用心，光明照见，听见生命生发的声音

中阶十期第六周~周记心得选

用心，光明照见，听见生命生发的声音

湖南衡阳      黄远红

       俗话说：读书志在贤圣。有智慧、阳光的道路，在“五色令人目盲，五音令人耳聋”的世界，走向大道之路，是不容易，需要保持向上的心。读书净化自己心灵，让自己内心静下来，时刻呼唤沉睡与杂念的自己，通过圣贤的言语，自己读书声来唤醒，原本清明的自己，本来内心有的，这种力量要靠自己，自己的生命展现出来。

      犹如电影主角安迪，突破肖申克监狱的墙壁，打出一个隧道，获得生命自由，而我们通过读经，打通内心隧道，获得真正内心生命，像似春天。安迪用19年获得生命自由，整整坚持19年，始终不放弃的精神，向着希望而走。而我们只在道中三个月，是否能坚持不懈 ，让自己脱胎换骨，主要再于自己，别无它法，有了希望而不走，那就很可悲，如在道中都无法好好学习，在外面更无法学习，薛老师说：只有自己能救自己。

河南信阳     吴星星

       道生一，一生二，二生三，三生万物，万物归一；所以“道”就那么简单，就在每个人的心中，在每个人的脚下。一生只求得一个开启智慧人生的字，并用一生去做工夫。

      我是在道中学习生活了整整四十天之后，才求得这个开启我智慧人生的字——“忍”。世人皆知中华文化博大精深，即使单单一个汉字背后都有其丰富且独特的意义。简简单单一个“忍”字，上下结构，一个锋利的刀刃架在心上都不会动容一丝；屏住呼吸，心也不会颤一下；小小的忍字背后是巨大的力量和工夫。

     忍住每一丝杂念，专注于读书学习；忍住每一个私欲，从“简”做人做事；忍住每一次脾气，保持中正平和；忍住每一点委屈，化悲痛为力量；忍住每一句辩解，用行动证明自己；忍住每一件好事，先修己再安人；忍过每一道磨难，增益其所不能；还要不忍不仁，从良知而行；不忍贰过，恒过然后能改。既要懂得“忍”，又要懂得“不忍”；这中间的变化就靠我们的智慧判断；这中间的工夫就看我们心性是否足够光明。

        一生求得一个可以开启我们智慧人生的字，那便是弥足珍贵的，简简单单的一个字我们能够悟到极致，平平淡淡一个字我们能下工夫到极致，那我这一生也就没白活了！

安徽黄山     赵思佳

       这周的电影学习，男主对待艰难生活的态度以及在屈辱和被冤枉的情况下依旧充满希望的精神让我深深的感动。我们的一生中也常有被冤枉，受委屈的时候，但我们往往是抱怨，是不满，但影片中的安迪即便在监狱那种黑暗的环境中依旧对生活充满希望。他向往着自由，所以无论遭受多大的困难，他都能忍受，最终他获得了真正的自由。而我们，身体并没有遭受什么苦难，也看似生活在“光明的环境”中，可我们的心却被各种欲望包裹，或忙着生或忙着死。有幸，我们遇上经典，让我们明白人性本是光明的，所以对于光明的生命状态，我们应该向往，念兹在兹，不断将自己的动物性打磨掉，让人性的光明闪烁它本有的光芒。

       已立志为君子，自当从事于学，所以我们也需要在学习经典的过程中体贴圣贤，用圣贤的光明来启发我们的光明。这条路无人可以代替，唯有自己走，自己去体贴，或许在打磨动物性的过程中会有不适，但始终不忘自己的追求和向往，最终我们的生命也会真正的挺立，我们的内心也会获得真正的自由。

河南安阳    孔国英

生命不辍，便是美好

       周二的下午，身体开始有些力量了，于是种种因素带来的心，渐渐铺展开来。读书，新的经典篇章便一个字，一个字来读，如弦上的音符，从跳动的心上划过......终于能够将句子读得顺畅起来，且如闷葫芦般的感受逐渐明朗时，心中如一缕清泉流过，愉悦。继之，便渐渐为书中之物与之喜，与之忧。

       读书，能发出声音了，并且逐渐增大、增大到喉咙在疼痛......于是，便将《中阶三》中领导人的讲话，深入地读、深入地大声读：“领导人在北师大座法会上的讲活：光阴荏苒，物换星移。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。古人说：大学之道，在明明德，在亲民在止于至善。其核心就是国家的德、社会的德，国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭之。”到泪流面满……硬咽。

       痛哭而无法自己：我为我知道领导人的号召而哭，我更为王教授二十多年来的坚守而大哭……我希望全人类都快点来读经！我愿望未来每个人都有一个翠绿的生命！

       昨晚的电影《肖申克的救赎》，至深夜一点，怎么也抹不去：希望！希望！只要生命在，求生的希望之光，注入其心、注入其肌体的每一个毛孔、每一个神经细胞，他不会错过任何一个可以求生的通道，直到路路滞寒，直到看到画像背后的那个厚厚的石头洞......不由使人日登目而惊、张口结舌.....为了生（正常的生）,其毅力之大之耐是向何等的惊人！——我们每个人如果有希望，也是一定会达成的！就我而言，二十二岁时与爱人相识时的共同目标，至今尚闻一隙光照，便信心倍增，坚信无疑。而三十年来于心中的坚守，同样是那光照一直照我们之心哪！虽然其毅力是苦涩的！

辽宁锦州    李金华

        谈《离娄章句下》“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”之感

       “养生者”这样的生命是现实层的生命，我理解是为私为我的生命，“惟送死”的生命是超越层的生命，是无私的生命送死不是真的死了，她是一个生命逐渐从现实层走向（冲破）超越层的过程。对后天观的转变，对现实层、知识层的破除。不在表象看，从表象看某根源，从聪明转为智慧，一个拿自己当回事儿的人，怎能为别人着想呢？“人之所以异于禽兽者几希”人来到世间真的很严肃，因为不珍惜生命的原本，产生了私念才生而为人。假如“人性”没得到开发，那就是与禽兽无别的生命，想想很可怕。

      今天上午第二节课，读着读着心里触动多很大，以至于泪水流到脸颊，我就是那个不珍惜高层生命教诲的生命。高层生命（圣贤）们慈悲，给我一次机会，让我此生在天命之年幸得经典，唤醒“人性的种子在心田”发芽、生根。曾有师友说：“李老师您中气真足，读的特别有力道”我只是一笑什么都没说，我是用生命的“诚”与圣贤相感通，用生命“诚“得到圣贤的垂怜与怜悯，才能得到圣贤的护持，使我在某一境界中应该明白的一些道理来指导我人生中应该去掉那些私心杂念。我是用生命在读经，因为我的生命就是为读经典而来，故“不知足之蹈之，手之舞之”！

广东韶关   王琨皓

关于读书

       关乎此，本周吾复有所感！吾师薛春黎先生常叮嘱并规劝余读书时不应有一些小动作，譬如耸肩。起初，吾不以为然，然先生诲人不倦，余才重视之。虽实践之，然不得其法。余常思，无外在辅助声何以增大？气何以足？师之言似乎不尽然正确。

        一日，做完易筋经后，一边上楼，先生一边说：“心中要装着全院学生，你的声音便可以到达每个人耳中来......“此日下午首节课，吾在读书时，便想象着全班的所有同学，我如何方能使全班所有同学都能听到吾之声？此时，吾想到先生为何把我从首排移之末排：坐在首排，抬头看去，除了老师、夫子、墙壁，便几手乎一无所见，然坐在末排，全班师生便尽收眼中，先生原是希望吾应胸怀全班，方能不断提升！

       念及此，虽坐末排，心中非但无怨言，而且诸多感恩及力量。力量汇集于声音，声自然加大，以志率气，一气呵成，从头至尾，吾之声都响彻全班。下课后，吾心中之喜现于色。之前读书，声音有时大，有时小，有时无，然此次读书，从头至尾都比较稳定，这是一进步！其中之法存乎一心，妙哉！

       然，耸肩一问题吾似乎并没在意，大概次日、本班同学祖娜对吾说：”我发现你读书老是在点头，这对你以后成为读经老师不是一件好事！”“不可能吧？”吾应道。又过一节课，祖娜再次跟吾说此问题，语气之坚定让我不能不信。耸肩尚未解决，又添新问题，这似乎对吾有些打击。

       上课铃声又响了，吾一边读书，一边思索解决问题之道。突然，余心中一亮：若把双手细紧置于背后，想象手及肩都不存在了，是否可行？因看既已不存在，何谈耸肩一说。与此同时，余心中保持觉知：头部保持不动，余双手绷紧，身体自然呈现出抬头挺胸的姿态。意想不到的是：此时，一股气从下而上自然而生，声音自然加大，而且几乎不费力，此是与上文提到的“大声“然不同之处。上次，虽然大声，而且稳定，但下课后身体感觉比较疲惫，而且紧接着的下一节课，这样的稳定之声几手无法持续。

       可是，此次读书，虽然大声，但并不费力，故可持续，每节课都可以用此法。更为重要的是：余发现，大声与用力无关，与耸肩无关，与外在的“费力”辅助无关。反而，如果非要外在辅助，才能之大声便很难持久的稳定。

近二日，余在持续使用此读书法时，不断地验证以上说法。这种的读书法、方可称为读书的状态，余谓之为：“不大声以色”直至“无声无臭”。无声才是大声，此处的“无”指的是：毫不费力，仿佛飞机进入高空，它耗费的机油是最少的，飞行又是最平稳的。此亦谓“自由无限的状态！!

关于写字

    先生不止一次指出余之问题，然对吾来说，都不够切己。然，一日晚自习，师再次对吾说：你的字缺少胸怀，需要再开阔……话虽简单，却像一把剑，斩断了吾之执着，更似一道光，照亮了吾心中之黑暗地带。

    字如其人，字无胸怀，人之胸怀又如何呈现？真是一语点醒梦中人！感恩！！！

山东济南     韩佰娟

        这周对我个人来讲是很值得开心的，感觉会读书了，虽然不能像有些同学那一样一直很大声的读，但对自己来讲内心很欢喜，声音自然流出，信心也相应增长，分心状态也在本周有所安住，学习谁也不为，啥也不为，只为自己，只为自己生命的提升，成长而学，其它所有的念头都是妄想？当自己的想法坚固时，读书状态会越来越好，孟子讲的“学问之道,求其放心而己”，“人在心在，人在道在”学习就应将所有“现实”的心放掉，这样将“心志凝聚”才会有学问的累积，这话我如雷灌耳，引发我的共鸣，同时又无比的惭愧，来了40天了，越发体会到时间流失之快.，不似刚来时的漫长难熬。我要将自己的心凝聚于当下的每一刻，甘当海绵，不停地吸收，吸收，再吸收...

       另越发感受到每一个人的性格与感人之处，同学们都勇于分享，乐于鼓舞，一个人有困难，一群人来帮助。干活争着干，功劳却相互谦让，我爱大家，爱同学，爱老师们，爱道中！

湖北黄冈    王伟岸

        道中是一个很神奇的地方，啥都是道。同样是看电影，同一部电影，道中的感觉就是不一样！在道中每一个安排我们都特别谨慎，生怕错过了安排中的道！我们在道中除了大量的学习之外也会有稍显轻松的安排，中阶班每周六晚都有电影的调剂，随说是稍显轻松，但我们对它的态度依然是十二分精神！

       例如，本次我们观看了《肖生克的救赎》每一个片段都是那么的有深意！拿老布说，老布进肖申克监狱50年了，是人一生中最美好的时光，在老布是记忆里，他的光辉岁月应该就是在监狱了，在监狱里他是个能识文断字的图书馆管理员，他有杰克小鸟的陪伴，他能够发挥他的价值，他还能为狱友提供一些帮助，当他被释放时，他去想要再次犯罪能够留在监狱里，因为他害怕出狱后的生活，他觉得在狱中才是正真自由安全的生活。这也是为什么他出狱后会自杀的原因了，马斯洛需求理论，在狱中他的生存需求，安全需求，社交需求，以及自我价值实现的需求都能满足；而出狱后他无法体现出他的价值，他没有朋友，没有交流，他觉得自己是无用的，就像瑞德说的一样被制度化了。细想老布是被肖申克监狱制度化了，那我们是否是被现在的社会制度化了呢？我们生活的目的是什么呢？是为了挣钱？为了买房？还是为了地位？自己是否又静下心来想过什么样的生活才是自己的生活？自己心中是否还怀有希望？道中……道中……

编辑：（主教）薛春黎

审核：冯文举

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