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你要往生极乐世界有几句话要特别注意
学楞严经就暂时放下你以前看的经典和种种知见
你听法不会用，等同没有听
淫欲是本能、是业力，要用避开不去接触
一个成就三昧的人他一定要吃尽苦头
任何法门最高的成就都是以三昧来代表
记得用薰习的方式，什么道理统统不要讲
《楞严经》就是末法的照妖镜
修苦行要看个人的身体能否承受得住
你直想当道德的警察，也是个业力的囚犯
一切大小乘密乘所有经典都是在讲修定
末法时期破魔境界只有讲楞严经
佛佛道同，大家都无诤
首楞严三昧也就是修治心犹如虚空
修福修慧就是供养卢舍那佛
七月十五为什么称为佛欢喜日？
念佛、念法、念僧能克服恐惧感
我们执着于五欲跟厕所里面的臭虫没两样
每天听经闻法熏成种子会纳在八识田中
由耳根来体悟那个清净自性真心最快
念佛达到三昧定这样才叫做修净土
没有摆平自己， @@转不动
不变随缘，随缘不变，这句话会误导很多众生
末法修行人的四种重病
把感应变成佛教的主体性，就是佛教要灭亡时候
这个往生被(陀罗尼被)威德力是很大的
末法众生尤其自己不肯用功，求他加被，错了
聪明的人会紧闭自己的嘴巴，讲的都是好话
没有三昧不可能成道的
魔也是唯心所现，真正悟道是佛魔一如
楞严经得航海东来的经过
凡事要往好的一方面去想.
度众生就是要观看时节因缘
坚持放下，就是顿入
内四大跟外四大平等，心跟境还是平等
这个守财奴是提醒我们要提早觉悟
仇恨带给我们堕入三途
最没有修行的比丘都比外道强上百千万倍
住首楞严三昧自会福报具足，财宝不求自来
往生是现在的事情，绝对不是临命终的事情
无一物不是我心，无一法不是我的本体
识者能变也，这个世间的特色就是会变
法师讲法每一个站的角度都不一样
心境一如才说：情与无情，同圆种智
众生的心理是很可怕，言语是很可怕的
紧闭你的嘴巴阎罗王也拿你办法
感应神通只是佛门的附带品不代表修行解脱
成功的人是那些注意小节的人
所有的动物、植物其实来自同一个本体的
把这个末法的现象讲得实在是一针见血
嫉妒别人你就输了
跟自己生死没有关系的就不须要去在意
开口就别人错，我就是对，这就是众生
月球还有一个观念很重要的：无常的观念
文殊讲堂念诵楞严神咒心经
断杀心，都不准跟动物结缘
神识会妄动受业力因缘牵引转变投胎
父母未生前本来的面目就是照见五蕴皆空
你不需要去改变众生，但改变你的心态
只要有人毁谤楞严经是伪经这个人就是魔现
顺着贪嗔痴就是轮回；逆着贪嗔痴就是涅槃
楞严经、楞严咒下午不能念？
同样的兄弟姊妹为什么个性不一样
伤人不可以伤到极处
万勿信汝意，汝意不可信
这个世间没有因果怎么可能呢？
唱歌跳舞取悦于众生是不能上天堂的
篱笆里面的骡子及篱笆外面的骡
佛陀最照顾那一些有忍辱心的人
楞严经就如同小部的大藏经
二个人一直争执就表示这两个人都不对
修菩提者为什么要永断五辛？
修楞严大定的就要断五辛，要断淫、断酒、断肉
我们所付出去的，原来获得最大受益者是自已
因为知见立知才会争吵不休
是非恩怨没有任何意义，早上睡醒时统统归零
男女欲望须避如火坑，这潜移默化的力道太大
打卡式的修行不是真正的修行
刻意的想见佛就会着魔
女众修定障难较男众为多，因为女性较情绪化
极乐世界不是物质世界，它是绝对清净心灵世界
科学所带给我们子孙的祸害也是非常大
人死后，念经、念佛、超度有没有效？
一般人念念佛、诵诵经只是结个缘
只要一结缘楞严-法门就种下大菩提的因
这个婚姻就是跟宿世的福报有关系
人一出生几乎有定数，六道轮回的升沉决定在人
自已有修有证统统不容许由你自己的嘴巴讲出来
我们身上是有一种东西没有皱纹的
我对生灭无常的世间，彻底没有意见
地球不是永远存在的，因为它有成住坏空
在梦境里下功夫，梦到所有境界都知道要念佛
你是凡夫就按照凡夫的方式修行好些
原来别人不可能给我痛苦，是我自己没有福报
地球暖化诸位知道有多可怕吗？
这个生命怎么来的呢？
你知道投胎成人有多困难吗？
用情绪变化的生灭意识心修行永远不能成佛
把名气搞得很大不代表你很有修行
世出世间法一切成就得成于忍
伤害法身慧命最严重的就是恨,起这个怨害心
一个好老师、一个好环境是非常重要的
真正的佛弟子一点都不迷信
要二种因缘具足，往生极乐世界就易如反掌
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