失落的石门山

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失落的石门山

石  泉

前些年看《蕲水县志》，发现浠水县曾有一座石门山：县西北“六十里曰石门山，旧志云峭壁临河，山下有潭，相传潭中有石门，寻之而入，其地高敞，可列函丈。”传说一般不能全信，因为石门之名，实有典故。全国至今还有上百座石门山，大多并不临河，但是都能以石门名之，实与石门之典有关。石门一词，在古代有贤者之意，故有高隐之地，常以石门名之。经过多方考证，古浠水的石门山即今天的团陂镇何寨山。因为想唤起人们的文化记忆，冬至那天，我邀前浠水中医院院长瞿瑞甫和前浠水县卫健局宣传股股长方新平一起，对何寨作了一次探访。车到何寨卫生室，正好有人在门外输液。“请问师父知道何彬然吗？”何彬然，字文长，号小凫，明崇祯九年（1636年）县学贡生。有关他的个人履历我们知之甚少，只知道他精于茶道，著有《茶约》一书，现存《四库全书》之中，另外就是他是何寨（当时叫石门山寨）的寨主。何寨也是何公寨的简称。“不认识。”人家是明末清初人，你肯定不认识，彼时觉得自己提问的表达也不确切。“那你听说过何七公子吗？”何彬然江湖人称何七公子。“听说过。他是何寨寨主。”“我家门前还有何七公子的上马石呢！”旁边的一位中年妇女插话说，问了姓名得知她叫何鸿。因为不知道上山路线，我们先随何鸿女士去她家看了上马石，然后请她引导我们上了何寨山。民间传说何寨是为抵抗“长毛”（太平军）袭击而立寨的，事实上是为抵抗张献忠起义而立寨的。当然在后来的抵抗太平天国军中也发挥过作用。何寨山西北走向，山形呈半环状，西北两端向东尾延，南部则向西突出。整座山有三个山峰组成:西部是金鸡峰，像一只金鸡临河而立；南部是玉皇峰，因地处中宫之位；北部为望乡峰，可俯瞰浠川沃野。古时此山有三座寺院：金鸡峰有西竺庵，庵附近有乡民纪念何彬然的彬公祠，现今都无处寻踪；玉皇峰上的玉皇殿以金顶寺之名重现，规模较大，门厅冷落，释妙智法师是我们在山上见到的唯一旅遇；望乡峰下的龙泉寺大门紧锁，寺前的一棵古樟树孤立冬阳，为了拍摄出古树的粗壮，瞿瑞甫同志让我对大树作了一回熊抱。三峰之间，有良田、美地、桑属间布，山水幽异，形势天然。

这使人很容易理解古人很早就将此地作为隐修之所，县志上就记载有浠川大儒杨继经《登石门山寻陈匪石、何小凫、子隽诸同学》的诗一首。这里的陈匪石即陈瑹的字，何小凫即何彬然的号，子隽则不知是谁。

何彬然在县志中留有一首诗，——《题城山醒酒石》，诗中唱道：

醉枕石头眠，

清磬松间响。

醒来天问我，

悠悠发深想。

此诗兼哲理和禅意与一体，是对人生意义的叩问，读后让人感概良多。我们三人立于山巅，看着满山的野菊花，想起此地也曾是鼓角相闻、腥风吹血的古战场，今天到此，陡生沧桑之叹：

石门山寨踏冬阳，

曾记腥风蹇血裳，

公子彬然人去远，

青山簇簇菊花黄。

品浠水人文，观秀美浠水！

撰文：石泉   照片：瞿瑞甫  编辑：詹佑麟 （首张图片来自网络，如有侵权请联系删除！）

作者简介

ABOUT AUTHOR

石泉，实名阎生权，1961年生，浠水清泉镇阎河人。1978年赴西藏工作。曾历任行署秘书科科长，行署副秘书长兼受援办主任、地委常务副秘书长兼地直工委书记、专员助理兼经贸委主任、兼交通局党委书记等职。2009年从日喀则行署退休。比较关注经济理论和文化事业，曾主持一些经济课题研究，参与过《中国旅游大辞典》、《商业文化学》和《林芝区域文化丛书》等书籍的编写，兼任过日喀则文联筹委会主席，主持编辑《珠穆朗玛》和《绿雪》文学期刊（现改名《后藏文化》）

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