在书写中成为最好的自己
新教育十大行动之［师生共写随笔］
生命叙事——新教育人的行走方式
许卫国（2013年）
新教育实验作为一场中国规模最大的民间教育改革，已经走过13个年头。已逾百万之众的新教育人具有独特的行走方式。我认为新教育人行走方式的主要特征是生命叙事。
迄今为止（2013），新教育已经召开了13届年会。在朱永新老师每届年会上的主报告中，“生命叙事”得到了一以贯之的强调，足见其在新教育话语中的分量。新教育实验的逻辑起点是教师的专业发展，通过改变教师，带动学校，影响学生。教师的行走方式改变体现为教师开始并坚持了生命叙事，走上了专业写作之路。
新教育人选择生命叙事作为自己的行走方式，有两个原因：
1．新教育实验的研究方式是行动研究。朱永新老师指出：“新教育实验倡导的是一种行动科研，倡导的是行动的研究，倡导的是校本的研究，这是我们科研的一种新范式。”行动研究，研究行动，新教育的草根性、实践性、田野性决定其研究成果更多的是以叙事的方式呈现。
2．新教育实验的研究主体是一线教师。朱永新老师指出：“中小学的科学研究，不是大学教授的那种科学研究，不是坐而论道，不是那种纯理论的，与教育生活脱节的教育科学研究。”新教育实验的研究主体是一线教师，他们每天都生活在教育发生的第一现场。他们大都不长于理论表达，很自然地选择了叙事作为专业写作的主要方式，以“记录成功实践的案例、记录教育发生的过程”。
新教育人的生命叙事，具有两个特点：
1．生命叙事的言说对象是生命。
我坚持认为：好文章是生命的精华。“有过亲身体验的人是能够分辨出，同样的道理和语言，表达者是用心感悟到的还是在形式上学到的，在实践中这两者就更有本质的差别了，那些平淡和简单的道理背后，不是小聪明的卖弄，而是真实的生命在燃烧。”（谢耘：《修炼》，第19页，东方出版社，2006）朱永新老师说：“生命就是书写一个故事（叙事）；教育就是让每个人有省察地书写自己的生命故事。”教育生活是师生生命的历程。新教育人通过教育生活演绎的是自己的生命。新教育人的生命叙事是“努力着将‘对活着的珍爱’一点一滴转化为有意义的生命痕迹。”新教育人生命叙事的言说对象就是自己的生命。
2．生命叙事的言说主体是生命。
新教育人的生命叙事是用生命言说的，是生命在场的言说，言说的过程中伴随着清醒、强烈、深刻、细腻、持续的生命体验。朱永新老师说：“于洁（昆山玉峰实验学校的一位教师）老师用生命书写的教育生活，是我们新教育关注学生，呵护学生，促进学生精神成长的范例。”中国人民大学教授、博士生导师黄克剑先生说：“治学的底蕴原在于境界。有的人凭藉聪明，有的人诉诸智慧，我相信，我投之于文字的是生命。‘生命’被作为一种治学的境界点出来，是关联着切己的人生体验的，它借一个饱经屈辱和波折的学人的心灵剖白，诉说着人文学术赖以存一线脉息的那点真谛。”（张文质等著：《生命化教育的责任与梦想》，第176页，华东师范大学出版社，2006）像黄克剑先生一样，新教育人投之于文字的是生命。生命叙事体现了新教育人治学的境界已经达到生命的高度。
新教育人的生命叙事发挥了以下四个方面的价值：
1．自我沟通，自我唤醒。
北大教授周国平说：“写作是精神生活的方式之一。人有两个自我，一个内在的精神自我，一个是外在的肉身自我，写作是那个内在的精神自我的活动。”（周国平：《周国平论教育》，第240页，华东师范大学出版社，2009）所谓精神自我的活动，是指人在精神层面的自我倾听、自我沟通。写作这种自我沟通的方式在本质上是一种学习。“学习的方式多种多样，归结起来可以用‘外师’和‘内得’来涵括。” “‘内得’是指内在的学习，向内己深处学习，是指与自我对话，在沉思默想中获得灵性的开启、生命的感悟和精神世界的洞达。”
“教师的日常工作，教育也好，教学也好，细微、琐碎、单调、平板、沉闷，再加上工作过程的漫长，终极评价的遥远，很难让人有成就感和自豪感，容易对职业产生麻木、倦怠，甚至厌弃。如果能够让他们意识到‘每天都在书写历史，每天都在开创未来’，或许更能唤醒其内在的尊严，激发其潜在的职业热情。”（谢云：《书写我们自己的教育史》，《教师月刊》，2011年第5期，第60页）事实正是这样，是写作，或者说是生命叙事，唤醒了一个又一个教师。山东有一位草根名师，叫纪现梅。她说：“写作，那是一个生命被唤醒并自觉用文字物化的过程。” “是写作唤醒我自己的生命意识，让我触摸这个世界，思考这个世界，思考让我的意识时刻处于写作的准备状态之中，也让我切身明白了，真正的写作状态其实就是生命中感知、思考的常态。”（纪现梅：《老纪的写作课》《读写月报·新教育》，2009.12）
2．自我发现，自我认同。
生命化教育的倡导者、学者张文质说：“我认为写作还有很重要的一点价值，即写作还能让我们感受到人生的许多快乐——写文章本身这种快乐，不是说文章发表了，拿到稿费了，前者比这个还更多。作为一个老师，一个读书人，能出口成章，下笔成文，实际上是对自己价值的一种回馈。”（《生命化教育的责任与梦想》）“写作就是积累，就是自我过滤，自我反思，自我练习，自我发现，它是最好的学习。”（《张文质论教师博客》，《明日教育论坛》，总第37辑）
经由写作，经由生命叙事，我们经历了从自我发现，到自我认同的过程。“我们的观点其实就是我们自己。”（[美]罗兰·巴特：《如何提升学校的内力》，《结语》，中国青年出版社，2006）“如果没有语言，所谓的‘自我’便不会存在。我们形成的自我形象主要基于我们向自己讲述的自己的故事（经验、记忆和个人信仰）。”（[美]马克·马陶谢克：《底线》，第53、59页，重庆出版社，2013）朱永新老师指出：“我们倡导共读共写共同生活，首先要解决的一个问题就是我们自身的认同——既包括我们每个个体的自我认同，也包括一个民族的自身文化认同。”
3．自我享受，自我成全。
据说，长跑爱好者对长跑着迷的原因是他可以享有长跑之后身体中自动分泌出来一种神奇的物质——内腓肽。内腓肽是一种特殊的物质，也被称为快感荷尔蒙，能帮助人产生兴奋和快感。我想，一个喜欢写作的人，写作的时候身体内也会自动分泌出这种神奇的内腓肽，是这种内腓肽让人兴奋、快乐、享受其中。笔者本人在最近10年中写下了100多万字，出了两本书。我的写作就是这样，在工作中，在读书时，每有心得，一气呵成，通宵达旦，不知疲倦，沉浸其中，怡然自乐。写就一篇文章，仿佛一个孩子落地。读着自己刚刚写成的文章，那种快乐就像一个刚刚分娩的母亲看着自己的婴儿。其间的乐趣非个中人不能意会。
我深以为，生命是一个过程，因为写作而享受生命的过程，本身就是对生命的一种成全。人的生命包括物质的和精神的两个层面。读书、写作是人内在精神生命的自主建构。写作更使人精神生命的建构有了物化的呈现，有了清晰的“质”感，否则，人的精神生命往往是虚拟的、模糊的。写作是一种享受，在这种享受的过程建构着自己内在的精神生命，实现着自我的成全，成全着自己内外兼修的圆满人生。写作确实如朱永新老师所说，是“让我们的人生更加美丽的方式”。
4．阐释教育，记载历史。
朱永新老师说：“新教育实验认为，一个人的专业写作史，就是他的教育史。我们的教育生活是由无数的碎片组成，这些碎片往往会形成破碎的未经省察的经验，使教育教学在比较低的层面上不断重复。而通过专业写作，就能够有效地对经验进行反思，从碎片中提取有意义的东西并加以理解，形成我们的经验融入教育生活，使之成为我们专业反应的一部分，使我们的教育实践更加富有洞察力。”“表面上看来，教师的写作只是记录自己的生活，其实，他是在书写自己的历史。”新教育人以生命叙事的方式创造属于自己生活的资讯。如果没有新教育人的生命叙事，就没有报刊、网络、会议及学校的现场呈现出来的丰富的新教育实践。这种生命叙事已经不是简单的资讯传递，而是渗透了新教育人对社会、对人生、对教育的思考，经过了新教育人的梳理、提炼和概括。这种生命叙事最终将成为新教育人生命的历史，成为新教育实验的历史。
生命叙事的四重价值，前三重价值是内在于自身的，写作其实是一个人保持生命的清醒，享受生命的过程，成全生命的意义的一条途径；是一个人发现自我、认同自我、成全自我的一种方式。后一重价值是外在于世界的，是一个人的生命，一个人精神的、灵魂的生命的外显。它与无数的人、无数的灵魂一起成就了我们生活的这个世界精神上的丰富和美丽。
（文章来源于网络，作者写于2013年12月，转发未经本人审阅）
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新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建、十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
什么是新教育？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。