。要跟高尚的人在一起，学习他能受感染，否则很容易跟随世俗的人同流合污。

好比世俗上做各种行业，各种习气的都有。但如果要开始学佛，就应该舍弃一些东西，不好的东西，比如酒肉的聚会，还是其他的恶习。该吃素时就吃素，不要以某某人也不吃素为由。世间上的人，各种状态都有，但毕竟修道人少，而世俗人多，人如果没有高远的信念，是很难修道的。

一般讲修道人都有道骨，他的骨骼结构不同，所以适合修道，修佛修仙。就比较脱俗，总是有点与众不同。古人可以靠摸骨，尤其是头骨，看一个人是否有志气，从事什么行业，是清骨，还是浊骨，都可以看出来的。所以修行要脱胎换骨，也是这么来的。

真想修行时，就要严格要求自己，那么护法神自然就会护持。纪晓岚讲过一个故事，讲有个陈先生，有一个晚上到神庙里住，就光着膀子在睡觉。半夜，神就托梦骂他，说你不应该光膀子在这里睡觉，对神不敬。陈先生说，其他的人也这样子，你怎么不批评他们。神就说，你是读书人，他们是如鹿如猪的，没有受过圣贤教育的人，你不应该和他们相提并论啊，要以读书人来要求自己。陈先生听了，觉得很是惭愧。

我们有时候也想着放逸一些比较舒服，但要想起来，确实要跟有一些没有学佛的人，有一些不同的地方，该受持戒律还是要受持，该改的习气还是要改，不能像他们一样随便，这样子修道才能慢慢进步。我们要跟修行好的对比观照，才会进步。跟很差的人比，只会让我们堕落。佛教有六念：念佛，念法，念僧，念天，念戒，念施。天是天人的境界，是光明正大，清净无染的境界。我们要向天人学习，天人持戒比人间要好，内心是光明喜悦。我们不要跟鬼道、畜生道比，那没意义，只会增加我们的傲慢心，觉得自己很优秀。天人中，要修到玉皇大帝的天，是很不容易的。起码欲望、贪嗔痴几乎没有了，同时阴德要积累够，没有害人损人利己之心，这样子才可以修到天上。我们现在把功德误解为钱财越多功德越大。应该说，能有慈悲心，处处为别人着想，绝不损人利己，这才算功德，切莫以钱财来衡量。

有些人做恶，反而一帆风顺，是因为护法神没有提醒他。护法神为什么没有提醒他，因为他阴德不够，那最后只能等着业满了，就直接堕落，或者死亡。学佛后，能行布施、念经，有这个善根在，一旦做了恶事，很容易就马上受报，实际是护法神在点醒他，让他马上悔改，不造恶业。不要等到业满了，神仙也救不了。

不管以什么心态，只要能跟佛结缘，有懂得供养三宝的心，就很有好处的。要结了佛缘，佛才能慢慢加持你转化，所以信佛的种子是金刚种子。就是这么来的，不管多恶的人，只要能信佛了，都不能小看他。因为护法神还是会拉他一把。而有人虽然做了很多善事，但不信佛，还是很麻烦。他做善事，不代表他信因果，或者只信一部分的因果。造的其他业，就很容易让他堕落。所以世间最大的善事，还是劝人信佛，给人种金刚种子。

有些人爱做善事，喜欢救穷苦百姓，就是不供出家人，不信佛，也不信修道人。这更麻烦。除非这些穷苦百姓中，有人修道了。因为善事好比能量，会用完的时候，用完了，就很容易堕落。因为没有修道的金刚种子。所以佛教有金刚经。金刚经讲什么？讲的就是金刚种子的功德，胜过恒河沙七宝布施的功德，是有这个意思，从功德上来讲，不是从福德上来讲。