｛巫色圆舞曲｝丨Vol.1-3 薛浥尘：土耳其旅行的沮丧催促我唤醒身体
圆
舞
曲
曲
曲
About {巫色圆舞曲}
巫色是2019年成立的社群，其主旨是解放自我价值，荣耀女性本质，绽放天赋之美。
性、女性和灵性都是我们所关注的话题和内容。
巫色圆舞曲会定期选择主题，邀请几位嘉宾参与直播，在专业而不失轻松的氛围下，激活和创造更多连结。
🐟🌕🐟
2019/09/15-17 双鱼座满月
第一期丨我们和身体的故事
🔗
Vol.1-3
薛:
「做」的身体 &「在」的身体
薛简介 - By Vala
薛是巫色的主创之一，她在英国完成了艺术史的硕士，所以她自己本身对于美、美学和哲学都有非常浓厚的兴趣和很多自己的思考。
前不久她在巫色的公众号里面有发布一篇很长的文章记录她去年身体练习的文章，叫做《Body Is the Great Poem》。她介绍了她自己做过的各种类型的身体练习，包括内在舞蹈，苏菲旋转舞，以及一些别的工作坊。
🔗
她同时也是一个女性肖像的摄影者，在这方面拍摄了很多非常不错的照片。
1
1
1
土耳其旅行中的身体沮丧感
谢谢Sam和Dream的分享，我也觉得非常受益，刚才Vala介绍我是学艺术史的，所以我这部分会给大家多加入一些理论的维度。但是在这个之前我也是想先讲一下我自己跟身体的故事，我是怎么样开启探索身体的旅程的。
/安塔利亚的婚礼前夜/
第一个是在安塔利亚。我朋友家里有人结婚，他妈妈和妹妹带我去参加一个婚礼前的新娘之夜。去到那里就发现所有人都在跳舞，那也是一个挺女性的夜晚，新娘被一群女性围着跳舞，唯一的男性就是新郎。
/乌尔法的家族聚会/
薛@乌尔法 Jan 2018
第二个场景是后来我去到土耳其东部的一个城市叫乌尔法，那边的民族是Kurdish，他们的生活方式更接近游牧人。
有一天晚上，他们家里来了很多亲戚，邀请我聊一聊彼此的文化，当时正好电视上在放着跳舞的片段，他们很自然地站起来开始拉起手跳舞，也拉着我跳，给我展示自己民族的舞蹈，问我：你们民族有什么舞蹈？
这两个场景都带给我很深的触动和沮丧。再往前，还在英国的时候，我们的宿舍有一个共同的活动室，有一次活动室里举办了一场音乐会，我当时站在门口正好听着音乐，突然就有一个赞比亚哥们儿过来，问我：你喜欢今天的音乐吗？我说很喜欢。
他说：我们跟着音乐一起跳跳舞吧。我对他的这种邀请感觉非常恐慌，连忙说：我不会跳舞。然后他说：怎么会有人不会跳舞？
他就给我演示：你听这个旋律，你看你的脚自动就会动起来，是不是？他试图带动我的身体，但我就还是在那里不动。
我当时感觉到不管我头脑意识或者是听觉上觉得音乐多美，我的身体是没有一个律动的记忆的。
薛@伊斯坦布尔 胶片摄影 Jan 2018
在土耳其的这两个场景，让我想起了之前的关于身体交流的这些沮丧感，回国以后就有意识想要去探索身体，同时当时我也是刚开始参与Vala组织的花精团体成长项目。
花精的理念本来也是通过精微的能量去作用在身体上，进而调节情绪。当时最开始服用花精也带给我一些引领，让我开始去关注这些身体精微层面的东西。
就像我之前那篇总结的文章写到的一样，去年我利用在北京的机会接触了各种各样的领域和流派的身体练习，这个也是我有意为之的，就是想尽可能去接触不同的流派，去感受它们有怎样的身体价值观，相对应的又有什么方法体系。
薛2018年使用Vala配制的花精&能量油 April 2019
1
2
1
开启身体练习的旅程
我去年参加的第一场练习，想来还是挺关键的。是在去年春分，我生日那天，何靖媛老师带领的内在舞蹈体验工作坊。
薛@北京内在舞蹈工作坊 March 2018
薛@北京苏菲旋转舞沙龙 July 2018
1
3
1
「做」的身体和「在」的身体
书影
薛@佛罗伦萨美第奇礼拜堂 胶片摄影 May 2018
比如说他举到一个例子，我们人类会有数字的概念，这个数的概念怎么来的？
作者认为很有可能就是一个从身体来的东西，比如说我们怎么样理解二这个数字，有可能就是因为身体一个很基本的运动就是关节的往复，比如说我们走路的时候膝关节还有胯骨就会有121212这样的一个往复的运动，它慢慢抽象出来就是我们怎么样去理解一和二。
还有比如说我们身体的手指有五和十这样的概念，可能十进制就是有这样来的，我就觉得这样子去理解人类的历史还挺好玩的。
薛@牛津大学图书馆 July 2018
他在这本书里面提出的更重要的一个核心理论就是我的标题讲的「做」的身体和「在」的身体。
他认为人类的整个历史发展都可以从这两个角度去理解，就是「做」的身体和「在」的身体的交替和互补，这个也被他称为「身体的两义性」。
「做」的身体表示我们的身体作用于外界的这样一种冲动，或者说把身体当做表现意志的工具。「做」的身体追求集体化、规范和划一。
「在」的身体它跟这些外界的标准完全没有关系，「在」的身体的意义就是你身体存在的本身状态。
所以「在」的身体是没有任何规范，没有任何标准可以去判断的，因为「在」的身体就是个别化的，每个人都不一样，然后这个不一样它的价值又是绝对的，跟你的美丑，甚至跟你健康不健康都没有关系，是一种高度抽象哲学性的存在。
薛@梵蒂冈博物馆 May 2019
在历史上的话，「做」的身体的代表就是一些世俗意义上具有开拓性的人物，比如很多君主，凯撒、亚历山大这样的人。
「在」的身体的代表就是一些伟大的先知，比如说耶稣、佛陀、苏格拉底，这也是为什么虽然他们「做」的身体已经消失很久了，他们已经去世很久，但他们留下来的这些文明还是长久不衰地影响着我们，其实是他们「在」的身体影响着我们。
1
4
1
身体两义性的统一
我也是通过这个理论去回溯我去年做的很多练习，我发现其实可以有一些对号入座，比如说像那些灵性舞蹈、内在舞蹈、苏菲旋转舞，它非常强调你个人化的部分、你个人内在的精神空间怎么样通过肢体去表现，这个就很像是一个去赋予「在」的身体价值的练习。
而我去练芭蕾的时候，老师就会很强调大家把这个动作做到规范，然后有一个很系统化的规范标准，它对于身体会有一个比较统一的理解，比如说希望身体能够瘦一点，希望身体有怎样的线条。
薛@北京芭蕾舞课 July. 2018
但我自己，包括我们巫色真正想要去倡导的并不是说某一个层面的偏移，而是「做」的身体和「在」的身体的统一，这个是我很想讲的。
所以我不会觉得说芭蕾舞就会比那些内在舞蹈更低级或者怎么样，因为它也是一种对于身体的尊重，也是一种对身体美的传达和塑造，但是我不想说它是唯一的可能性，我们也可以去感受「在」的身体的美。
薛@北京苏菲旋转舞沙龙 July 2018
在那种内在舞蹈的情况下，你做出任何动作你都会觉得自己是美的，那种美是绝对的，是很天人合一的，就是我跟我自己的关系，或者我跟宇宙的关系，跟其他任何人都没有关系。
这种体验也很美。两种都很美，我们都可以去追求，但是我们不要把自己局限在认为身体的美，只有一个维度、一个层面，或者说一个视野里面。
1
5
1
身体摄影与养生主按摩
我今年也是在写了这些总结，包括有这些内在思考之后，对于身体的一些创作有很多新的感悟。之前Vala也有提到我自己拍了十多年的人像照片，今年才开始真的比较认真去探索拍摄人体。
说到这里也很想感谢我们4月份在丽水的一次聚会，这个也是我们今天的嘉宾都有参加的一场，Sam、Dream还有Vala我们都在。当时我第一次见到晓玲，也是接下来会分享的一个嘉宾，她自己有很久的身体练习的经验，她自己也是一个人体摄影师。
当时我们在一起时，有一片刻她突然说了一句话：我觉得身体好美，我一看到身体我就好想去拍照，我看到身体不管是手还是脚，我都好想去拍。
薛人体摄影作品@巫色丽水聚会 April 2018
她说的那一刻就深深地戳中了我。
我一下子感觉到她对于「在」的身体那种无条件的爱，就是她没有具体去讲她喜欢拍哪种身体，没有任何修饰词，她去表达的就是一种她看到身体本身那种强烈的、本能的爱意。
当时我们也有一起去拍一些人体的肖像，这对我来说也算是一个很具开启性的经验。
从此我也很喜欢去拍人体，而且我拍人体的时候，我也觉得我真正想要拍的不是通过视觉去感受到的美，不是一个形象的美，而是那种身体本然的美。
薛人体摄影作品@巫色丽水聚会 April 2018
还有一个比较新的体验是我前两周有去参加一个小的按摩培训，是养生主按摩。
这个按摩的理念很注重按摩者，就是施予按摩的这个人，你自身状态的和谐程度。
你在给对方服务的时候，要一直不停地去感受自己的呼吸，感受自己的状态。
我现在会觉得我在跟身体接触的时候，不管是拍照还是按摩，会非常快地进入到那种「在」的身体的状态，是很类似于一种冥想的状态。
薛按摩照@北京 Sep. 2018
你感受到两个身体在一起那种能量的呼应，那种气流的对话，就是真的跟我们平时经常会在意的这些世俗标准完全没有任何关系，我完全不在乎这个人是谁，不在乎他好不好看，不在乎他的身体够不够瘦。
但是我们在一起的时候，那种身体的美是不由分说的一种美，也没有任何形容词可以去表达，就是一种「在一起」的状态。
那种状态是我希望更多人能体会到的，同时我也期待更多人能通过这样的体验去重塑并扩展自己对于身体的理解。
三位嘉宾的主题我们之前都有一些了解，但是听到她们再次讲解自己身体故事的时候，又有一些崭新的体验和启发。
Vala
”
🔗
身体可以记住大脑无法记住的情绪
下期预告
｛巫色圆舞曲｝Vol.1-4
申大娇儿：
即兴-身体-摄影
文字整理丨雪雪
编辑丨薛＋雪雪
照片丨薛
2019/11/25
推荐阅读
推荐产品
「解放自我价值 荣耀女性本质 绽放天赋之美」
性感的灵魂都有处可栖，别忘了点在看哦👇