修行与生活都应行中庸之道【咏给明就仁波切 】
选自:2003年11月开示 · 加州金刚总持妙莲山
不要太过的松散、太过松驰,实际上做什么事情都要有一点点努力,带着一点点干劲。千万不要放弃努力。不要心里面想着我这么笨,这个法我大概怎么听也听不懂,禅修我大概也作不好,我没有这个能力,这是轻视自己。千万不要看轻自己。无论如何,自己一定要努力精进去做。
释迦牟尼佛的时代有一个弟子,这个弟子的名字叫祖金给,佛陀教他禅修的方法。当他在进行禅修的当下,有时候会非常的紧张、非常的紧绷,因此就没有办法修好。因为无法修好,所以他有时候就算了、放弃了,放弃了当然就修不好。但是他是一个非常有名的琴师,对弹琴方面非常精通,所以佛陀就问他:“善男子,当你在家的时候你弹不弹琴呢?”他回答:“唉呀,这就是我最专精、最拿手的。” 佛又问了:“如果这样,你把琴弦绷得很紧的时候声音好听呢?还是把它放松了声音好听?”这个琴师就摇摇头说:“唉讶,佛陀你实在是外行啊,如果你把琴弦调得非常的紧,声音一点也不好听;你把琴弦放太松,声音也一样不好听。”佛陀就说你讲对了,禅修也是如此。这个琴师一点就通,马上就了解这个意思,以后变成非常好的弟子。
所以我们在这里也应当如此,一定是“中庸”,既不是很紧绷也不是很松散。要如何做呢?我自己在禅修方面、在听法方面衡量我的能力、尽我的能力。我尽能力去做,成效好不好?实际上没有关系。依据我自己的能力,只要尽我的能力好好的听,好好的修,大家会慢慢、慢慢了解的。譬如以禅修的状况作例子,大家在禅修的时候心里面想着:在这个禅修上我尽我的能力,尽了我的能力之后它的效果好或不好,都没有关系,都可以的,这样做就是中庸之道。
不仅仅是禅修的时候如此,世俗的事情也是如此。譬如大家在办公室里,工作的时候也是不紧不松,状况会是最好的。比方大家在开车的时候,心里面想着我要非常的快,我要在时间之内到达。或是想着,前面这个人我一定要赶过他。我一定要赶快的到,如果有这种想法,往往都是欲速则不达。为什么在这种情况下不会很快到达呢?因为忙中有错,绕了路、开错了路、还是撞到人了。如果很轻松舒服,以放松的心情开车,反而很快就到了。为什么很快就会到达了呢?因为放松心情,轻松的开车的时候,左右、前后都能够看得很清楚,不会有撞车的危险。尤其心情会非常宽坦、轻松。
譬如大家在公司上班的时候,如果心里面很紧绷的在做事情,心里想着这件事情我一定要把它达成,绝对不能不达成,有这种想法是自己把自己绑紧。在心情非常紧张的状况之下,心眼会变得非常的小,会变得非常容易钻牛角尖,因此往往不能够有创新的想法,同时也会小题大作,把一些小毛病看得非常的大。
心眼、眼光狭小的时候,往往看不到大的缺点,所以缺点就无法改正。而且会把小的毛病看得非常严重,如果在这种情况下计划事情,就会这个小毛病不好、那个小毛病也不好,因此看到的一切事情都不如意,所以事情就很难达成了,自己的目标也不会达成。
大家如果内心非常紧绷的时候,抱着强烈的怀疑或者是抱着强烈的失望,在这种状况下,佛法很难学好。不仅仅是佛法,世俗的事情也往往做不好。
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