一念佛就感觉头顶跳，是否预示着要开顶【普巴扎西仁波切】
上师：一念佛就感觉头顶跳，这是否预示着要开顶？可能不是这样的，这和开顶是没有什么关系的。
虽然我们在众多前行中讲颇瓦法的时候，说过开顶的一些征兆，但是，也并不光是头顶跳，（还陪同着其他征兆）。
出现这种情况，可能是因为他在（刚开始）念佛的时候出现过这方面的一些感觉，比如说头顶在跳，到了后期，这个人越来越敏感，主要是太执著的缘故，所以一念佛的时候，就不知不觉地开始重视头顶上出现的感觉。
第一次是（自然的）感觉，第二次就是“由自己的执著创造出”的一种感觉。如此下去，这种感觉就会越来越敏感，越来越明显，后期只要一念佛就会感觉头顶在跳。
像这种情况，多数还是由个人的执著造成的，和开顶征兆并没有多大的关系。
【后记】
上师开示（一）：切勿执著修行感觉
弟子：顶礼上师！弟子在打坐的时候，有时感觉身体会发热，有时还能听到很美妙的歌声。我曾经遇到一位道教的出家人，说这是一种吉兆。想请上师慈悲开示，这是怎么回事？
上师：这些都来自于我们的心态和心念，是我们过于敏感的缘故，所以不要过于执著。
我们是有情众生，产生各种感觉是很正常的，但我们要是总跟着感觉走，并且越来越执著感受的话，慢慢地，它就会给我们带来一个最不好的结局，因为执著的结果就是无穷的烦恼，这绝对是不好的。所以，我们应该学会什么都不要执著。
我们修行的真正目的是断除执著，因此，一切和执著有关的事情都是如梦如幻的，是虚幻不实的，尤其当我们听见或看见什么奇特现象之时，道教可能会把这类现象解释成吉兆，但是我们绝对不能顺着这个所谓的吉兆而走！我们一定要记住一句话：它是假的，它是虚幻的，它是不好的！只要我们对这种感觉看得越来越淡，我相信，这种感觉会越来越少。
弟子：虽然我从理论上知道它是虚幻的，但对于我这样的初行者来说，认识“虚幻”的力量还是不够。如果再出现这种情况，有没有其他一些可以对治的善巧方便？
上师：最善巧的方式就是压根儿不要去信它，坚信它是假的。
弟子：坚信它是假的？但我好像还是有点信，又有点不信……
上师：我先举个例子，你刚刚进来的时候，我面前的这个瓶有没有对你造成影响？
弟子：没有。
上师：为什么？
弟子：因为我没有看到它。
上师：不。这个瓶子一直都放在我这边，你绝对看见了，你只要眼睛往这边轻轻一扫，你就能看到它。你说你没有看到它，只是因为你压根儿就没重视它。
弟子：是这样的。
上师：这是没重视它，而不是没看见它。我们的眼睛是睁开的，我们面前的所有东西我们都能看得到，但是因为没有重视它的缘故，它就不会影响到我们，所以我们也就好像没看见它一样。
如果你看着它的时候，心想：“这应该是装酒的瓶子，为什么会装着这么一个黑东西呢？这个不好看，应该要另一个……”你会一直和它较劲，那这个瓶子就影响你了，是么？
弟子：明白了。
上师：它没有影响你的原因是什么？是因为你压根儿就没有重视它。
所以，你先前所说的身体发热也好，美妙的歌声也好，对你有影响，都是因为你重视它们的缘故。如果不重视，它们永远影响不到你。
我们在修行时产生某些感觉是很正常的事情，可能会有人建议你念念经、做做佛事，甚至这样或那样的行为……但我希望你不要去信这个，否则它们对你的影响会更严重。即便现在看起来没有什么，但是长期执著于它，后期甚至会影响到我们的精神。这不好，一点也不好。
比如，我们不会吸毒，因为我们知道，毒对我们的身体伤害太大了。这个“执著”就像毒品一样，会伤害我们，让我们无法成办解脱。所以，我们应当把“执著”看作毒品一般，压根不要去信它，即便听见，那也是虚幻的。
我们有耳根，能听见一些东西是很正常的，但我们不要重视它；我们有眼根，能看见一些东西也很正常，但当我们不重视它的时候，它就对我们没有什么影响，听懂了吗？
我们要先从这方面学习，在刚开始学习和修行的时候，做的可能不是很好，但只要你时时提起这个正念，不久的将来，不需要很长时间，最多一个月，你就没有这种感觉了。
弟子：感恩上师。愿您法体安康！
上师开示（二）：从执幻为实公案谈执著
弟子：我身体不好，总是有一种XXX的感觉……
上师：从某种角度来说，你所谓的病主要来自于对一种感觉过于敏感。也许你会说：“为什么我的感觉这么明显呢？”这是由于你执著时间太长的原因。
第一次发现这种显现，你就特别关注，以致越来越敏感。导致你无论有多大的病，都无法超出这种感觉——因为习气种得太深了！
以前有位老居士，因为某件事对某位道友产生烦恼，后来对这位道友发出的声音特别敏感，一听到这样的声音就出现头痛、心脏不舒服等现象。我劝那位老居士很多次，希望她不要太执著，把心里的结打开吧！
因为这个感觉不好，只是来源自己过于执著。但是那位老居士听不进去，最后发展为一听到这个声音，心里就非常反感，甚至真的休克过去。这就是习气种得太深了。
往昔印度一个村庄里，有一位老婆婆，最初可能是由于机缘巧合和老婆婆个人的业障，下午遇到老婆婆的人，就出现了一些不顺心的事。从此以后，村里的人特别执著这种现象，都把老婆婆当做魔鬼，尤其是如果谁下午遇到老婆婆，谁家里就会倒霉。
后来.村里人商量若老婆婆长此以往地住在村子里，全村人都难以正常生活，最后决定在村外偏僻地方为老婆婆建了一个房子，把她撵出了村子。
老婆婆心里当然不服气啊！心想，村里比我丑的、心眼儿坏的人有的是，凭什么说我是魔鬼？但是老婆婆势单力薄，也没有地方说理，于是发愿：我要是能变成一只老虎，一定回村里咬那些把我赶走的人……
老婆婆天天这么想，过了一段时间，真的感觉自己就是老虎了。可见，心的力量就是这么强大。
上师开示（三）：过于执著会使身心都不健康
有很多人有这样的疑惑，修学佛法是否会走火入魔?为什么有时候一些朦胧的感觉都会令人走火入魔呢?我想，如果你对一切都很执著的话，产生这样的显现恐怕也是很正常的。
我们曾讲解过，要对空性有所认识，并且知道一切都虚幻不实，切莫去执这些幻像。尤其对初行者而言，无论修行过程中，眼前呈现什么景象或者身上有什么感觉，都要当作是一种正常的现象，不要去执著于它。
比如说我们的眼前放置一个杯子，从总的角度来说，它与我们每个人都完全没有关系，因为它只是放在桌子上的一个杯子。但是如果一个内心很执著的人就会对这个杯子开始较劲：为什么杯子要放在桌子上而不是椅子上呢?为什么杯子里倒的是茶而不是其他呢?为什么茶水不倒满而只有一半多一点呢?为什么要泡普洱茶而不是铁观音呢?
这类因执著杯子而产生的问题就会层出不穷。如此一来，这个杯子本身虽然没有过失，但是由于有些人太执著的缘故，它就已经开始伤及到他们的身心了。
往昔米拉日巴尊者在山洞中想要降服魔鬼，但是魔鬼却告诉他，如果他的内心没有被魔所束缚的话，魔又怎么会伤害得了他呢?当内心被魔束缚的时候，即便今天这个魔鬼走了，明天还会有第二个、第三个魔不停地在他面前呈现。因此，无论是杯子还是魔鬼，他们之所以会伤及自己的身心，都是由于自己过于执著的缘故所致。
以前我在汉地见到一位老居士，他说可能是由于性格不合的原因，因此与另外一位居士总是无法相处，而且听到他的声音就很反感，问我该怎么办?
当时我对他说，可能往昔你们产生过一些冲突，或者当时自己的情绪不好才会有这样的感觉，但现前可不能再这样执著下去了，如果再这么执著下去，后面他的声音可能就会伤到你的身心。但可能有时候老人的性格特别固执，而且一旦固执的时候，即便九头牛也拉不回来。
所以后期他的执著已经发展到非常敏感的地步，只要在电话里听到那个人的声音，他自己就先倒下去了。虽然两个人根本没有照面，但是由于他太执著的缘故，仅仅一点声音就会让他有这样的反应。
这一切来都源于自己的内心将虚幻执著为真实的缘故，因此我们要时时记住，一切都是虚幻的，千万不要过分执著。
我们如是讲解的原因就是告诫大家：修行正法决定不会走火入魔。如果修行正法会着魔的话，那么我们的教主释迦牟尼佛以及历代传承祖师都应该着魔才对，但是没有，他们都已经成就了。
但若是你的修行变成非法的话，当然会走火入魔，因为非法本身就是魔，还需要着魔吗?不需要了，你修行成为非法的时候，就已经着魔了。
所以，无论我们修学过程当中产生什么样的感觉，都应该当作是一种正常现象来对待，不要过分地去执著。
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