禅修者急需的5种保护

班迪达长老把禅修比喻为耕耘一片花园，而种子就是正念，为了栽培种子，获得丰收（明辨、智慧），我们所需要做的正如园丁一样，必须在土地上围起栅栏，防止小动物进来把植物吃掉，同时好好浇水施肥。班迪达长老指出五种保护或者资助，可以来帮助禅修者更好的禅修。（下文选自《就在今生》）

如果你的正念目前还没有结出甜美的果实，也许你需要好好施肥浇水，同时检查是否给正念花园提供了足够的保护？

1

戒

戒能阻止粗劣的行为扰乱我们的心，以免定与慧无法生起。

主页君的备注：五戒为不有意地杀生、偷盗、行不当性事、说谎、用酒精或其他麻醉品等。

2

听闻

聆听佛法开示，并阅读经文，然后应用所获得的智慧。正如过度浇水会使植物腐坏，此时我们听闻的目的是为了厘清观念，而不是让自己困惑，

3

与老师讨论

这可用栽培植物的程序来比方。 植物在不同时期需要不同的东西，要翻动根部附近的土壤， 但又不能翻得太松，否则根部会失去抓地力；要小心翼翼的修整枝叶，剪掉枯黄的植物。同理，当与老师讨论禅修时， 老师会依不同的需要，给每人不同的指导，好让我们走在正确的道路上。

4

定

定的保护，避开如毛毛虫与杂草等不善心。当练习时，我们觉知当下在六根门（眼、耳、鼻、舌、身、意）生起的任何所缘。一旦心清明、专注，贪、瞋、痴就无法生起，因此，我们可以将定比喻为清除植物附近的杂草，或是使用非常有益且合乎自然的杀虫剂。

5

内观

有了上述四种保护，内观便有机会开花。然而，行者有执取初观以及执取与深定有关的经验的倾向，这会阻碍他们的修行，而无法进入更深的内观。于此，第五种保护内观开始作用，这是强而有力的禅修，不会耽溺在因内心平静而生的喜，或由定而带来的乐。对这种喜乐的渴望称为欲贪，它非常微细，就如蜘蛛网、蚜虫、 霉菌、带有黏性的小蜘蛛，最后却会阻止植物生长。当行者陷入这种圈套中，一位好老师可以在小参中发现这种情况， 并将他推回正轨。所以，对禅修而言，与老师讨论个人经验是重要的保护。

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