关于读书：打动我们去阅读的30条理由

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世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。——赫尔曼·黑塞

关于读书：打动我们

去阅读的30条理由

作者｜守望者

1、关于读书，钱钟书主张“化书卷见闻为吾性灵 ”。

2、英国唯物主义的第一个创始人培根说：“读书使人成为完善的人。读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。”，他又言”谈话可以训练一个敏捷的人，写作则可造就一个准确的人，而读书可以培养一个完人。”

3、余秋雨认为阅读最大的理由是摆脱平庸。平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩、人类历史的厚重、终极道义的神圣、生命涵义的丰富。

4、鲁巴金关于读书，这样说：“读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。”

5、研究了一辈子学问，在许多学术领域都取得了重大成就的学术大家季羡林先生说：“天下第一好事，还是读书。”

6、周国平说：“读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，他的世界是更广阔更丰富的。”

7、白岩松说：“读书读久了你总会信一些什么，信一些什么就有了敬，有了畏，因为信仰我认为最重要的是“敬畏”二字。 ”

8、喜欢余世存的这句：人可以在阅读中安顿自己。

9、读书的过程是一个自我发现的过程。

10、胸有文墨怀若谷，腹有诗书气自华。你的气质里，藏着你读过的书。读书久了，一诗一句就像一日三餐一样早就和身体相融，眉眼之间的淡定，会心一笑的优雅，凝神思忖的温婉，积年累月下来，读书的痕迹仍潜藏在你的气质和谈吐里，时间久了，容貌自然改变。

11、我们需要学会阅读，筑起思维的堡垒来保护我们不被时代洪流裹挟。

12、从读书中拥有“历史的眼光”，让我们更乐观地看待生活中的消极面。

13、读书也是为了将来能和你的爱人不止讨论柴米油盐酱醋茶，还可以讨论琴棋书画诗酒花。

14、读书的意义是使人虚心通达，不固执，不偏执。

15、在阅读中寻找和自己有同构关系的书，其实，也是在寻找自我。

16、浮躁的社会，心静者胜出。读书能让人归于安宁，活得更加从容。

17、一个人最重要的是自身生命的质量，生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。

18、如果说生命长度是上帝已经定好的，那么，读书应该能够将生命的宽度加宽几倍。

19、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。

20、读书有两个作用：一是让我自以为非；一是让我有一间自己的房子，有内心生活。

21、脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。

22、我读书为的就是不遇到我不想遇到的人。

23、书读得多了，你在情感方面会是一个充沛的、获益很多的人，你的依靠会更充实，更重要的是在读书中会寻找到我们的信仰和精神支柱。

24、读书，是为了成为一个有温度懂情趣会思考的人。

25、自己读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助你表现得更出色。任何书籍都不能带给你好运，但是它能让你成为最好的自己。

26、因为每个人只能活一辈子，读书可以让你体验到别人的生活，这种身临其境的感觉，像是自己赚到了一样，又多活了几辈子。

27、一个人的阅读史就是他的发育史。

28、读书能够给我们多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。

29、读书和不读书的人，最大的差别是什么？那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。

30、人到中年，才醒悟到读书是最为切实的。有人以美食为食，有人以锦衣为乐，有人以美色为快，在我这样的年龄，我觉得以宁静、开悟为日常生活的饮食最为美好，而这种饮食多半是通过读书获得的。

来源｜美中科教、守望新教育。

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《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。——陈东强

苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。——日新集

相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强

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新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。