德师提问啦，请你来回答（3）有关声音【答案版】
主页君前言：大家都知道德加尼亚禅师的教学风格是相当活泼的，在小参中，禅师为了解禅修者是否真正理解禅修的方法，禅师经常会提问，来问禅修者。问题的答案其实并不重要，保持一颗兴趣的心，来调查自己的经验是最重要，这个系列就是这个目的。这个系列会罗列出禅师经常给禅修者们出的题目，希望能够提高贤友们禅修的兴趣。问题的答案会在问题提出后的一个星期给出，希望大家在问题提出后，不要去寻找课本或经典来解答，而是根据自己的实修体验来回答。
禅友的回答
Varissara
修止禅，为了培育心的专注力，那肯定需要安静的环境；修内观，任何所缘都可以成为观照目标，包括吵闹的声音，但在初级阶段，安宁的环境有利于正念和定力的培育。
寻慧
關鍵在於禪修者是否有正見即一切都是因緣法，自然法。參與禪修的只有心和目標（所緣）。聲音只是聲音，心也只是心。嘈雜的聲音也只是嘈雜的聲音，嘈雜的聲音是目標；安靜時，細微的聲音以致近乎無聲也是目標。它們都是禪修的目標，因緣法、自然法的顯現。因此，沒有什麼好與不好。
曾光
禅修前检查自己的心态。如果觉得安静比嘈杂好，那么在安静的时候静坐会产生贪，如果在嘈杂的地方静坐会产生嗔，反之亦然。带着贪或嗔都不会得到好的静坐。无论安静还是嘈杂，都只是观察对象，没有好坏，带着这样的心态禅坐，则易使心稳定。
无得
因人而异，因阶段而已吧~ 初学者，修止禅，更需要安静，因为声音是禅那之刺。他修观时，则可以吵杂一点儿，因为正好提供机会去观察六根活动的实况动态。 老修行，则无所谓。因为他们也许具备禅那五自在，任何环境不影响其止禅能力。观禅同样的不影响，混乱环境正好起观且不论，就算他们在极安静的环境，理论上也可以内观当下心与心所几十个名法的刹那生灭。
西西
当然都一样了，都是所缘。
林海音
对于初学者来说，安静的环境好，有利于禅修者将向外攀缘的心收回、沉下来，增长定力、开启智慧；对于具备一定定力的禅修者来说安静和嘈杂的环境都是好的，可培育专注和持续的精进力，正定。以上，自己的一点浅薄理解。
范珂
哪种会观观哪种
徐齐
安静的环境对习定者非常重要。有声响的环境如果是单频率的声音也是可以的。但如果是有喇叭声等间断的声音，心很难系在所缘上，容易被各种突如其来的声音带走。
雅鱼
我认为在噪杂的环境下禅修最好。因为那样的话，我的心可以一一区辨是什么发出来的声音，这种声音离我是远是近，我还可以观察，这声音发出者的形态，等等更有利于正念。
无人驾驶
安静观贪，嘈杂观嗔。贪比嗔更狡猾，嘈杂更适合初学者。
河
安静的环境，声音是禅定最大的干扰。
莲晨
安静中坐禅比好，心可以和身体交流。也很容易止观。吵杂的环境坐禅，心很容易被六根门分散精力。
s_Zoe
嘈杂的环境好。心若能在嘈杂的环境中都不攀附任何所缘，那在安静的环境中更没有那么多所缘攀附了。
毛某人
需要看心的状态，如果在初学者培育定力的阶段，应处于一个安静的环境；如果是修习纯粹的观照，那么嘈杂环境里不断变化的声音是一个很好的观察对象，能让心不断的觉知声尘与耳根的撞击，心对声尘的触，这些都是不断的在改变着。如果听到刺耳的声音，内心不愉悦的感受与想法会不断的跑出来，甚至会有嗔恨的心。
帮
嘈杂环境好。不容易专注，心更开放的体验诸多所缘。
对于内观禅修者，安静和声音都是所缘，没有哪一个所缘为更好。所缘(object)的意思呢，就是“能被心所知道的”（being known by the mind)。当周围安静，你知道安静，当周围嘈杂，你知道嘈杂。仅仅是知道，我们不能给这种觉察下一个判断，所谓好或坏。我们利用所缘来培养心的品质（信进念定慧）。当你判断一个好，一个坏时（安静或嘈杂），当你得不到你想要的（例如，安静）， 嗔心就容易升起了。我们不应对所缘感到愤怒，或去抗拒它，这都是不正确的态度，所缘只是所缘。
这里呢，再补充一段德加尼亚禅师关于觉知声音的开示
德加尼亚禅师2016年 Kalaw禅修营开示选集
English by：Sheng Bin Chiu.
中文翻译：Kevin
You can explore when you hear this – whenwisdom grows, it shows the mind something new
我们可以试着这样探索：智慧增长，会带来新的发现
SUT: Once I was in a forest that was filledwith loud cricket sounds. The mind kept saying that it was just an object; butsuddenly it saw something totally new. A thought arose – except for this sound,the forest was quiet.
德师：之前我在森林的时候，感觉到处都是蟋蟀声。心不停地说，蟋蟀声也只是一个所缘。突然，有个瞬间，心发现了一个崭新的事实。一个念头升起,它说：除了蟋蟀声，森林安静依旧。
Before that thought, it was only knowingthe sound, never once knowing the quiet. Although the quiet was already there, the mind didn’t understand this.Later, the mind shifted to see this object. Wah, the mind was so happy.
在这个念头之前，心只是觉知到周遭的声音，而从未留意到“安静”的存在。即便这份安静已然存在，但心对此没有理解。之后，心转向，看到了它。哇，那一刻超赞的,很开心！
When wisdom grows, it shows the mindsomething new – except for the cricket sound, the whole forest was quiet. Inthe beginning, the mind only knew the sound because the silence was moresubtle. Later, the mind could notice the silence and noise at the same time.
智慧增长，会带来新的发现。在上面的例子中，心发现，除了周遭的声音，整个森林依旧安静。刚开始时，心只能觉知到声音，因为“安静”是个更微细的所缘。之后，心可以同时觉知到两者。
Another time, when I woke up, it was verysilent, totally silent. The mind said: “Wah, nice!” Another mind said: “Quietis quiet; so what!” Different minds do their job – craving says that it is niceand likes it. But wisdom mind doesn’t allow it – wisdom sees the craving mindcoming and says: “Just quiet, so what!”
有一次睡觉醒来时，周围完全寂静无声。一个心说，很不错嘛。这时另一个心又冒出来说，安静也不过是安静而已，又有什么特别的？不同的心，在同时工作。贪心觉得不错，进而贪恋，而智慧并不会盲目的跟随。
它只是默默的看着贪心升起，然后吐一下槽：安静而已，又如何：)))
A yogi’s notes
来自禅修者的笔记
更多文章请点击