真实的亲密关系 || 焦迪卡禅师（缅甸）
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對一個正在受苦的人很容易生起同情心，可是要你在餘生都跟這人一起生活卻不是易事。兩人生活在一起，只憑愛是不足夠的，彼此還需要有深入的瞭解。看看你是否能接受有關他的所有事情，當中不想望要去改變他，看看你是否亦能對他如現在的他一樣地尊重。依賴性的關係是不行的。
關係不應被用作是一種手段，它應要醞釀出愛、瞭解、尊重與感激。沒有人是完美的。假如關係不是建基於正確的態度，有時它會變成一種糾纏不清的困局。
不要將婚姻或任何關係當作是一種解決問題的手段。人們應該只是因為他們「如他們的本然地」彼此相愛、尊重與欣賞（讚賞），而互相相關聯。否則便沒有真正的關係。
戀愛是沒有問題的，但不要急著要結婚。一旦關係親密起來，人們便會變。要確定你是真正地愛一個人要用上一生的時間。乾草堆燃燒時都很大火，卻只維持一段短時間，可是穀殼燃燒時雖然不以察覺，但卻持續一段很長很長的時間。
結婚並不是一件壞事。我曾見過很多對夫妻都生活於和諧中，在「法」的修行上互相支持。然而這是很少見。找到一個關心你的人是很難得的。不要「希望關係能持續」地去愛。趁著日落黃昏時觀看那光輝燦爛的一刻，但你是不可能抓住它不放的。
我們永不會有過多的慈愛，通常我們有太少。真正的慈愛永不會使你不快樂。你不快樂的是執著與期望。你不能期望慈愛作為你的慈愛的回饋，慈愛是不能拿來作交易的。如果有所期望，這即意味這有利己之心。如果我們因為想被愛而去愛一個人，那麼當我們得不到慈愛作為回饋，我們便會沮喪。
感受來了又去，欲望也是來了又去——讓它們來來去去吧。不要把它們看得太認真。只是觀看著它們。如果你不嘗試去控制它們，不希望它們變成別樣，你是不會變得這麼不快的。我們那種要支配的欲望使我們累透。我們不是因為我們擁有一顆心而受苦，我們受苦使因為我們有欲望，而且又把它看得太認真而已。
我希望你與他可以成為終生的「法」友，在這個心靈成長的旅程上互相扶持。把一個人的觀念與理想強加於別人身上，可會引起極大的衝突。判別與批評也沒多大好處，這能引致孤獨。你不能改變他，而他也不能改變你。期望著另一方應該改變，這會妨礙順暢的溝通。在一段關係中最好不要有所期望。
分享與關懷已有足夠的治療作用。這會使他卸下他的所有感受重擔。人們想卸下他們的感受重擔，但他們卻害怕被輕視，會被誤解或被操控，會被人談論及不會被愛，會被認為是不正常的等等。因此他們終其一生都負帶著所有那些痛楚、恐懼、失望與渴望，所有時間都處於寂寞中，卻扮著堅強，但當他們遇到一個不會判別他們或閒話他們的人，一個即使知道他們的所有事而仍會愛他們的人，一個真正關心他們的人時，他們便軟化下來。
引用自焦迪卡禅师《炎夏飘雪》
焦迪卡禅师的文章：
焦迪卡禅师|| paññatti(概念）和paramattha（胜义谛）
焦迪卡禅师简介
Born into a non-Buddhist family in Moulmein, Myanmar (Burma) on August 5, 1947. His parents were U Sattar and Daw Tin. He received his basic education at a Roman Catholic missionary school. During his younger days, he didn't believe in any organized religion although he studied and exposed himself to many different religions, as well as western philosophy and psychology.
He graduated as an Electrical Engineer in 1973 from Rangoon Institute of Technology. He became very interested in Buddhist meditation. He discovered that life was unsatisfactory and majority of the people devoted their precious time mainly in gathering wealth, enjoying sensual pleasures, fame, power and position.
Thus, he decided to leave behind his family and became a "Samenera" (Novice) at the age of 26. He was ordained as a "Samgha" in 1974 at Taung Pu Lu Tawya, Meiktila with Ven. Taung Pu Lu Sayadaw as his preceptor. He practiced meditation under the guidance of the late Ven. Taung Pu Lu Sayadaw for (3) years. He continued to practice meditation with Htantabin Tawya Sayadaw for (15) years.