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体会了老二哲学的重要
解脱无关于文凭，但看这个人有没有福报听得到正法
山河大地统统是佛性的展现
人是一块会腐烂的肉，吾有大患，为吾有身
不是欢喜心布施出来的也得不到功德
比丘饿死了也不可以困扰在家居士
你一定要认识自己
恶性比丘，则应默摈之，不与共语
往生是现在的事，布施也是现在的事
把无我的精神融入任何一个时间跟空间
要保持一个能转的念头
佛示现就是在演一出戏
世间为我所用，非我所有
七、八二识是牢不可破永远存在的
什么事情只能说一说，究竟本体没有任何东西
修行不入岔道跟宿世还有福报有很大的关系
如果不能理解佛性你就学习胸量放大
修行不能互相来代替，必须自己深修
拼了老命争一口气不如无诤来得快乐
有修没修其次，法不能讲错
入金刚三昧,这个就是正念了
我们活得多么的辛苦悲哀，冤枉的受六道轮回
要修楞严大定，身不能淫，心也不能淫
戴这个咒轮要遵守佛陀的精神
往往很有才干的人他不懂得避开灾难
历劫来听经闻法，不如一日实修无漏业
晚上作梦梦境一团糟就知道连一点定都没有
证初果的人梦境会常常看到月亮
文字知解与修证是两回事，知苦并不等于断苦
修三昧正定时若碰到种种的逆境障碍不能退道心
佛所说的“修”都是指入定后“在禅定中修”
在楞严经里面连因缘都要放下
佛心力有强大的磁场能够改变物质世界
如果因缘不具足强迫他来听法，没有用的
做事只有自觉没有利他，只有慧没有福
有思想有分别便是妄心
降伏自我是一辈子的功课
佛法就是有宏观的生命观、宇宙观
任何时间空间众生都会有意见；而我们没有意见
做师父就是负责放下,就够资格当师父
业是无形的最公平的审判官
诸佛菩萨会在一个至诚恳切的人心中显现
修行就是降伏那刹那之间的冲动力、爆发力
数字观念不堪使用,这 是观念的东西
一切众生不得解脱统统在我见、我爱
精神跟物质其实来自同一个体性
宇宙者，众生业力之网
学佛的年龄层愈提早愈好
五十重阴魔都是在定中所发生的现象
一般众生是信受，可是佛教是奉行
生命活对了，一次就够
二种人佛有办法度，二种人佛没有办法度
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