《做个有福人》附录:问答部分 如何教育引导孩子
摘自秦东魁老师《做个有福人》
观众:秦老师好,我有一个二十一岁的女儿,她现在在读大二。我学习传统文化做志愿者已经有四年的时间,但是有一件事情我很纠结。我希望我的孩子有时候也像我一样来亲近这些善知识,学习这些传统文化,把这些理念带到她以后的生活当中。她是学幼教的。但是我觉得这个很难。她来学习时进入得很快,但是回去以后也反复得很快。现在都是在这种波动当中。秦老师:您提的这个问题是有普遍性的。为什么很多做父母的学了传统文化,不能引导孩子来进入?原因在于父母神经质,就是说你会把你认为好的东西强行加到孩子身上。这个观念是错误的。我记得我回答过很多朋友类似的问题,我说实际你的孩子是善良的,怕你走火入魔。原因在这个地方。孩子看你好像神神叨叨的,一会儿这样,一会儿那样,把孩子吓得不敢去落实。我经常讲,传统文化要生活化。大家有没有发现,我从早上到现在讲课的时候没有用一句《弟子规》的内容,也没有用一句《论语》的内容,全是用生活中比较白话的东西和大家交流。传统文化真正的目的和作用,就是让我们生活更幸福,家庭更和谐。如果你因为学了这个以后,反而跟女儿之间有了矛盾,让女儿有了意见,是我们没做好,不是孩子没做好,是我们在落实传统文化的过程中,没有把它生活化。你看我讲的五种方法,很简单。你要做好人,好人就要经常微笑,听圣贤教诲,不说是非,不要在家里经常叨叨不停。孩子你是要领她,而不是管她。管她她会有逆反心理,就像皮球一样,越拍它越反弹。我碰到一个女士学完传统文化以后,每天给她的婆婆煮一个荷包鸡蛋,坚持了几年,从来没要求过她女儿做什么。她女儿上学特别叛逆,她老觉得她女儿没有变化,可是她也没有说。这就是我经常给大家讲的,我们要学会闭嘴。她有一次要出差,出去七天。她不敢跟女儿说“你给你奶奶做荷包蛋”,但是谁知道回来以后她婆婆跟她讲:“我孙女做的荷包蛋比你做的还好吃。”为什么呀?上所行下所效。教育的“教”字,先写孝,后写文。我们只管去做,就像撒下种子一样,种子遇到了水、土壤,它自然就会发芽。你把这个种子扔到桌面上,没有水,它能发芽吗?你在引导孩子学传统文化的过程中,实际是方式错了。你特别急迫地想要她进来,这个观念是错误的。再加上她在上大学,她学了传统文化,但大学里的所有人都没学。孩子也有自卑心理,怕格格不入,不能适应大学的环境。所以我们学传统文化,不能死板,要活用。活用,这个很关键。“活”字怎么写?三点水,右边是舌头的舌。这三点水代表的是三个方面。第一,我们学了以后干什么呀?要活用于社会。第二,活用在我们的生活范围内。第三,活用在家庭。在四年学习传统文化的过程中,你没有办法把传统文化的东西落实在家庭、周边的环境和社会中。这样往往导致很多学传统文化的人被他人看作另类。大家有没有注意,我在我们单位的时候从来不鞠躬,只有在传统文化的圈子才鞠躬。为什么?我认识一位司法部的老部长,曾给他鞠了一个躬。老部长说:“你怎么给我鞠躬啊?”他被吓一跳。我才知道要握手。所以我们有时候要变通啊,在不同的场所,要变通地去落实传统文化。所以传统文化一定要生活化。真的是你错了。我希望你今天能把我这堂课落实在你的言行举止之中,不要再教育孩子,要学会自己先去落实,感染孩子,影响孩子。你也不要刻意,一刻意就有问题了。像我的两个儿子,我从来没有刻意影响过他。我给我爸妈磕头,我给岳父岳母磕头。我的老大呢,我太太过生日,不用说他主动就给他妈妈磕头。我从来没说过,更从来没劝过我爸妈学传统文化,从来没有劝过岳父岳母学传统文化,也没有劝过我的太太,可是人家做得都比我好。为什么?人家是镜子呀。有时候我们学了以后就死在这个文字上面了,也死在了这个理上。这个是你错了,孩子绝对没错。其实你们家孩子很善良的,是不是?观众:是。秦老师:对呀,反而你不善良,太急躁了,跟你孩子好好学吧。很多家庭都会碰到这种现象。我跟你一样,过去要求我儿子背《弟子规》,背《三字经》,背《孝经》,把我儿子逼得正常作业都做不了。所以我一想,不能这么做了,再逼儿子就给逼疯了,跑了。我改变之后,儿子反而不用我说了。孩子要引导,而不是控制、管教。观众:谢谢老师。观众秦老师您好,我是单亲家庭,有一个十四岁的女儿,现在都不上学,整天躲在家里面玩电脑。您说我怎么办呢?秦老师:这个问题呢,你需要自己改正。我想问你两个问题。孩子厌学问题一般是两个原因。第一就是你对孩子忽常密热,爱孩子的时候爱死了,根孩子的时候很死了。实际上是不是这个现象?观众:对。秦老师:爱她受到根不得天下所有好东西都给她。可是你打孩子时候下手还是很毒的。是不是?观众:以前打,现在不打了。秦老师:你要是还敢打,打得她要自杀啊!在小的时候,孩子已经很可怜了。在单亲的家庭,作为母亲,要做之君,发现她的缺点,立即纠正。可是要“柔和语”啊!要做之师,以身示范。又要做之亲,因为父母是孩子最至亲的人。是这个原因,所以你要彻底地改正自己的性格牌气。你有没有发现你的孩子特别像你啊?观众:我是有点暴。秦老师:对啊,你是这样,你还问我。自己和的面,自己剁的馅,自己包出来的包子还问我是什么面、什么馅呢。你说可笑不?你彻底改,你孩子不就改了嘛!上所行,下所效。我们自身这个树根弯了,孩子就弯了。这是第一种原因。第二种原因,就是胎教,我刚才在讲女子的“三从四德”,没给大家讲完。第二个原因就是你在怀这个孩子的时候,眼不能慈眉善目,行为不能端正,心不能起感恩心,嘴说话也尖酸刻薄,所以导致孩子在胎里就受到五毒伤害。这样孩子长大以后就容易反击父母,不听父母的话。你是不是也经常不听你爸你妈的话?观众:听。秦老师:顶撞他们吗?观众:不顶撞。秦老师:顶不顶撞?观众:不顶撞。秦老师:那你这孩子就是胎里就已经产生了这种现象导致的。还有一个附加的原因,就是你在你的孩子上面或者下面可能打过胎。是不是?观众:下面。秦老师:对啊。所以你打了胎以后,这个胎儿就会说:“你要她不要我,不行!我要让你管一个孩子像管两个孩子一样辛苦。”要报复。这是附加的原因,我提一下。大家听了也不要认为是神话,实际不是神话。按照古人的经验,我们在什么地方有亏,孩子在什么地方就会得报应。所以作为女士,我要劝大家,要节欲保胎,千万不要随便打胎。打完胎,你就要为你所做的事承担后果。因果是哲学,不是迷信。观众:我还想问一下,孩子需要不需要去接根,她不是没根吗?用不用到她父亲那边?秦老师:不用,你现在好好地管她。你现在不是在读《弟子规》吗?你让她也读《弟子规》。你也可以在网上把我二十一集的风水讲座全部看一看,你就知道原因在什么地方了,包括化解的方法全有,效果很神奇。我原先有一门课,专门讲“三从四德”里面的胎教可能导致孩子出现的种种问题。人生的幸福我一直在讲。不管你的企业也好,你的家亲养属也好,所有的幸福就是我开始给大家讲的,都是从改变自己开始。通过改变自己释放出来的正能量,才能影响一个企业,影响到一个家庭,影响到一个社会。所以孔老夫子也好,老子也好,古圣先贤都是要求我们自己落实,感染影响大家。在网上搜我名字就可以搜到我很多著作,能解答的问题特别多。观众:谢谢秦老师。观众:尊敬的秦老师,您好。我有一个问题,是替我女儿班上的几个孩子来问的。我们当地政府招商引资支持的一些企业非常地污染环境,我女儿班上的几个女孩子联合起来说要给县长写信,建议把有污染的企业请出去。她们向班主任反映了,班主任可能没有给她们一个正确的引导方式。我也开导她,但是她还是很纠结。她就觉得虽然她年纪小,但是当地的环境跟她有关系。我开导不了她,想请秦老师指点。秦老师:我觉得孩子有这个心是对的。你可以通过当地的政协委员和人大代表给政府和有关部门写提案和议案。你要给孩子讲,她有这个心是非常好的,家长是非常认可的。可是我们要用正确的方式去处理这个问题,而不要把这个事情矛盾化,也不要强行地打压孩子。你可以告诉孩子,她想给县长写信也可以,但我觉得最好的方式是通过地方的政协委员和人大代表,像环保和相关的管理部门就会给她们一个满意的答复。他们都是代表民众心声的,可以通过他们来诉求,这样效果会更好一些。对孩子你还是要以鼓励为主,鼓励的过程中说明利害。告诉她现在既然看到了这种现象,那就要努力地学习。我在北京的时候碰到过一大帮学生围攻日本驻中国大使馆。我问他们:“你们聚一大群人去干什么?”他们说:“去日本大使馆围攻。”我说:“你们这些大学生别围攻了,好好学习,发愤图强,不用抵制日货,咱们造的东西超过日本,日本的东西自然被淘汰。你们围攻日本大使馆的时候,中国的武警在那里站岗啊,这不仅增加了武警的工作,也阻塞了交通,而且首先影响到了北京这个地区的稳定。你们要被恐怖分子利用了怎么办?”这些大学生说:“有道理啊!我们应该发愤图强,努力学习。”你可以鼓励孩子好好学习,鼓励她以后为官,要做一个好官,一个清官,一个为民做主的官。你要用好的方式去引导,不要强行打压孩子。孩子有这种想法,我觉得是对的。观众:秦老师您好,我想请教您两个问题。第一个问题是我现在面临两桩工作的抉择,我一直徘徊,下不了决心该丢哪一份,该做哪一份。第二个问题是我女儿十岁了,今天我来听课的时候,她一再说:“妈妈,你今天去了一定要间问老师到底我考得上清华北大吗?”我不知道怎么回答她,所以请教老师。谢谢。秦老师:你要让我讲的话,第一个问题,你任意抉择就行。可以参考三个方面:第一,工作不光是工作,还是为了养家。第二,要非常喜欢这个工作环境。第三,你确实有能力胜任这个工作。你以这些来判断。至于孩子的问题,我经常讲,人这一生,心想事成,自作自受。孩子哪怕有指甲盖这么大的优点,我们都要夸大。不断鼓励他们。孩子让你问我,你就告诉她,秦老师说,你绝对能考上清华北大。关键考上清华北大,你的用心是什么?你是要为国家当栋梁,还是为清华北大的名气,为自己有个好工作,生活得更好?要为第一个,我要告诉她,绝对能考上;要为后两者的话,我告诉她考不上。观众:您好,尊敬的秦老师。我想请教一个问题,我有一个十岁的女孩,人很聪明,她也断断续续地学《弟子规》。因为没有找到很适合的学校专门学传统文化,所以是断断续续地在学。但是最近我发现孩子实心特别重,不管任何人对她提出意见或者是给她建议,她都会马上有很反感的那种眼神,甚至有时候是马上转过身去,也不知道她在说些什么,反正就是很不服气的那个样子。我想了很久也找不到很好的方法,怎么来处理这个问题?秦老师:十岁的孩子好可怜,被你们逼疯了。你想让她专门去学传统文化,是不是?正常上学嘛!学校有的就学一点就可以了。首先让她有一个正常的童年生活。你不让人家过童年,强行用你的思想控制她,那怎么行?我在之前一次讲课时问很多家长,我说:“谁愿意让自己的孩子百事百顺都听自己的话?”所有的家长都举手。我说:“请问,谁愿意让自己的孩子有独立的思想,有独特的人格魅力,未来能做自己喜欢的事情?”很多人都举手。我说:“自己抽自己耳瓜吧。”又让孩子好好学习,啥都听我们的,又要让孩子有自己独立的思想,能做成大事。这不胡说嘛,是不是?所以在学习传统文化的过程中,我就在讲,传统文化要现代化,要生活化,不要学死板了。一个十岁的孩子,你让她又背这又背那的。你十岁时候要是这样的话,你可能也这样。这样已经把孩子逼得都怨恨大人了。《弟子规》越学越不好,这是我们大人的问题。我劝你把孩子送到正规学校,人家有《弟子规》了,就学一学,当一个课外教材学习。不要一心要把孩子培养成女圣人。首先你要成为圣人的母亲,你才能培养出圣人的子女。你都不是圣人的母亲,你怎么能把子女培养成圣人?所以自己先落实,把自己变成说话像圣人,做事像圣人,存心像圣人,让自己的身上处处体现出圣人的味道,那你的孩子不用教,自然就会受到你的感染。好,你这个问题我就回答到这里。
☆夫妻相处之道
观众:秦老师慈好,我就有一个问题,我每次听到我受人的声音我就会发抖,发冷。不知道是什么原因?秦老师:这个原因我只能这么说,你不爱她。是不是?你们分房多长时间了?观众:七年多。秦老师:对啊,你分了那么长时间,感情再浓厚一点都会变成淡水流掉了,所以赶快同床。学传统文化就是学容人之缺点,学容人之量啊!要是学了以后都把丈夫推到床边去了,都分床而住了,谁还敢学传统文化呀?这堂夫妻课,你听了以后赶快回家落实。因为分床,所以你才会产生这种现象。打个比方,我们看见一只狗,不是自己养的,就会非常害怕它。如果你养着这只小狗,经常抱它喂它,就会感到很亲切,不会害怕它。所以久则生情,远则情淡呀。不要分床,把这个习惯改掉,就好了。观众:尊敬的秦老师,我想请教您,帮我看看我的夫妻关系。秦老师:你听过我的课吗?观众:我学传统文化已经两年了,也改了很多,但是还是没调过去。秦老师:你老认为你改了,他没改,所以天天生气啊。是不是这个原因?观众:现在也不生气,只是觉得好像自己没有能量。秦老师:没能量的原因是你没 34 44488 34 15287 0 0 1758 0 0:00:25 0:00:08 0:00:17 2773 34 44488 34 15287 0 0 1576 0 0:00:28 0:00:09 0:00:19 2943 34 44488 34 15287 0 0 1428 0 0:00:31 0:00:10 0:00:21 2899 34 44488 34 15287 0 0 1306 0 0:00:34 0:00:11 0:00:23 2899真正把传统文化落实在自己身上。你丈夫没有被你感动。你要彻底地去改啊!你如何感动对方,这个也是非常重要的。要不我说这个世界上最厉害的武器不是核子弹,而是感动。这还是你在学习传统文化的过程中,没有真正把它融入到夫妻或者生活中去。你要看他像什么呀?看他像圣人一样,看他像贤人一样。他所有的缺点你能包容,他所有的过错你能理解,你还能帮助他改正,而不是厌烦,而不是生气。你这样落实就好了。要是学了两年的传统文化,脾气改了点,等于汤倒了,药没换,病根还在,要把药也倒掉,彻底地改变自己。不然你老公不知道你卖的是啥药,这样就有问题了。所以彻底改,药倒掉了就好了。这个问题就回答到这里。观众:老师,我想问一个问题,我年龄很大了,40岁了,没有孩子。您认为我还能有孩子吗?秦老师:这个事情啊,我刚才在讲,女子要“三从四德”。孩子的这个情况,要让我讲的话,第一个是身体的原因,你自己就要看医生,去查你的输卵管。你去查过吗?观众:查过。秦老师:是不是输卵管不通啊?观众:不是。秦老师:那是什么原因呢?观众:也不是特别记得,两个人就是有点不是特别稳定吧,各个方面的。秦老师:那你既然学习传统文化,夫妻关系就要处理好。如果不是身体的问题,就要看你们夫妻如何相处。到底有没有孩子主要是身体的问题,正常情况结婚都能有孩子。观众:谢谢老师。
☆如何处理内心的矛盾
观众:秦老师您好,我有一个问题想请教您。我家住在一楼,一楼的前面种了小区的樟树。现在这个樟树得有五棵,长得老高了。我想把这个樟树顶砍掉,因为有点挡光了。但是楼上的邻居又希望树长高一点,他们又有阳光,又有绿色。我本来是可以修的,但是一犹豫树就越长越高了,到了冬天底下很阴,我不知道怎么处理。秦老师:这个问题,我劝你不要砍它。为什么?因为绿化树木属于公共所有。你随便砍它干什么呀?观众:主要是去尖。秦老师:树无尖不生,人无头不活。不要随便砍伐树木,这个事情是不太好的。我经常讲,人心没阳,看什么都没阳。这是你心里面纠结产生的病导致的,你天天想着它不好。你天天要想什么啊?这树太好了,我一出门就看到绿色多好呀!你天天要想着它好嘛!你想好就好,你想坏就坏。这叫什么?心想事成。所以你别老想它不好嘛。千万不要起这个念,你起这个念时间长了就不好了。植物也有它生存的能力,我们不要因为阻挡了我们一点阳光就去破坏它。那你不想想它夏天帮你把阳光挡了,你多凉快啊,是不是?观众:就是心里很纠结。秦老师:这个不要再纠结了,也不要再考虑,坦然舒服一点。学传统文化的人,要忍人所不能忍,容人所不能容。忍则得福,容则得贵。观众:谢谢秦老师。观众:秦老师你好,我最近遇到了一个事情,内心很矛盾。我有一间铺面想要转让,因为它周边是酒吧一条街,所以现在就只有酒吧过来谈的。我觉得转给做酒吧的是不是太造业了,所以就有点犹豫。但是如果不转,现在经营下去也赚不到钱。如果要提前解约,还要赔偿一些钱给房东。要怎么办才好?秦老师:古人讲得好,又想风流又想立一个贞节牌坊。这个事情,又怕造业,又怕给人家房东赔钱。哪有你这个道理?经常有些人说“怕造业”。什么叫业?什么叫造业?其实“造业”这个“业”很多人都误解了。业有善业和恶业,是善业还是恶业关键在于起心动念。你只是在转让房子,与人家租了房子要做什么没关系。再加上房东不是你,房子是人家房东的。是不是?作为一个正常的人,你要生存,你要考虑的是如何把投资的成本收回来。不要把造不造业混淆在这里面。我还碰到过一个佛教徒更有问题,见我就说:“秦老师,我有冤亲债主啊!哎呀,我怎么怎么样了。”我就问他:“冤亲债主在什么地方?你把他们叫来我问问他。”他说:“冤亲债主你不知道?”我说:“我不知道。你的冤亲债主人家也有人家的生活,也有人家的环境是不是?你天天叫着人家,你又嫌人家干扰你。人家冤亲债主也可怜,是来还是不来?不来,你天天叫。来了吧,你又天天嫌。是不是?就像你说的那个业也一样。你说让它来还是不来?我们自己没有智慧,没有办法正常地去处理,还怪人家有业障,怪别人有冤亲债主。这叫胡说谬论!我看过佛经,佛经讲过,阿阁世王,杀父害母,破和合僧,五逆之罪都犯光了,还念佛上品中生。是不是?哪有业啊?哪有冤亲债主啊?我们又没杀父,又没害母,又没破和合僧,你有多大的业啊?自己不想坚定地修行、提升自己的德行,还要给冤亲债主带一大堆毛病,说人家不好。冤亲债主冤柜死了。我要是冤亲债主,我都要去玉皇大帝那儿告你。是不是?不要胡说这些话。按你的正常程序去办就行了。你又没有能力把酒吧一条街取缔了,是不是?再加上酒文化也是几千年了,实际我们只是暂时把酒文化误解了。酒是五谷精华,酒能通神祭鬼。古时候酒是用来祭祀的,包括祭祀战死的将领等。只是后来的人把酒变成自己饮用的了。现代的酒和过去的酒不一样,过去的酒是养人的,现在的酒是伤人的。所以你不要太在这上面执着,按你的正常程序走就对了。观众:谢谢老师。观众:秦老师您好,我爸爸做了几十年的财务,因为老板要偷税漏税,那他就相当于帮了这个忙。我可以帮他做点什么呢?秦老师:作为一个员工,受命于老板,老板在偷税漏税,你首先请你父亲给老板说明,这是违法的行为。老板要还执意这么做的话,作为员工有两种选择。一个是辞职,一个是为了保全工作,合法避税。在我们国家法律的条框内,合法地去避税,这个是合理的。要偷税漏税就犯法了。我不知道你信什么,不要因为信佛啊,信什么宗教啊,就对父亲讲什么业力,什么因果。不要往工作里面牵扯这个。为什么呢?一言一行都有因果的。再加上一饮一啄莫非前定。既然这种现象出现了,也是老板背业,你爸爸也不会背业。只要你爸爸把这个事情跟老板说明了,不是他要求老板这么做,或者帮助老板这么做的,他只是完成本职工作而已。所以你没必要在这个事情上纠结。观众:因为我爸爸没有学传统文化,也不知道这方面的原因。秦老师:不用学嘛,就是不要违法就行了。他既然做财务,就知道如何合法避税。可以合法避税,不要偷税漏税。偷税漏税就犯法了,合法避税是在法律调控内的事情。现在明白了没有?不要把宗教,不要把很多信仰牵扯到工作里面去。工作就是工作。我曾经遇到一个学佛的人,非常有话题。别人请他吃饭,点了一盘肉。他说这浪费了,可惜了,造业。怎么办呢?他吃一口,说一句“阿弥陀佛”,吃一口,说一句“阿弥陀佛”。他当时给我讲,我说:“你看,你这造着业还把警察叫来说,‘警察,我偷东西了。你来惩罚吧。’是不是?”我们不要这么愚痴啊!这种情况怎么办?打包,给乞丐就行了。是不是?不要把自己死扣在这里面。我们很多时候不能把信仰跟工作融为一体。还有的人说,我工作没事,我就念佛吧。我说你这是浪费老板的时间,这是下阿鼻地狱啊!老板聘请你来,你怎么在工作时间念佛了?你要是公务员,你在工作的时间念佛,这也是造业。为什么?因为公务员是要服务一个地方的民众,你等于盗取了民众的时间在修行。这叫自私自利,这是有问题的。所以我们要分清楚,不要混为一谈。传统文化要生活化。星云大师也讲,叫人间佛教。什么叫人间佛教?佛是人成的,人人皆可成佛。我们要简单化地修行,它完全是跟我们的生活相容的,没有一点相反或者抵触的地方。因为我们没有智慧,想不通,不明白,所以才产生了毛病。这是我们自身的毛病。因为这个事情,你觉得好像造了多大的业一样,起这个念头也不对。好,这个问题回答到这里。☆如何提升智慧观众:尊敬的秦老师您好,我想请问您一个问题,如何提升智慧?谢谢。秦老师:提升智慧太简单了。佛在我们的眼耳鼻舌身意,我们不懂啊。眼睛的厚德就是慈眉善目,这就是眼睛的智慧。耳朵的厚德就是听圣贤教诲,不听是非,这是耳朵的智慧。嘴巴的厚德就是广传正能量的东西,说智慧之言,不传是非,这是嘴巴的智慧。行为的厚德就是端正,做事为人都要符合国法和伦理道德,这是行为的智慧。所以只要把我们的眼睛、耳朵、嘴巴、行为、存心,全部拉到正能量上面,利于国家,利于社会,这就叫智慧。古人讲“大道至简”,非常简单。过去做的恶事,把它转成善事,这就是智慧。过去耳朵爱听是非,嘴巴爱嚼舌根,爱说是非,爱说尖酸刻薄之言,我们现在改变过来,境界一转,你的智慧就提升了。很多人控制不了情绪,就是因为不能化敌为友,转冤为亲,就像佛教讲的“不能转业海为莲池”。原因就在于我们的心性,我们不能把自己的眼耳鼻舌身意控制住。我们要让它散发正能量,而不是负能量。我记得《十善业道经》上有一句话:“著萨有一法,能断一切诸恶道苦。”什么法?心中不起丝毫恶,全都是善。只要不起恶,不就全是善了吗?我们不要天天行善,恶却去不了。把恶一止,善一起,智慧就生了。
☆如何保持健康,远离疾病
观众:尊敬的秦老师您好,我从小身体就不好,现在父母还有公公婆婆身体也不好,都是“三高”。我学了传统文化,还有佛教理念,我就想让他们都吃素,让他们把身体变好。在家里,我倒是能坚持,四位老人虽然听得进去,但是不能做到。请问四位老人的身体会不会很健康?秦老师:要让我讲的话,你这个观念是错误的。老人随他们去,你提倡素食理念,要讲清原因,讲明白道理,不要强行让他们吃素。吃素与吃肉只是生活的不同习惯。你可以按素食的理论跟他们讲,让他们少肉多素,这样可以,不要一下子就控制他,否则大家会产生反感。我是素食主义者,历来只吃素食,可是我从来不要求家人吃素。我家人很有意思,只有我走了家里才做肉。但这几年受我影响以后,不管我走不走,都不做肉了。有时候我还劝太太说:“你吃点肉吧。”她说:“吃哈呀?受你影响不想吃肉了。你说肉像动物的尸体,放三天就长组了,蔬莱放三天还能吃。我每次一吃就想起肉生组了。”所以说,善巧方便不能强行。不要在这个上面纠结。中医讲生病有很多原因。我把病分为三种,第一种是行为不当病,就是我们行为不当导致的生理病。第二种是思想病,像精神病、抑郁症这一类的病。第三种是存心不善病,心恶导致的。生病的原因大部分来自于五个方面:怨、恨、恼、怒、烦。王凤仪先生讲这是“五毒丸”,吃一半生病,全吃完要命。怒,百分之七十五的疾病来自于生气、发怒。天天恨人,嫉妒人,抱怨人,烦人,肚量不大,存气就生病。所以你看看王凤仪先生的书,兴许对你家人有帮助。从这个上面去改正。行为不当病,我也碰到很多奇迹,有一起比较有借鉴作用的。一个孩子十几岁,得了一个病,两个手抽筋,查不出原因,怎么治都不好。当时我记得我在店里,他的母亲来了,问我这个事情。我一看,吓了一跳。这个病一般都是胎里面的病。我就问她:“你怀孕的时候是不是卖过水果或是什么东西啊?”她说:“卖过,我们家经济不好,我怀孕的时候在卖东西。”我说:“你卖东西的时候是不是看到老头老太太来了,不认识秤,你用手稍微一拨秤锤就给人家缺斤短两了?”她说:“是做了,还做得不少。有时候短人家一二斤啊。”我说:“有一个方法可能有效果。你再卖水果,看到老头老太太来了,免费给。”给了半年时间,孩子的病好了。这就叫行为不当病。还有一种病,思想不正。有一个女士,她的儿子得了颈椎病,在北京儿童医院等很多医院检查,整个颈椎是好的。可是孩子就是不停地摆,我们正常人一般摆几下就晕了,他不停地摆。家里花了几十万给孩子看病,都没治好。带孩子来见我的时候,我一看,说这叫“兴奋病”,我就问她:“你怀孕的时候是不是看过黄色录像?”“哎呀,”她说,“我怀孕的时候就是看了。”我说:“你咋看了?”她说:“我就想,肚子里是儿子,不能让他看见了。我坐着看黄色录像,就拿着被子把肚子一蒙。”我说你一蒙,肚皮黑了,孩子朝上面看,你看得上面兴奋,孩子下面兴奋,时间长了得了颈椎病。她说:“用什么方法治疗?”我说:“你天天上祖坟跟祖先忏悔‘我不守妇道,看黄色录像毒害您后代的幼小心灵’。半年时间,兴许就有效果。”谁知道半年没用,孩子颈椎病好了。这就叫行为不当病。我记得佛教好像提了一个病,叫冤亲债主病。这个冤亲债主我们要讲清楚,冤是冤家,过去我们跟人家意见不同,伤害过人家。第二,欠人家钱没还,或者当仆人的时候把主人家的东西偷走了。还有一个情况就是妇女打胎导致。所以冤亲债主是一个统称,我们不要混为一谈。好,你这个问题就回答到这里。
☆关于祭祖
观众:尊敬的秦老师您好,我想请问祭祖的事情。半年前我看过您的碟子,从那之后,我带着孩子从过年之前到现在祭祖去过三次。以前粗心大意,每年只有清明才去,平时不怎么去。这次去了以后,我发现一个问题就是公公婆婆这边祖母的坟,离后面葬的那一家很近,我们都无法下跪。秦老师:那你可以在侧面跪,不要夹在两个坟中间跪。我们要常为他人着想才是世间最高等的学问。你可以在侧面,在边上跪就可以了。这个没事。观众:这个坟地一公里外是一条江,它有个分叉,会不会不好?我们祭祖的时候该怎么化解?秦老师:关于祭祖我讲了三堂课,还有补充,你可以在网上详细看,化解的方法全有。观众:我家房子坐西朝东,住着公公婆婆和孩子,如果长辈住文昌位对身体健康方面会不会好?请指导一下。秦老师:你在哪看了这么多文昌位啊,长辈啊?我怎么不知道?观众:就是您碟子上面说孩子最好住文昌位。秦老师:可是你完全误解了。我讲风水,核心只有四个内容。第一,孝亲祭祖是风水之源。第二,男人是风,女人是水,夫妻和谐是上等风水。第三,笑像元宝就会招财招贵。天天哭丧个脸,就会招阴招祸。第四,思人恩德想人好处,这就是聚光。光则上扬,福地福人居。要是天天抱怨人,嫉妒人,仇视人,这是聚阴,不是招病就是招祸。这是风水的四个核心内容,你理解了以后其他事情就全部都明白了。你怎么不看这四条呢,老看那没有的干啥?观众:秦老师您好,我想请问您一下,我们家的祖坟过去有碑,一九五几年修水库被毁了。现在想立碑,又听老人说族里的人原来有碑的话,后人超过六十岁的很少。我想间问秦老师这个问题是怎么回事?秦老师:这是谬论。因为人的寿命长短与我们的心性有关系,仁者寿也。你说的那个属于迷信的说法,只能说是碰巧出现了这种现象。你要非常想立碑的话,还是可以立。过去的碑能找到吗?观众:已经找不到了。秦老师:对啊,那你立新碑就行了。如果你立这个碑是为了光宗耀祖,扬祖宗之德的话,完全是可以立。没有必要听那个谬论。因为很多传言都是胡说八道的,是不可信的,包括人的生死寿命,种种的事情都有因果。不要因为这些事情,让你的内心产生疑惑或者恐惧。这个是没有必要的。为什么呢?我经常在讲,鬼比人善良。真的是这样。为什么呢?鬼伤人是有原因的,人害人是不择手段。所以我们大家不要冤枉我们看不见的那些东西。我碰到一个老板告诉我:“秦老师,我买一个墓地,风水特别好,我花了一千万。”他非要让我去,我也没见过一千万的墓地是什么样子,就去了。走在路上他就问我,他说:“秦老师,你看过鬼没有?”我说:“我见过。”他说:“啊?鬼是什么样?”我说:“鬼就是你这个样。”他说:“怎么是我这个样呢?”我说:“你活着是活鬼,死了是死鬼。净做鬼事,不做人事,你可能就是鬼。物以类聚,人以群分嘛,是不是?你看我们学习传统文化的,认识的全是学传统文化的。你是领导,认识的全是领导。”他说:“为什么这么说呢?”我说:“你想想,你爸在农村生活,你都不愿意花一千万奉养他,你却花一千万给他买墓地想他死了保佑你。你说你是不是做鬼事?”他说:“秦老师,有道理,我明白了。我真是把我爸扔在农村都没管,我还想他死了埋个风水宝地保佑我。”所以这叫存鬼心,做鬼事,绝对是鬼人,活鬼闹事。这个问题正常去做就行,没事。☆如何孝亲观众:尊敬的秦老师您好,我有个问题可能比较特殊。我的母亲性格比较好强,年轻时候是一个女强人,我爸爸是一个三天不说两句话的人,在家里母亲一直比较压我的父亲。我很多时候比较替我父亲说话,我妈妈就不怎么高兴,我就觉得我自己是不是很不孝。我也用了很多种方式去改变他们的关系,当然也是有一点好转,但是最近有一个问题。我母亲一直以来都不喜欢我弟弟去对他的岳母好,比如我弟弟给他岳母钱,她就不高兴。其实我弟媳给我妈的比给她妈的还多,这是我知道的。我弟媳挺孝顺。反正我自己说点公道话,我妈那个人有点情绪化,她高兴的时候,都是好人,她不高兴的时候,都是坏人。我不知道这样说是不是也不孝。我弟弟是一个老板,我弟媳的弟弟、姐夫、姨夫都在帮我弟弟做事情,但是在我妈看来他们是在拿我弟弟的钱,觉得我弟弟帮了他们很多,怎么都看不顺眼。就因为这些,家里总是会吵架。后来我弟弟就不让父母跟他们一起住在昆明了。他把老家那边的房子都装修得非常好,让父母在老家安度晚年。我知道我妈妈特别想我弟弟,因为她很疼我弟弟,从小她都是,特别是我弟弟结婚以后,她就觉得是我弟熄抢走了我弟弟的那种感觉。她那种恋儿情结很严重。所以我现在就不知道到底是接她来,还是不接她来。我也跟我弟弟做过思想工作,我弟弟就说她来就是要吵架。这个问题我觉得太复杂了,我不知道该怎么办了。秦老师:实际并不复杂,你讲得复杂了。我这么跟你说,你并不了解你母亲。实际你母亲为了你的家庭付出得特别多。你说是不是?你父亲老好人嘛,什么都不管。你妈是家里家外什么心都要操。她是操惯心了,猛然闲下以后她不习惯,实际是这样。我经常在讲,孝分为五小孝、四大孝,其中有一孝就是养父母之精神。父母的精神要如何去养呢?你可以让父母去看一些传统文化的东西,包括引导父母有点信仰。有了精神依靠以后,她对你弟弟的这种依赖性就会逐渐减弱。你母亲也是非常善良、非常明理的人,只是心疼儿子的方式不同。因为在亲情面前,人容易糊涂,不清楚。现在这种现象,也是你弟弟做得不对。为什么呢?既然你的母亲不太愿意,就应随顺母亲一些。我经常讲,生意要想做得比较大,比较兴旺,亲情不要参与。可以把钱借给家人,帮助他们另创业,没有必要非要让家人参与到这个团队里面来。你弟弟在处理这个关系时,可能和他岳父岳母这边的亲戚走得比较近,所以你妈妈产生了嫉妒心。父母这种现象也是正常的。所以这是你弟弟的智慧不够。我记得印光大师在《净土集要》里面讲过,一个老太太不念佛,要坚持吃肉。子女为了劝她念佛用尽了方法,老太太就是宁死不屈。最后找印光大师,印光大师说了一个方法,让子女念佛给老太太回向。谁知道念了一年佛以后,老太太就自觉开始吃素念佛了。所以你家这种现象也是你和弟弟的福德不足所致。你要是有信仰的话,就可以照着印光大师的方法,我觉得会很有效果的。我记得我妹妹找不到对象的时候,我妈妈问我怎么办,我说我也没办法。她说:“我听你给谁都讲一大堆办法,怎么对你妹妹没办法?”我说:“佛教有个方式你要不要试试?”她说:“什么方式?”我说:“念一百万遍阿弥陀佛。你念完就好了。”我妈说:“为什么呀?”我说:“你想想,你越想孩子弱,你孩子越弱。她弱了你才能照顾她嘛。你天天一念佛,思想一转变就不想孩子的事了,你就没时间干预了,那她自然不受影响。”谁知道我妈按我方法念完,我妹妹对象谈成了。我妈说:“这么灵啊!”我说:“不是佛灵,而是你不干预人家了,人家自己谈成了。你过去老干预,这也不对,那也不对,所以人家没办法谈啊。”我妈妈也比较强势,所以我妹妹就比较害怕,她也不敢谈对象,谈了也不敢说。所以要用善巧的方式去引导。我妈妈过去不念佛,我说:“你念念,我们兄妹几个都好。”我妈说:“原来是这样,那我就念吧。”谁知道现在不让她念都不行。所以是我们的方法没有用好。我经常说,当我们看到父母有过失的时候,实际是我们最大的缺德。你父亲是老好人,好得真的是啥事都不管了。母亲为你们这个家庭付出太多了,为你们姐弟付出太多了。所以在任何时候都不要言母亲之过,要看她之优。你跟你弟弟要柔和。《弟子规》上讲什么呀?“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。”你要去真正感动你母亲,让你弟弟也去感动。你弟弟暂时实在做不到,你就去做啊!不要对你妈妈急啊,看你急了比你妈妈还厉害,哪有你这样的女儿?是不是?女儿是妈妈的小棉袄,我看你像你妈妈的小刺猬。你要彻底改改啊!好,这个问题就回答到这里。如何引入传统文化办学观众:尊敬的秦老师,我想请教您一个问题,是关于我们学校以后道路发展的一个问题。我们学校推广传统文化三年了,应该说也取得了一些成绩。这段时间我也得到了好几位朋友的关心支持,重新粉刷了学校的围墙,画了二十四孝图,展现传统文化的内容。我们学校将来搞传统文化的道路应该怎么走?我想请教一下秦老师,请您帮我指点一下。秦老师:您的学校属于民办还是国办?要是国办的话,第一,听从教育部门的领导,还是要以现在的教育体系为主;第二,把传统文化作为学校的思想品德课程加进去就可以了。可以经常召开家长会议,让家长配合老师落实传统文化。为什么呢?因为父母是孩子的第一任老师,上所行,下所效。孩子在学校这五天很乖,回到家里受到父母的恶习影响一定变坏。这个就需要家庭和学校共同配合。所以我觉得你要加强和学生家长的沟通。学校围墙画二十四孝图,我提个建议,古时候的二十四孝有神话,很多人认为不可信。你可以用一些现代孝感天的例子,这样更能有说服力。比如我们的王希海老师、王春来老师孝敬父母的例子。我们可以把这种故事展示出来,又能避免别人的攻击,又能让现在学生认可。为什么我说传统文化一定要生活化?不管怎么样,如果是国办的学校,我的建议还是一定要听从教育部门的管理和引导,在准许的前提下,把传统文化作为学校课本的一部分去落实。这样比较好。一句话,就是让传统文化学生化,家长化,生活化,社会化。不要把它变得民俗化,也不要把它死板化。这样学生才会爱学,比较好。
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