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真正宝贵的是你拥有的——人活着,总要有一些值得期盼的东西
【置顶标星】【过一种幸福完整的教育生活】
【守望新教育 守望真善美】
1,突然就2022年了。感觉很草率地就过去了。
2,但是一年当中的第一天,应该有一些仪式感。
3,这些仪式感中应该至少包括对过去一年命运慷慨的馈赠的感恩。一年遇到中的所有人、所有信息,所有事情,都像密室游戏里的一条线索,大部分无效,但辨别有效无效的过程,本身就是慷慨的馈赠。
4,我们几乎没有一天不在说错误的话,做错误的判断。如果我们花在内省上的时间足够,我们可以说这一年我们没有虚度。但我们总在重复错误的事情,并且并没有深刻地为之反省。比起遇到的糟糕的情景,没有内省本身是更糟糕的事情。
5,有因有果,有高有低,这是人生的常态。新的一年,要做好准备,无论遭遇什么样的风雨交加,你都应该坦然接受,都应该在任何时候预备好一个人穿越风雨,并且为穿越风雨做好足够的准备。
6,即使在最暗淡的周期,也有人能够翩翩起舞。机会不是黑暗中的光,而是一万种声音中的一种。他艰涩又难以抵达。你必须拼尽全力,进入前人和当下那些最优秀的人的经验、教训和思考中才可以听到。龙耳为聋,要屏蔽掉几乎所有的杂音,你才能听到机会的律动是美妙的。
7,必须要及时止损和减少内耗。唯一有能力消耗你自己的,正是你本人。生命中绝大部分人、事都可有可无,那些你曾经沉浸良久的事物可以无功而返,无需纠结。天堂并非一个空间概念,如果你每个当下都悠然自得,即使身处黑暗,我心光明。
8,真正宝贵的是你拥有的。有一些东西失去的时候才发现他们的可贵。比如空气、身体和你的家人。当你预备好穿越一个漫长而黑暗周期的时候,你唯一最需要做的就是爱护好你的身体。三分之一的时间去对抗风雨飘摇,三分之一的时间去学习本领,三分之一的时间去保护自己。要有对身体足够的认知,像一个全科医生一样。相信科学,善待自己。
9,要足够谦卑和谨慎。要善待他人。对比你强很多和弱很多的人都要心怀体恤。因为每个人都是如此艰难,稍事调整后,都将凭借全身的力气去参加命运的远征。没有谁是天选之子,每个人都在波动而多舛的现实中挣扎。为所有不屈服安排的人加油,因为,总有一个时刻,大家会相遇,会握手,会拥抱取暖,会驻扎在寒冷的帐篷,会在寒意逼人的地方,交换力量。
读与思(12月22日)
在教育方面,最最重要的是,要激发一种好奇心,并不仅仅是老师要教授多少知识,有了好奇心之后,学生一定会继续追求和学习。所以我一直在讲,你要教一个人学会造船,首先要给他一个大海的梦想。——张首晟,引自《钱颖一对话录:有关创意、创新、创业的全球对话》,P144
好奇心是教育的一个大问题。钱颖一先生在《大学的改革》一书中曾经把好奇心、想象力和批判性思维作为教育需要着力培养的三大要素。他介绍说,多年前几位诺贝尔物理学奖获得者来到清华大学与学生座谈,当问及什么是科学家发明最重要的要素时,他们没有选择勤奋、努力、数学基础,而是不约而同地说到了“好奇心”。好奇心是驱动人类发现和发明的原始动力。我一直认为,好奇心在一定程度上不是培养出来的,要么通过教育、呵护来保存并成长,要么通过“教育”来摧残并消灭。对于大部分人来说,儿童来到这个世界的时候,是充满着好奇心的。然后,我们的教育慢慢地泯灭了他们的好奇心。张首晟也持有相同的观点。他说:“这个世界上有很多书可以看,网上有很多的报告可以听,一旦有这个欲望,马上就可以学得好。但正是好奇心和求知的欲望,是很难培养出来的”。正因为如此,好的教育,会珍惜孩子们的好奇心,保护孩子们的想象力,不会为孩子们的问题泼冷水,不会讥笑孩子们的幼稚和异想天开,而是鼓励他们大胆提问,勇于探索。张首晟为什么说要教一个人学会造船,首先要给他一个关于大海的梦想呢?只有大海的梦想才能让一个人对海洋世界和远方产生强烈的好奇心,他才会认真、用心地造一艘远航的船只。记得有这样一个故事。曾经有人分别问三个砌砖工人:“你们在做什么?” 第一个工人不假思索地说:“我在砌砖。”第二个工人想了一下说:“我在赚钱。”第三个工人则回答说:“我正在建造世界上最富特色的房子。” 应该说,最有好奇心的就是第三个工人,他不仅赋予工作以价值,也赋予人生以意义。所以,无论是家庭教育还是学校教育,都应该把呵护孩子好奇心作为重要的教育原则。
守望新教育:守望真善美,让师生过一种幸福完整的教育生活。守望新教育:呈人之美,成人之美。守望新教育:聆听大师的教育智慧,分享高人的教育心得,汇聚田野的教育创造,助力有缘的教育梦想。
新教育实验,是一个以教师专业发展为起点,以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处?对于我来说,当一些理念渐被遗忘,复又提起时候,它是新的;当一些理念只被人说,今被人做的时候,它是新的;当一些理念由模糊走向清晰,由贫乏走向丰富的时候,它就是新的;当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承,去发扬,去创新的时候,它就是新的。