证悟不是往外求，而是往内证
点击↖关注平台
回复“悟性论”
获得已连载合集
今天的课继续讲《达摩悟性论》，我们前面已经讲过一部分了。《达摩悟性论》是达摩祖师的一个讲怎么样证悟心的本性的论，虽然文字不多，但是内容真的是非常非常的深奥，完全跟大圆满、大手印一样的。
那么，大家一定要好好地学习，更重要的就是要好好地修。我觉得这个文字不多，讲得也不复杂，很简单直接。禅宗的很多方法，本来就是直指人心，它不会用太多的语言文字，直接讲心的本性。
心的本性用语言能够直接表达吗？当然直接表达是不可能的。但是用语言尽量地让我们往这个方向去想，但最后的证悟，那就是要靠自己的修行了。比如说，第一个就是积累资粮，还有忏悔罪过，也就是说四加行和五加行修好了以后，就有可能通过这些文字让我们证悟。
如果我们的四加行、五加行这些都是修得不到位，不圆满、不标准的话，那么禅宗的这些法，包括大圆满、大手印都是一样的，听得再多，讲得再好，只能文字上、理论上我们可以去理解，但是有没有这种体会呢？那完全是另外一回事。
我们通过中观的修法，通过般若经的学习，基本上可以了解什么叫作空性，理论上是不会有太大问题了，大家应该是可以的。比如说心的本性是光明，心的本性是空性，那这个我们也可以去学，我们基本上也能够接受，也能明白一点点。但心的本性是光明、空性，这个是要自己去体会，如果不体会的话，光是文字上的理解是没有用的。
能不能体会呢？完全要靠我们自己的修行。那自己的修行，有几个是非常非常的重要，我们之前讲的四加行、五加行，其实每一个加行都是非常重要，比如说菩提心非常重要，还有积累资粮的曼扎非常重要，还有一个就是忏悔罪过的金刚萨埵的修法，也是非常重要，还有一个上师瑜伽，就是获得上师的加持，这个特别重要。
尤其是金刚萨埵、曼扎拉、上师瑜伽的修法，这三个特别特别的重要。如果这三个修法没有修好的话，那我们有可能一辈子都停留在理论上，根本就突破不了这个局面。怎么样去突破呢？突破的方法不是闻思。闻思达到了一定程度的时候，理论水平已经是非常高了，但理论水平再高，不一定能够体会，不一定能够证悟。
所以，我们要想办法，让自己不要停留在闻思的阶段，就是要突破，要进入实修、实证的层面。这个就是要靠自己的修行了，非常非常的重要。但是我们修什么？最后我们要证悟什么呢？这些也需要学。那要学的话，就学达摩祖师的这几个论，这里面讲得是非常有意义的。
好，我们继续讲《悟性论》。“凡将心求法者为迷”，什么意思呢？就是说我们如果不知道自己心的本性就是佛的智慧，自己心的本性就是佛法，自己心的本性就是法身。如果不懂得证悟不是往外去求，是往里去证的道理，这就是迷。
比如说小乘佛教，还有大乘佛教的唯识宗、中观等等，大部分的这些宗派，它们都是向外去求法，还有我们还没有修最顶尖的法，像禅宗、大圆满这样的法的时候，我们也一直都在往外求法——就是闻思，听很多很多的法等等。
这个时候实际上是什么呢？这就是迷。就是认为有一个法，从外面可以求、可以得。有这种想法的时候，实际上就是迷，就是错误的。比如说我们向外求法，求一点文字上的理解，对类似于一些概念的闻思的法能不能从外面求呢？当然也可以的。
但是真正的、最终极的法是什么呢？是法身，也就是光明和佛性。那么光明和佛性这些不是向外求的，向外求也是没办法求的。所以，心的本性光明，心的本性空性，这些就是佛的法身或者是佛性、如来藏，那么这些不需要向外求。
我们一直都认为，法应该向外求，但这个想法是错的。包括我们向道友或者是向上师、向善知识求法，最终这种观念也是不对的。因为我们向善知识或者是向上师求法，也是求这些文字上的理解，实际上佛性和如来藏就是自己心的本性，我们心的本性它天生就是光明的，所以这个不需要向外求。
除了第三转法轮讲佛性如来藏这一块以外，其他显宗，包括唯识与部分中观派都是向外求，哪怕是佛的法身、报身，他们也都认为是向外求的。
我们要证悟心的本性是空性，这个就是需要慧资粮和福资粮。慧资粮就是证悟空性需要的资粮，有了慧资粮，未来我们可以得佛的法身，那么这个想法也是向外求法。连佛的法身都是向外求，根本就不会说：法身不需要向外求，法身就是在我自己心中。
未来成佛的时候，佛有两种：法身和色身。色身当中包含了化身和报身。那么，我们通过现在的证悟，未来得法身；然后通过我们的福德资粮，未来就得色身。所以，佛的色身和法身，都是通过我们现在的努力，未来就得到这些果位。
他们就不会说佛的法身和报身是我们心的本性。我们从无始以来先天具备佛的法身，这种见解他们是没有的。所以，他们连佛都是向外求的。像大圆满和大手印等密法，还有禅宗，还有第三转法轮讲如来藏的这些佛经，它们的意思是什么呢？不需要向外求，已经在自己心中了。
那么，你现在知道心里有佛性，然后去证悟、体会就可以了，不需要向外求，要求就要向内求。这种说法，禅宗会讲，大圆满、大手印这些无上密宗它们都会这么讲。所以，不管是唯识，不管是小乘，不管是中观，凡是将心求法者，统统都是错误的。
第三转法轮讲如来藏的这一部分显宗会这样讲。
在慈诚罗珠堪布慧灯之光系列后台，
回复“慧灯之光”领取，全套《慧灯之光》电子书
回复“有声书”获得，全套《慧灯之光》有声书
平台导读