最好的禅修就像武功高手追求的最高境界——无招胜有招 | 维安小参笔记@雪吴敏禅林12.13.17
修行路上,维安与你结伴同行
点击上方蓝色字关注正念小站
新年的第一篇图文推送。关于上一年主页君的年终总结在这里山中岁月容易过,世上繁华已千年。
参加完德加尼亚禅师在缅甸雪吴敏禅修中心中文组小参后,主页君的凭着记忆写下来的小参笔记,因为精力有限,所以没有进一步的经过修正,难免有疏漏的地方,如果有任何的错误,都是我的责任!
Bye for now~
最好的禅修是,你没有在禅修,但禅修在进行中。就像武功高手追求的最高境界,无招胜有招。因为“你在禅修”这里面还有一个我的概念。
随着你智慧的增加,
你整个的修习方式也会改变。
一位禅修者报告,自然觉知时,心自然知道很多所缘。问,那个时候还需要做什么?禅师说,就像你去配眼镜,佩戴合适的度数后自然清晰,你还要做什么吗?什么也不用做。
禅修的目标应该是理解,
而不是为了平静或快乐。
我教导的是四念处,而不是单教心念处。之所以教导很多心的方面,是为了给禅修者正确的信息,所以他们可以开始注意到观心。没有人一开始就能把心作为所缘来观察。观心需要智慧。
一开始禅修者注意到的是概念,例如身体。慢慢等正念与正定增长后,生起智慧。智慧才能领悟实相,例如,四大。
心没有位置。但我们觉得心在身体里。这是源于旧有习惯和观念。心依靠身体来发生。心来来去去,所缘也是来来去去。要去知道心在发生,觉知所缘,觉知心。
我们先要获得如何正确练习的智慧,收集了很多很多小的理解后,大智慧才能产生。思慧加上修习能够帮助修慧发生。
当我们一直对一个所缘生起反应(贪爱或嗔恚),就说明这个所缘是我们的弱点。这个所缘给我们提供了很好练习的机会。所缘并不重要,重要的是贪嗔痴的减少,等我们对这个所缘不再起反应时,说明我们通过了测试。我们需要面对并且超越。
我们做任何抉择,背后都应该是智慧在推动。
有禅修者问,自己把“知道心在干什么”和“得到平静”作为禅修的两个动机,在打坐时发现心很平静就觉得自己没进步;当发觉心散乱时就觉得自己退步了。禅师说,知道心在干什么就够了,有了第一个动机第二个动机也来了。禅修的动机不应该是平静,快乐或者幸福。如果你把平静作为动机,当你平静的时候就像参加百米赛跑你已经跑到终点了,就会无所事事了。当你平静时心就准备好了,不是没什么事做,而是尽量去觉知,去看到整个过程。禅修的职责是学习,不是为了去感受。
禅修者报告当觉知比较弱的时候,心无法学习。德师回答,当烦恼比较强的时候,你需要首先增强正念——例如用一个中性所缘来练习正念,然后再面对烦恼。当心有力量的时候,再来直面烦恼,这样比较好。
德加尼亚禅师托钵
德师教导
禅修中的进步指的是什么?德加尼亚禅师小参摘录2017.12.1