最好的禅修就像武功高手追求的最高境界——无招胜有招 | 维安小参笔记@雪吴敏禅林12.13.17
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新年的第一篇图文推送。关于上一年主页君的年终总结在这里山中岁月容易过，世上繁华已千年。
参加完德加尼亚禅师在缅甸雪吴敏禅修中心中文组小参后，主页君的凭着记忆写下来的小参笔记，因为精力有限，所以没有进一步的经过修正，难免有疏漏的地方，如果有任何的错误，都是我的责任！
Bye for now~
最好的禅修是，你没有在禅修，但禅修在进行中。就像武功高手追求的最高境界，无招胜有招。因为“你在禅修”这里面还有一个我的概念。
随着你智慧的增加，
你整个的修习方式也会改变。
一位禅修者报告，自然觉知时，心自然知道很多所缘。问，那个时候还需要做什么？禅师说，就像你去配眼镜，佩戴合适的度数后自然清晰，你还要做什么吗？什么也不用做。
禅修的目标应该是理解，
而不是为了平静或快乐。
我教导的是四念处，而不是单教心念处。之所以教导很多心的方面，是为了给禅修者正确的信息，所以他们可以开始注意到观心。没有人一开始就能把心作为所缘来观察。观心需要智慧。
一开始禅修者注意到的是概念，例如身体。慢慢等正念与正定增长后，生起智慧。智慧才能领悟实相，例如，四大。
心没有位置。但我们觉得心在身体里。这是源于旧有习惯和观念。心依靠身体来发生。心来来去去，所缘也是来来去去。要去知道心在发生，觉知所缘，觉知心。
我们先要获得如何正确练习的智慧，收集了很多很多小的理解后，大智慧才能产生。思慧加上修习能够帮助修慧发生。
当我们一直对一个所缘生起反应(贪爱或嗔恚),就说明这个所缘是我们的弱点。这个所缘给我们提供了很好练习的机会。所缘并不重要，重要的是贪嗔痴的减少，等我们对这个所缘不再起反应时，说明我们通过了测试。我们需要面对并且超越。
我们做任何抉择，背后都应该是智慧在推动。
有禅修者问，自己把“知道心在干什么”和“得到平静”作为禅修的两个动机，在打坐时发现心很平静就觉得自己没进步;当发觉心散乱时就觉得自己退步了。禅师说，知道心在干什么就够了，有了第一个动机第二个动机也来了。禅修的动机不应该是平静，快乐或者幸福。如果你把平静作为动机，当你平静的时候就像参加百米赛跑你已经跑到终点了，就会无所事事了。当你平静时心就准备好了，不是没什么事做，而是尽量去觉知，去看到整个过程。禅修的职责是学习，不是为了去感受。
禅修者报告当觉知比较弱的时候，心无法学习。德师回答，当烦恼比较强的时候，你需要首先增强正念——例如用一个中性所缘来练习正念，然后再面对烦恼。当心有力量的时候，再来直面烦恼，这样比较好。
德加尼亚禅师托钵
德师教导
禅修中的进步指的是什么？德加尼亚禅师小参摘录2017.12.1