灵妙风水大法宝（夏荆山）4-5 什么是中阴身
人人都会死，死后转生，绝对是真实。首先明白什么是中阴身？为什么要超度，怎么度，死后身未成形，还没有投胎时的阴身就是中阴身阶段。大善之人没有中阴身，死后直升天。大恶之人没有中阴身，死后直堕地狱。修道有成就之人没有中阴身，直升极乐或涅槃。中阴身期间，关于投胎来生很重要，无人帮超度，容易堕入下三道。
中阴身就是前面的身体已坏，未来的身还未形成之前，以风大为主的阴身，沒有躯壳拖累，中阴身少了两个大包袱，所以它有小神通。中阴身付是七天一个生死，人死第一个七七，中阴身还很高大，到第二个七天的时候，前个中阴身死了，第二个中阴身又会重生，但.比前个要矮一些，越到后面越矮，投胎也越坏，所以超度越早越好，最好能请到真正开悟的高僧话佛或善知识送终，是大善缘的机会成就，死死灵魂它就是转来转去，做善事造福之人自然升天，做坏事造恶之人，自然下地狱或入下三道，一点不假。
灵魂尚在体内时与身体分离而无知觉的状态要持续多久，与临终时所发的愿和心有重大关系。临终者的心念有极大的力量，真学佛的人都明白心念之力，凡圣之别就在一念间。善恶也在一念，临终之心念是一念出轮回，一念升西方。所以大家助念说法都有大助益。这时千万不要使亡者起了情爰心，伤心和嗔恨心。
我们在活的时候修法修的不得力，修未成佛就得靠中阴身度法的唯一最终机缘。密宗黄教祖师宗喀巴大师，都是靠中阴救度法成就的。能听到中阴救度法者是太庆幸之人，应知真成感谢莲花生大士的大恩。应明白每一个人的死后，灵魂离身体后会有性光出现，都要放光明(光很强烈而不刺眼)只有不过三十分钟，之后光开始变暗淡自然缩去。有德之人自然不害怕自然与光化为一体，就是成就了真了脱。业障重的人看见性光会惊怕，有的会昏迷分不清，当性光消失后，生前做的善恶之事一幕一幕现眼前了，有些会跟随业力投生。
中阴身的境界变化多，各种恐怖惊怕，都是善恶因果自作自受的报应，一切根本都是心。能懂一念空性转，转凡入圣就在一瞬间。例如忽然狂风沙石吹打无情空中时，灵魂着急害怕的躲藏，忽然发现一洞穴心生欢喜进了洞以求安身，一念迷中投生在洞穴中形状难看有毒的动物中，要想返回人世间不知几万年。
神识忽然看见多年死去的亲人和朋友，挑着族旗吹着喇叭欢天喜地来迎接，这时如果神识一念生欢喜，握手相抱拉拉扯扯跟着去，这就是不知不觉进入了鬼道，想返人世闷，不知经过几千年。当初活在人世间专喜小便宜，喜欢暗中算计人，心里小斗谋多，暗中喜欢害人，喜欢做些鬼鬼祟崇的事，都是自作自受真是报应，不是佛能管的。
中阴身的境界变氏多，喜乐、悲苦、恐怖感受多，根源都是来自善恶因果，最终不离这一心，神识忽然看见黑色宝马汽车来迎接，糊里糊涂欢欢喜喜坐进车，一阵昏迷投进了胎，醒来就是带壳的爬着走的小动物，你说惨不惨痛心不痛心，知道杀生的因果多么可怕，放生行善功德大，人世间几人能知佛法的真正宝贵。
中阴身阶段佛光显现，若是能与佛光合上去，就能成就报身佛，这就是中阴身的成就法之一，非常重要大秘法是本性所显现的妙用，事就是理，人生在世能积德行善学佛的修行人，在中阴身的各种境界中，障碍少冤亲债主少，自然顺利易成就，能有人助念就更好，业障重的人看见佛光会害怕，有的害怕还躲藏，佛光出现后自然暗淡会消失，机会错过了太可惜，要等七天之后，光再现的情况而定之，中阴身期间是七天一转变，七个七内都可以投生，投生越早越好，这是后人每七天请法师念经法会超度之原因。
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灵妙风水大法宝（夏荆山）1-9 图示、东西四命及玄空表（此书编者增补）
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