仅对三宝有信心，不能称之为真实佛教徒【大宝法王】

2017-10-14 轻敲右边添我 般若路

真實佛教徒

如同之前所提這三種信心：「清淨信、欲樂信、勝解信」，其中最主要的是「欲樂信」。

果洛蕃女礼佛图

世界上有許多不同宗教，以「信心」分類來講，其他宗教的信引者，應該屬於三信中的「清淨信」，當然我並不完全瞭解其他宗教教義，這僅是我自己的一種揣測。

而佛教之中，主要著重於「欲樂信」，也就是「希求解脫的欲樂信心」，基於此信心，而讓我們會想要去修持、會想要去達到如皈依對境般的功德。

相對的，若僅對三寶具有信心，並不足以被稱為「真實佛教徒」，「真實的佛教徒」一定要具備對解脫的猛烈希求，也就是強烈的欲樂信。

僅有信心不足夠，還要去實行、去達到相同果位

僅是停留在「有信心」上，是不夠的，當我們以梵文唱頌皈依文時，最後一句是「嘎恰米」，這意思就是「去、去實行」之意。皈依並非僅生起信心就足矣，還要進一步的去實行、達到和皈依對境一樣的果位，具備這樣「去做」的態度，才能稱之為「皈依」。

因此，最初是依靠信心而皈依，之後則要去行持、達到如皈依境一樣果位的目標，並非光有信心就萬事齊全，而是在生起信心後，為能從一切畏懼之中獲得解脫、為了成就能脫離一切痛苦之果位，而去行持，去做。

也就是說，「皈依」並非僅是以依賴別人般的心態，來依靠三寶，自己卻毫無作為，若僅是停留在「依靠他人」的階段，是很難獲得解脫的。

在信心上，是以清淨信、欲樂信到勝解信等三種信心，逐步進展來皈依三寶。如同之前所提這三種信心：「清淨信、欲樂信、勝解信」，其中最主要的是「欲樂信」：希翼自己能從痛苦中解脫者，也就是「欲求」之心，稱為「欲樂信」。