他捧红了王菲、张学友等近百个巨星，却甘心成为最普通的学佛人……
佛教新
导读☞ 用实际行动告诉世人，内心平和，才能遇见所有的幸运.
三十几年来，林夕执笔填词3000余首，
写尽了万千情与愁。
了解林夕的人都知道他时常手不离佛珠，
而他的很多词也都是来源于佛语。
无论是直接说理的《难念的经》、《观世音》，
还是借以谈情的《人来人往》、《爱情转移》，
佛学的意味均十分浓厚。
看到这里可能很多人都会说在娱乐圈信佛的明星已经司空见惯了，
但是林夕的学佛的目的比起来其他人还真是有点不一样。
今天就让我们一起走进这个信佛的温柔填词人。
敏感坚韧，作词梦想逐渐萌芽
林夕，1961年12月7日出生于香港，原名梁伟文。
他的父亲有三个太太，且患有躁郁症。
随时会发脾气，把东西往地上砸。
年幼的他经常挨骂，
这样的生活让他变得极其敏感，同时也锻炼了他坚忍耐性。
初中的时候，林夕很喜欢读诗。
他找来很多新诗看，又读古典文学。
那时是香港电视剧的黄金时期，
他听了很多粤语主题曲，萌发了做填词人的梦想。
大学四年，林夕主修的是翻译，他读了很多文学方面的书籍。
那时他已默默练习写词多年，并试图以现代诗入词。
直到1985年，林夕发表首部作品《曾经》，
一颗心这才落回到了肚子里，
“那是入行许可，终于得到承认，
比后来拿什么大奖都要开心。”
改名林夕，开始“梦”之旅
后来改名为林夕时，是因为他喜欢填词人林振强，
觉得那个“林”字非常美，
于是便想：“不如就姓林吧。”
那时他的手边有一本《红楼梦》，
看到“梦”的简体字，一怔：
“原来林字下面有个夕阳，
意境可以这么美，这么漂亮。”
于是，这个原名叫做梁伟文的青年，
便给自己取了笔名：林夕。
从此，红尘中千千万万的梦 ,
在他的笔下化成了满篇飞舞的歌词 。
听过林夕歌词的人都说 :
我没见过他 , 他却是最了解我的人。
也有人说：
只要你曾唱过爱情听过情歌，你就一定遇到过林夕。
患上焦虑症，开始引佛入词
1998年，林夕和爱人相约去东京看演唱会，
说好在二丁目见面。
结果林夕等了三个小时，
不知道什么原因，对方还没出现。
林夕一个人在异国他乡的街头徘徊。
冰天雪地中，行人的脚步声、路旁树的沙沙声仿佛都停止了，
回到酒店后，写下了《再见二丁目》。
因为爱得太深，后来林夕患上了焦虑症，
除去工作压力，那段感情的失落也成为焦虑的起源。
这时，好朋友黄沾成了他学佛路上的引路人。
“你行的路，不用自己选择的，自然有缘要你如何去行。”
这时，他开始研读《金刚经》。
从那之后，林夕开始引佛入词。
大雨曾经滂沱 证明你有来过
可是当我闭上眼 再睁开
只看见沙漠 哪里有什么骆驼
背影是真的人是假的 没什么执着
一百年前你不是你我不是我
──百年孤寂
这是林夕为了开解刚结束第一段感情的王菲所写的《百年孤寂》。
然而正是这首歌，也让深陷感情失利泥潭的自己开始顿悟。
他觉得自己正是陷入了佛说的求不得、爱别离苦之中，
因此开始尝试用不执著的想法，自我开解。
林夕：佛法是足以脱生死的宗教
“佛教，是宽宏、包容的人生哲学，足以解脱生死的宗教。”
林夕说。
如果说起初林夕的词只是碰巧与佛理相通，
经过十一年时间洗礼，
林夕词作中的佛学意蕴日趋圆融。
翻遍了所有的佛经，他创作出了这首《难得的经》。
笑你我枉花光心计
爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝
为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势
怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓
为悲欢哀怨妒着迷
——《难得的经》
佛学与爱情：一场转移，人来人往
根据一般人的见解，佛学与爱情理应不能兼融，
可是林夕的词都是在描述爱情，
其实这是最低级的见解，不是佛陀本怀。
佛的主旨在于脱苦，而不是脱离尘世。
用佛学的术语，
这样叫做“去病不去法”──断绝的是执念，而非事物本身。
佛陀觉悟之后，依旧穿衣吃饭，日常生活作息不会因此而有所变化。
同样道理，“爱情”落于缘起法之中，
人要明白一段关系自有其生灭常断的条件，
爱情的来去并不可以由个人自觉主宰，但佛学并不因此劝人不再恋爱。
林夕当然明白这种佛学爱情观。
他述及自己的爱情观时，
就说：“关于爱情，因安乐而快乐，就是做到‘不错过任何挑逗，
也不为任何人守候，不给我的我不要，不是我的我不爱。”
换一个简单的说法，即是爱情要来，不会抗拒；爱情要走，不会纠缠。
所以林夕十分强调爱情不能“拥有”：
“情歌，总喜欢用失去了他来表示分手。我也曾经这样写过，罪过罪过。
一个人是如何以为凭爱情或婚姻而有能力拥有另一个人？”
所谓拥有一段爱情，
即是将爱情当成物件，以为可以用手执着把玩。
这就是忘记了爱情关系复杂的，
爱情不断流转，以为借着爱情可以拥有一个人，那是迷执。
而佛法教导我们要破解迷执。
不再囿于小世界，开始了解生命的意义
学佛后的林夕更加清澈、沉稳，
他不再囿于情爱的小世界，
开始感受人情的温度，重绘人心的图画，
品位人间的烟火，渐渐读懂了生命的意义。
因此，继2008年《原来你非不快乐》出版后，
林夕又出版了一本新书《十方一念》。
十方一念本来是佛家用语，
指整个世界都是由自己的无数的念头接续而生的，
也指一个念头就可以达及十方。
在整本书里，
他谈到了：人心、人情、人烟、世故、世面、世情。
这是由小我到大我的一个升华，佛家思想在里面融会贯通。
回到最初的问题，
同样是明星学佛，为什么我要说林夕和其他人不一样呢。
这源自他自己的一次采访实录：
问：娱乐圈很多人都信佛教，是不是娱乐圈幸福感非常低，大家更容易绝望呢？
林夕说道：的确是有很多人在最绝望的时候才依靠宗教的力量来扶他们一把，特别在娱乐圈里。据我所知的娱乐圈中那些信佛的，他们都是希望，烧香以后就可以把你的影视的生涯无限的延长，或者是红透天边，可是这样子是不行的。
我觉得佛教真正的是你自己慢慢，最起码我不管什么城什么派，起码你做到破除这个“我执”，对我自己本人的一种执着，这样才行。
这是林夕的回答。
他真正参透了佛法的真谛，
所以用实际行动告诉世人，
内心平和，才能遇见所有的幸运.
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