很遗憾我得这么说：灵性道路与自我希求乃是背道而驰...【宗萨钦哲仁波切】

（本文译自“鹿野苑集会”英文网宗萨钦哲仁波切开示于澳洲金刚持寺。）

佛经总是起始于阿难说：“如是我闻……”这点相当重要，它告诉我们许多事情。阿难记录下佛陀一切的话语，却未曾宣称这些教授来自他自己；他清楚地说明他只是复述他从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。

时至今日，人人都想当原创者，特别是上师们。我读过一些现代上师们的书，他们宣称他们的教导是自己的研究结果，是自己的发现。现代社会的人，不知怎地，似乎受到新的、原创事物的吸引。但在此，我们并非着眼于某人的发明，我们是在检视纯净真实的法──佛陀的话语。

我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感，灵性事物已成为一种交易，因此像我自己这种灵性导师总觉得需要招揽更多生意。因为有这不安全感、因为了解人们的弱点，贩售灵性事物是很容易的。你们有些可能是生意人，因此我相信你们知道销售是怎么一回事。先告诉人们他们应该拥有某件他们所没有的东西，然后再告诉他们购买的地方就是我这里，我有你需要的东西。

佛陀说：“依法不依人，依义不依语。”

这是绝佳的忠告。进入灵性道路时，谨慎留神很重要。

趋近灵性道路的基本方式有两种。理想而言，我们修持灵性道路的目的应该是为了达到证悟；就是这样，就是句点。然而，出于我们的习性，还有一个不同的方式，在东西方皆然。

在东方，佛教已然成为一种像是宗教的东西。人们为了长寿、兴旺、改善生计、个人利益、驱除某些邪灵等等而修习佛法。因此人们并非意欲证悟，而是致力于妆点此生。

西方也好不了多少。在西方，法也并未真正用于证悟。在那里，人们修习佛法主要是为了抚慰自己、疗愈自己，为了放松……，为了所谓的自我成长。

佛陀不是为了这类的世间利益而教导佛法。也许我们以为我们是富于灵性的人，所以我们并不是在寻求物质利益；然而我们仍在追寻某种心灵上的收益，我们希望拥有快乐的人生。这两者同被视为世间利益。如果我们怀有那种动机，佛教就是一条我们应该避开的道路。从自我的观点来看，佛教道路基本上是个坏消息。我们愈是修习、研读佛法，它对自我愈显得震撼，它与利己主义愈发背道而驰；因此我们应该仔细思考什么才是我们要的。还不太晚，我们仍旧可以退出。

我们来谈谈这些世间利益──我个人有很多这方面的问题。阿底峡是印度最伟大的佛教学者之一，他用很棒的方式描述。他说：“有八件事情让人软弱”，意指世间八法或我们所落入的八种陷阱：

• 希望受到赞美

• 不希望受到批评

• 希望得到

• 不希望失去

• 希望快乐

• 不希望痛苦

• 希望声名远播

• 不希望默默无名或受到忽视

这世间八法十分重要，我们应该熟记在心，那么就可以不时检查我们是否落入其中一个陷阱，或甚至是全部。检查是否落入任何一个这类的陷阱，是我修习的核心基础。它们很容易记：毁与誉，得与失，苦与乐，讥与称。

因此我们检视自己是否落入任何这类的陷阱。我掉进全部这些陷阱，尤其是第一个：希望受到赞美。我总是喜欢被赞美，那是我最大的弱点。我相信这发生在我们许多人身上，微小、肤浅、无用、可笑的赞美之词，就能让我们变得非常软弱。批评亦然，几句荒谬、毫无意义的批评，能带来永远的伤害。

我想你们都知道我在说什么：我们多么喜欢赢，多么不喜欢输；我们多爱受人关注，多不乐意被人忽视……这一切都是陷阱。如果我们落入其中一个陷阱，我们就变得软弱。

诸功德中，法布施最！如您觉得本文有益请分享到朋友圈，让更多人点亮希望！！

延伸阅读：

若有好的佛学文章,欢迎大家推荐哦，末学微信号：sisi875030