一年全日制师资班：同吃同住，相互砥砺，共生共长
辛庄师范创办至今，已经第五个年头了。
《易经》里有个《随卦》，说的是人与人之间的相互影响。“随（顺）”有不同的含义。我们最熟悉的是： 随社会主流，受“经常接触”的影响； 还有在生命的某个片断，与某位先生遇见，受“心灵触动”的影响；而最为饱满的是，随时势、众势之常情，使得民众的自主心得到震动，从而百虑一致，殊途同归。而这正是“为师之道”的另一层深意。
教育就是生命对生命的影响。
因此，师生朝夕相处，同吃同住，相互砥砺，这种古代书院的生活方式，与规模巨大的现代学校相比，有其不可替代的作用。辛庄师范从创办之日起，要求过集体生活，轮值做饭，互相照顾，互相爱护。这一点不仅必要，而且应该做得更好。
关于一年制师资班缘起和往期招生的回顾，请点击：
一年全日制师资班的生活是什么样的呢？
学什么？怎么学？怎么用？怎么生活？
师资班率先搬到顺义新校区留影
带着这些疑问，在第四、五届师资班老师的文字中去一探究竟吧。
（文章选自各位老师的博客。）
特别说明：
王镇华老师为师资班的11位同学赐字
老师以“中”为始从《易经》中取了11卦
观、谦、渐、临、益、咸、井、颐、豫、复、恒。
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積思頓釋----第一週學記
作者：中咸
佛語裏有句話叫積思頓釋，頓釋衹在一瞬間，找到頓釋也就明白了生命真諦。可難就難在我們不能掌控頓釋的時間，不知道那是哪一天哪一刻，衹能靠勤奮聚集。頓釋是對事情日積月纍的思考和認識之后再學習再思考，突然我們明白了。這樣的事情就是我們現在所學的事情，去認識自己，内修外學，然後學以致用。
辛莊師範師資班學習第一周，黃老師的課對於我來説信息量很大，讓我恍如重新來到這個世上，聽起來似乎神話，其實是踏踏實實的落地了。我們跟著中學班的孩子們學少年養志、志當高遠、志于天道、通天之志……。其實這樣的字眼在這樣的課堂中從黃老師的口中説出，是很平實的。從小接受中道文化，立大志、做大人，實屬幸運。
在這一周里我們晨誦了《黃帝內經》——素問·上古天真論、《太乙金華宗旨》節選、鬼穀子《修為經·本經陰符七篇》節選、《文心雕龍·原道第一》、《二十四詩品》節選。雖然內容很多，還需時間去消化，但顯然這些文字已提正了我等的精神，讓我們做天地之人，做清明的自己。
同時，我們還通過閱讀胡蘭成的《女人論》《來寫朱天文》、朱天文的《肉身菩薩》、《安·蘭德語錄》來進行了格物。在讀過每篇文章后都要分組討論這篇文章你最欣賞的部分及覺得不對勁的地方。中學班的孩子們的思考及閱讀能力，對於每篇文章的分析都讓我羨慕。某種程度上，這群十幾歲的孩子們的成熟度比我這個三十幾歲的都高，是非觀十分清晰。
在當今時代背景下，不見天道、只談人事，人與天地鏈接少，就拿音樂來講，“樂教”是與天地融合，與神靈相接的，而今音樂只是情感流露得的工具。文章也是這樣，老師說：“文以載道，道不明只是個人才情”。不管什麼題材的文章，應該不只是情緒的表達，轉而應該是對生命無限的希望。
通過這一周的學習，我深知這不是一次簡單的文化的體驗，而是人格的歷練，也是對於心靈的真正滋養。黃老師說；我們都應該是天人，而不僅僅是高級動物，作為一個真正的人不能越活越暗淡，而要活出本有的大氣。
整整一日春雪紛飛，富足了土地，就如辛莊師範富足了我們的心。感恩！
北京的春雪让人欢喜
履错然，复自道
作者：中观
前天，我有了生命中第一把剑，据说佩剑也是古人成人礼中意义非常的一项。昨天，我们的中人读书会也成立了。大家相约，一起走在中道的路上，共做一件事：成为直心天命的中道之人：活出自己，化育后人。
也同样是在昨天，我有了生命中的第一个字：“中观”。礼记中记载“已冠而字之，成人之道也”。昨天开始，我的人生围绕着如何成为一个通天达地的“大人”如何撑开生命的维度而重新展开。
在金华游学学习剑道
昨天，老师的手和师母的手再次十指相扣，缓缓前行，一如无数个平常的昨日； 我们跟在后面，唱着“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”以这种方式跟他们告别，我不禁想起了初见王老师的日子。
刚开始到辛庄师范学习，就听说了王镇华老师学识渊博，才贯二酉。见到王老师本人，感觉比起照片上的俊逸矍铄，他更添了些气宇轩昂的高贵。王老师站在讲台前，不需借助任何文字或语言，就形象地诠释了顶天立地的大人风骨，举手投足间散发着凛凛正气。
当他用缓缓的语速，柔和的语调将中国文化的精髓“中道”精神娓娓道来，望着他炯炯有神又饱含深情的目光，很多人都会不自觉的感到惭愧，尤其是我。
在金华采茶后揉茶
4月2日，《中道今来》课程第一天，当老师谈到他去祭拜王阳明的衣冠冢时，他的眼眶红了。看到一个耄耋老者拖着孱弱的身躯，坚持弘扬中道精神，并为中国的百年沉重苦难而难掩悲凉，以及为如今文化衰败断续带来的各种社会问题而深感沉重时，我感觉自己像是无颜面对家中祖辈的不肖子孙。
那一刻，我好羞愧，悔恨自己曾虚度的荒唐岁月，悔恨年已不惑却从未了解生命的真正意义。我暗暗下了决心，一定要走在中道的路上，活出中人的精气神，感染更多的人，把中道的精神和文化一代一代的往下传。
记得黄老师曾说过，此生找到了方向，就坚定地走下去，一辈子不够还有来生！想到这里，心情也不由得轻松，正如王镇华老师所说的，静静的动，慢慢的快。就像易经中的井卦，找到了正确的点，坚持下去，直到水出井成。
老师在讲述中，经常涉及历史问题。有一刻，给我印象极深，老师说很难原谅日本人在中国所犯下的罪行，当时全场的情绪都笼罩在凝重、悲愤甚至即将上升为对那段惨无人寰的历史呼之欲出的愤怒仇恨时，老师缓缓地开口：“不能泛滥哦，情绪不可以释放，马上停。我是不是老师？批判别人很痛快，要马上停，还好我今天做到了，有点危险吧，真的。”
老师在用生命为我们示范如何践行中道。以老师铮铮铁骨和大爱柔情，他能在如此情绪中及时提醒自己知止，时刻保持着自己为人师者的状态，避免对被教者产生任何不当的影响，老师的德行之高，言行一致到如此精微的地步，着实给我上了生动又深刻的一课。
清明祭典
4月4日清明节，顺义新校区，我们一起进行了简朴却郑重的清明祭典，由王镇华老师主祭，当老师不顾天上飘落的丝丝细雨，果断而又坚决地跪拜时，我看到黄老师的眼圈红了。
王老师的祝文里，浓浓思乡情无法挥去，他说我们可能无法回到各自的故乡去祭拜我们的祖先，他将祝福送给我们所有的先祖，以及所有曾在这片土地上生活并离去的人，无论他们是否有后人祭奠……当祭礼完成，我们唱起青青子衿时，我几度哽咽，为了自己从不曾认真地祭祀过自己的宗亲列祖，为了老师的慈悲与博爱…..
老师讲到不可以有目的性，起心动念私心自用，天心就滑开了，就从中道滑出来了，稍滑即失。我想到行益老师曾反复强调要我们认真对待每一次呼吸，每一个呼吸都要把握好，这两者都提醒我时时刻刻要保持自己清明的觉知，时时刻刻检视自己的一言一行，甚至每一个呼吸，因为博大在精微。
身为老师，更是要保有这种清明，因为不知道我们的言行，将会对学生产生什么样的影响，一如大家熟知的“蝴蝶效应”，亚马逊雨林里一只蝴蝶扇动翅膀的力量，可能演变为地球上某一角落的飓风。难怪行益老师说教师是住在第十九层地狱的。若是以往，我肯定选择落荒而逃了，辛辛苦苦教学，难道是为了将来住到十九层去吗？
最近，在五周的熏习中，在感受到如王镇华老师，行益老师，明雨师这样的师者们的知行合一，身体力行的化育中。
我渐渐地有了点儿：我不入地狱，谁入地狱？的胆气和使命感。
中道今来课程开始前，老师让我们每个人回去考虑一下想要探讨的生命课题，以及自己的困惑。我在纸上写下了这样一个长久以来一直困扰我的问题：“这个世界会好吗？”
五天的课程结束后，我的困惑已不问自明，豁然开朗了。这个世界肯定会好的，因为大自然从未离开过众生，中道也从没离开过每一个人，它一直活在每个人心中，是我们本有的生命的一部分，只要我们肯放弃自己的私心私欲，不要赢人避天，中道就会浮现在心头，天命自然会来找我们。
在新校区“花果山“植树
原来自然的伟大就在于生生不息，在于它缓缓流动却亘古不变的生机。这个世界是否会好，在于走在中道上的人，是否会越来越多，取决于我们是否能够去唤醒更多的人，是否能让中国的文化活化地传承下去。不怕犯错，只要知错改错就好。履错然，复自道。现在的我很确定：这个世界会好的！
写到这里，想起王镇华老师说你们照我说的去做，不管相隔多远，我就在你们身边，我好像又回到了王镇华老师的课堂……
人生真情田社長
作者：中復
第一次見到田社長，聽到他略帶沙啞但又質樸的聲音，感覺很親切。也是這第一面，真切的感受到了他對麵食的喜愛和滿足。後面的兩周多，每次看他吃面都是一種享受。他對面食的執著，透著對生命的態度，簡單之極，卻又把簡單做到了極致。
做麵條也如演奏鼓樂，面的軟硬，水的多少，下麵的把握，辣椒的炸制，這些和他對韻律的感覺是一樣的，很難用文字描述。如果用現代音樂，西方音樂的方式來解釋鼓樂就變味了，誇張點說就好似硬生生的把陝西的地道麵食做成了加州牛肉麵。
慢慢走進田社長，才越發的感受到了他的真摯和性情。除了教我們韻譜，田社長的另一個愛好就是一鍋煙袋。抽上煙斗，仿佛就是那個他自謙的西北農民，一鍋煙袋裏面燃起的似乎還有道不盡的故事，那裊裊的韻曲便如這煙雲，忽高忽低，上下翻飛，聚散離合，道不完的悲喜回轉。
八卦村落一袋煙，陰陽相濟似神仙
今天（4/21）下午學習柳生芽，田社長講了這段的來歷，剛剛過了清明，也稱寒食，為了紀念介子推而有此節日。這位如張良般的棟樑，割股救君感天動地，亦是想功成明退隱居綿山，而晉文公再三相邀出山，心意已決的他，不畏三面火攻，寧肯懷抱老母親一起葬身火海，也不改初衷。為紀念他，在清明時節只吃寒食，不動明火。
說罷，韻起，頓時一股悲愴從心底緩緩凝聚，兩句辰辰（古譜的一個音）之音，讓這份肅穆傷悲積聚翻滾，後面有一句，記不清是怎樣的韻曲，但就在那一個聲音出來時，一種從遠古出來的大悲迸發出來，眼淚奪眶而出，不能自已。
回味起來不像是祭祀，更像是開天闢地的悲楚。不像是失去了某位親人的葬禮，更似是一場不知名的災難就活生生的毀滅著眼前的一切。
夜色浓浓，我们一起唱鼓乐
對鼓譜，對他帶著的情感，有了另一種感覺。
某次晚上田社長帶著大家再次唱到此段時，他正解道：“雖然悲，但悲而不傷。”不禁想到喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。
這便是中正和合的田社長。舞劍，悟道，韻曲，坐禪，和塵同光。
到南山若朴山房拜访院长
作者：中临
今天中午我们早早吃完饭，跟随黄老师到南山拜访院长。据道长说院长轻易不邀请人到南山，所以今天能去那里我感到很荣幸。
我们从北山弯弯山路下山，驱车一个半小时到了南山脚下。进入南山路上首先看到的是左边河流，河水有处急有处缓，河水清澈。车在一排民居中间停住，转头一看门上有和玄同书院一样风格的对联，喏，肯定是这里了。
师资班的老师在弹古琴
只是房子左右两边都是三层楼房，眼前的这个矮矮的普通的小房子有点不起眼。和想象得不一样，以为是山中独居，现实是夹在两户楼房中间的小房子。
过一会儿院长开门邀请我们进去。一进院内，和院外风格炯异。院外是普通民居和街道，但是院内就是一个小的中国风格的庭院，院虽小，但有桥、水、岸的布置，还有一棵不大不小的松树。三间屋，正中屋外挂着一匾额，上写“若朴山房”。
院长邀请我们进屋，我们还没有全部落座，院长就带我们到房后参观，别有洞天呀！屋后是依山的竹林，竹林高高在上作为这个小院的天然屏障，小院左右是邻居楼房的墙壁，这个屋后小院因此得以不受打扰得与竹林在一起。还妙的是小院将一眼山泉随同一块岩石包裹进来了。院长说，冬天山泉还有热气升腾起来，啊，想想都美呀~
在金华恰逢采春茶
院长以古琴音乐、茶、香来招待我们。第一拨茶是清明前的北山野茶，第二拨茶是特别炮制的北山冬茶。第一拨苦一点；第二拨第一杯也苦，但之后越来越甜，不涩也不苦，特别好喝。泡茶用的水就是院后山泉水。
这样一个山房背靠竹林，前窗推开则是“悠然见南山”。院长介绍说这是他的书房和茶室。
以前只是在书里、电视里或是景点见过文人的书房，而今天看到真实的有生活气息的书房。有茶有香有琴声，还有不随意的家具物件摆设。这里很清净很雅致。一进到这里，心就要静下不少，像接受了一次洗礼。
期间我们与院长交谈，院长引大学中庸或是老子庄子的语句，说出一半，想让我们来接，而我们读经典较少，无法接过来。我感到很惭愧。田社长说经典需要下功夫来读。来这里接受传统文化的熏陶，自己也着实需要下功夫。
院长还讲读书要能够变气，气变后质才变。识记的读书是末等。这让我联想起院长刚开始上课说的“向、象、相”三者的递进关系。一个人立志向后，象变，然后他的相貌才能变。
院长说讲经需要讲究“契理和契机”，不契合的讲经就是邪魔之说。我觉得有道理，对待经典需要郑重些。
今天大家和院长交流的话题，有好多我以前没有听说过。于是总听不够，想在这个环境里多熏陶些。
从交谈中还有点受益的是有关于门派的态度。陷在门派之争比较狭隘，从历史发展来看，各门派有一个共同的源头，只是之后分时期分地域，各有适用性，实在没有必要分出谁高谁低。这对于我以后的学习有启发，需要从源头学起，并博众家之长。
“幽居少人事，太宇有天光”，这句话是院长一幅字画里的句子。身心回到清净状态，把神和觉收回，用院长话说是“自己和自己玩”。成长或是成熟需要这句话。
万物有灵，本来可以感受到，但是却缺失了。身体通畅可以来感。
此中有真意
作者：中恒
这一周因为一些小事而有感，小事虽小，但也正因为这些小事，让我对《论语》开篇里的两句话似乎有了一些切身的体会和感悟。
例如昨天报名面试的家长们虽来自五湖四海，但都因为关注教育在辛庄相聚。他们在教育孩子的过程中，慢慢从向外求取的状态，回到自我的反思和教育，愿意和孩子共同成长，让我感受到每个家庭中那股不断生发的力量，身处其中既感动又欣喜，这个场景让我对“有朋自远方来，不亦乐乎”有了更深的体会。
虽然和大家都素未相识，但对于教育，大家是有共识的，我们所要去的方向也是一致的，所以尽管大家互不相识，但都是同道中人。这样一群人从四面八方相聚在一起，难道不是“有朋自远方来”？家校共育，家校共生，因为越来越多的人一起并肩前行，才会走得更远，才会生生不息，难道不因此而振奋吗？
又想到这段时间来每天晨练、站桩，近来又开始学吉他，体会到学习之后必须要经过不断的练习，每每有一些进步的时候，内心的喜悦便无法言说。
《说文》解释“习”字说“习，数飞也”，《礼·月令》：“鹰乃学习”。据说鹰在幼时必须经过成百上千次的飞行训练，才能从母鹰口中得到食物，否则只能活活饿死，可见“学而时习之”的重要。
但这个“学”，还有更深的涵义吗？我想是有的。
正如《论语》里有“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣”；
又“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。
可见，真正的“学”是“大学”，是近于道之学，既然是“大学”，要“习”的便是我们这颗心，要不断的在事上磨炼，常习此心，自明的德才会显现，如此才能“不亦悦乎”，这才是最根本的喜悦。
中国文化是切身的文化，学生时代背诵默写的经典似乎都是死气沉沉的，而现在我已能慢慢感受到里面的生生之气，和自己的生活经验相应，此中有真意，妙不可言。
诚邀有志于
中国教育改革与文化重建事业的
同道汇聚一堂，共同成长
共同开创中国教育的新局面
现发布《辛庄师范第六届全日制师资养成班招生启事》（简称“秋季班”）如下：
一、集体生活。为人师，首先要懂得生活。所以，在校期间，须住集体宿舍，自己动手种菜，轮值做饭，互相照顾，互为增上。
二、生命成长。注重体证和实践，主要课程有《中医》《武学》《乐教》《书道》《戏剧》等；同时从科学哲学、科学史、人类社会变迁等角度，帮助学员扩展视野，调整思维方式。
三、教学研究。注重研习和思考，主要课程有：《经典》《历史》《语文》《数学》《科学》等；对华德福教学法以及其他教育体系的学习，帮助学员适应自主的教学，而不是机械的模仿。
【学校地址】北京市顺义区左堤路李遂段222号
【学制】一年
【学费】全年叁万元整，毕业后完成四个月的志愿工作，学费全部返还。
【文具费】根据具体情况另行缴纳（比如购买乐器、笔墨、纸张等费用，需要自理）
【生活费】另行通知。（包含住宿费、伙食费等，学员统一缴纳，集体推选管理员自行管理）
【开学时间】2018年9月2日（周日）
【学期时间】从2018年9月，到2019年6月，分上下两个学期，中间有寒假。
【结业去向】本届进修班结业后，可留我们的实验学校任教，或者向国内各学校推荐。也非常鼓励我们进修班的同学，独立创办学校，自己开辟一个新天地。
【招生对象】
性别不限，所在地区不限，年龄在26岁-45岁之间，愿投身基础教育领域的有志之士。
一、 填写报名表：
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请认真填写报名表，连同个人照片一幅发到如下报名邮箱： 13711438805@126.com
报名咨询：李老师微信 phoenixlifenge
二、在提交报名表的同时，请阅读以下四篇文章，结合自己的学习、工作和生活经历，撰写随后感一篇。
读书随笔 | 明雨老师：关于内修 ——重建天人之学
三、从即日起开始报名，本期进修班满额20人。报名截止日期：2018年7月22日。
四、面试时间：2018年8月12日（周日）。
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