想成佛的我们，是否可以爱美又时尚？【慈诚罗珠堪布】
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徘徊在佛门外的我们
对这个看起来新奇又美好的世界
既有向往
又有担忧
那么，到底是什么
在阻挡我们得到真正的自由？
Q
有没有什么方法可以让我不皈依就成佛吗？
A
实际上，当你想成佛的时候，你就已经皈依了。
“皈”和“依”这两个字的意思是：我们依靠佛，走向解脱的道。在走解脱道路时，我们需要一个依靠，就像学生在学校读书的时候，他需要一个老师，还有书本，没有这些他没办法学。不过，即使有老师，有课本，但更多的还是要靠自己。
同样地，皈依的时候，释迦牟尼佛就是我的老师，释迦牟尼佛讲的大乘佛法就当作我的课本，这样去学。实际上，当你有“我要成佛”这个想法的时候，就已经有了皈依的心，只缺一个简单的皈依仪式而已。所以，就不需要去寻找不皈依而成佛的方法了，我们可以寻找一条既没有太多约束、又可以成佛的路。这样的路有没有？有，绝对会有的！
Q
那么，皈依了以后是不是多了一些约束呢？
A
也不是，皈依虽然有皈依的戒律，但这些戒律都非常简单，在日常生活中，根本就不会产生任何压力。所以，并不是说我们皈依了以后，就有太多的约束，不是这样子。
Q
学佛以后还可以打扮时尚、享用美好的东西吗？
A
我们不要以为学佛以后，很多事情就没办法做了，打扮以及很多现代化的东西都不能去碰。其实不是这样，只要我们不杀盗淫妄就可以了。简单地说，只要你的生活、工作没有涉及到危害其他众生和其他人，那你怎样过都没关系。生活水平高一点或低一点都没关系，你喜欢高一点就高一点，喜欢低一点就低一点，都没问题。
只要有菩提心，你什么都不需要放下。我们现在对“放下”的理解有很大问题，很多人认为放下就是不要这些东西了，就是远离、放弃。其实佛教真正意义上的放下，和我们现在理解的放下完全不一样。
我们现在对“放下”的理解实际上不是放下，应该叫作放弃。放弃不等于是放下。我放弃了，但是我还是非常地牵挂，非常地留恋，非常地执著，那么这个根本就不是放下。用强制性的方法使我们远离很多东西，我们以为这是放下，实际上根本不是。这样的放下和不放没有太大差别，这些都不叫放下。
真正的放下是我们不需要放弃任何东西。你的房子、车子和存款，以及各种各样的东西，你都不需要放弃，这些你都可以有。你可以过物质非常丰富的生活，同时你也是一个非常好的修行人，这两个完全不矛盾。你也可以打扮得非常时尚，同时你也是一个大乘佛教的修行人，这两个完全不矛盾的。
因此，在一个非常现代化的城市里面，过非常现代化的生活，同时拥有非常古老的佛教的思想和智慧，这两个完全不冲突的。其实，很多冲突是我们自己想出来、造出来的，真正的大乘佛教是非常开放的。我们读一读大乘佛教的经典，比如般若经，里面讲得非常清楚，这两个都不矛盾。
注：本文根据慈诚罗珠堪布开示编辑整理。
素材来源：
《慧灯·问道》第二季 初入佛门篇 第5期
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