笑傲江湖系列—甘肃诗歌八骏图①
甘肃诗歌八骏
娜 夜、高 凯、古 马、第广龙
梁积林、离 离、马萧萧、胡 杨
↓
娜夜的诗
空麦秆里的秋天
时间 在我热爱的事物上
降临
秋天抖动了一下
第一颗果实落下来
我的幸福渗出水来……
有多少过去
留下现在
现在慢慢消失
这些树
一天比一天高
我已挥霍不动你的收成了：秋天
让我在一根空麦秆里
握紧你的孤独
“这不是痛苦是生活本身
消失了”
生 活
我珍爱过你
像小时候珍爱一颗黑糖球
舔一口马上用糖纸包上
再舔一口
舔的越来越慢
包的越来越快
现在只剩下我和糖纸了
我必须忍住：忧伤
起风了
起风了 我爱你 芦苇
野茫茫的一片
顺着风
在这遥远的地方 不需要
思想
只需要芦苇
顺着风
野茫茫的一片
像我们的爱 没有内容
娜夜，女，满族。六零后。甘肃省文学院专业作家。出版诗集多部，曾获鲁迅文学奖等。
高凯的诗
白乌鸦
太让人惊奇了
终于有一群乌鸦大白于天下
在眼前一大片黑黢黢的文字里
我突然看见一群白乌鸦
飞来飞去
一只 两只 三只
一群命里就雪白雪白的乌鸦
因为没有背负一身沉重的乌黑
而飞得那么轻松快乐
甚至幸福
乌鸦原来不全都是黑的呀
或者黑乌鸦也有把自己变白的时候
我不是一只苦难的乌鸦
但我像乌鸦一样
为乌鸦兴奋不已
在文字的密林里
白乌鸦真实的白是那么突出
即使飞进深沉的黑暗中也是雪亮的
即使落在白皑皑的雪地上
也是雪白的
打铁
打铁的人
在乘热打铁
在打铁人的手中
铁是软的
跳出火坑
呛一口冷水
反复挨打 没有骨头的铁
浑身都是骨头
恨铁不成钢呀
打铁的人才使那么大的力气
打铁的人和铁之间
爱恨交织
打铁的人
本身就是铁打的人 乘热
用自己的一块铁改变自己的另一块铁
就是打铁
一盒火柴
从前 最害怕那一盒火柴
在漫长的黑暗中突然消失
一盒火柴 一把能种出温饱的种子
经常有意无意地让一家人黑灯瞎火
伸手不见五指
从前 一家人在黑暗中
伸手摸一盒火柴的过程
是一家人在黑暗中寻找光明的过程
更是一家人 在黑暗中
寻找一家人的过程
从前 一家人在摸到一盒火柴之前
往往会先摸到彼此摸火柴的手指
那一根根碰到一起的亲骨肉
总是先齐心捅破一层一层的黑暗
然后再摸到那一盒火柴
高凯，六零后。享受国务院特殊津贴专家、甘肃省文学院院长。著有诗集10部、编著35部。
古马的诗
回答
蛙声
像是春天连衣裙上的碎花
花开花落即衣裙委地
而你无视月亮
一只遮挡时间性别的慌乱的手？
——我是盲目的园丁
用缓慢流出眼眶的沥青
浇灌背后红花中唯一的白花
花园的墙
蝙蝠乱飞的黄昏
我秉承花园里一棵古树的旨意
那个因怀孕而被处死的年轻姑娘的尸体
不从大门，从花园的墙上凿开的一个洞中
运往外面的黑夜
丁香花的芳香一阵阵飘向洞外
仿佛春天给死亡的陪嫁
大雨
森林藏好野兽
木头藏好火
粮食藏好力气
门藏好我
闪电
为啥藏不好美丽而痛苦的脸
大雨半夜敲门
大雨要我泼出灯光
给你腾个藏身的地方
古马，六零后，曾获甘肃省优秀文学作品奖等文学奖。著有诗集《胭脂牛角》《世纪末的花名册》（与人合编）、《脱帽看诗》（12卷）等。
第广龙的诗
青豆
我亲手打开了
绿色的卵巢
豆子一个挨着一个
还没有熟透
就是我要的生涩
能和虾仁
配合出一道菜
手上留下的味道
淡淡的
又那么明显
不是少女的味道
也不是生育的味道
就是青豆的味道
就是豆荚和豆子的味道
我愿意手上的味道
停留得久一些
我愿意忽略
这轻微的喜悦里
包含的伤害
埋了父亲
奔丧回家
埋了父亲
那一夜，我睡在父亲
睡过的土炕上
睡在原来父亲睡觉的位置
我身下是热的
父亲的余温，还在发散
炕洞里的煤，还在暗中燃烧
双倍的热，灼烤我
我一次次醒来
我睡得不安稳，有些害怕
又很快心安了
父亲睡在南山的土坟里
父亲睡在冰凉的棺材里，家里的土炕上
再也不会有父亲了
发烧，昏迷，呻吟，挣扎
也一起被父亲带走了
能闻见隐约的汗味，药味
还有屎尿味，这父亲没有带走
我有些恍惚，似乎这恍惚
也是父亲留下的
一个多月，父亲都睡在炕上
就没有起来过，喝水都要喂
翻身都要帮着翻
就在我睡的位置
丢下丢不下，还是走了
父亲走了，得到了解脱
父亲走了，我睡在父亲睡的位置上
我和父亲重合的部分，伴随着我
这一夜，尤其强烈
埋了父亲，似乎又没有埋彻底
还在继续埋
我在埋父亲
我在埋我
刻在土崖上的诗行
一个个井场被土塬环抱
搬完铁疙瘩
拿起管钳拿起扳手
我在土崖上
刻下一些简单的句子
那是我最初的诗歌练习
亲人最远
过年了我刻下“想家”
骂队长的话太毒了
刻下又毁掉
“刮啦鸡飞近了又飞远了”
这种土色大鸟身形笨拙
转眼就翻过了大山
借着探照灯的光
我刻下“杏花睡下了吗”
我只梦见她一次
在野外队外面找狗
叫我坏蛋
我又刻下“我是坏蛋”
我刻过“星星陪伴我”
刻过“大山你好”
记得清楚的还有一句
刻在一场大雪之后
“再不送饭来，我就不想活了”
第广龙，六零后。出版诗集6部，散文集8部。曾获甘肃省敦煌文学奖、全国冰心散文奖等。
梁积林的诗
河西走廊
一只鹰我说的是鹰墩上的一只黄鹰
她抻了抻翅膀上帝开门
她的眼睛里有两个古代的车轮不停地
运送着侏罗纪的风声
这大雪封门的早晨啊这燕子取暖的
檐棂。一只骆驼是我们夜夕里烤过的篝火
河西走廊啊，一座座古堡一座座烽燧
这大雪隆冬的早晨大雪西域天空
一道辙印
大地上的一根青筋
这贮藏了闪电的血管
每一粒雪都是一个新词
都是没曾动用过的谶语
谁能把她翻译成爱情
谁本身就是诗经
布隆吉雅丹
一个卡车司机拧开水箱的龙头
濡了濡干裂的嘴唇
搓手洗脸。风，吹着一只狮子样的沙丘，龇牙咧嘴
把一股沙子打在了他的脊背
要听就听羊咩之声
要看就看穿行于蓬棵间的那个牧羊老人
可是呀，一个人，绝对是另一个人的
海市蜃楼
天堂还远，地狱已关门
我推着落日的独轮车
在人间的疏勒河边
一匹西域的胡琴
在我的血管里，饮水、嘶鸣
瓜州
这里是云歇脚的地方
是神偷觑人间的，小小的一块
月牙天窗
每一片柳叶，在风中
都是一枚睒动的眼睛
都是一棵树里挖出的渴望的深井
我在向一个西域女子问一个人
还是问去敦煌的路程
或者是，问了问我的奔跑的灵魂
沙梁之上，我跪成了一座殿堂
云龙纹的飞檐上
一对交颈的鸽子，先是低语，而后
诵经般，不停地
咕咕，咕咕，咕咕
向远的脚印里
盛满了
西夏的经文
梁积林，60后。著有诗集《老月亮的歌》《河西大地》《梁积林的诗》等多部和短篇小说集《寻找道尔基》。入选多种选本。
离离的诗
鱼赋
只剩最后一条白色的
它游来游去
顺便摇一摇它
无尽的孤独
我每天早晨看它几分钟
给它撒鱼食
我每天
就感觉离童年更近一点
这么多年，我总想把自己退回去
个头只比
摆放鱼缸的桌子高一点
我只比缸里的鱼
年长一点
我的身体里
积满了连绵不断的爱
透着水和玻璃
我不好意思说出
自己终于可以回到
踮着脚尖好奇地看看这个世界的
单纯岁月里
很多时候
很多时候，我都在原谅自己
逐渐变老
（很遗憾，我对不起你，让你看到
早已苍老的我）
风吹着树枝，我原谅了风
曾经越过树枝
吹凉了我的双手
很多时候，我垂吊在身体上的手
都像枯萎的枝条
假如我是一棵
树。能结一些果子
和高远的理想
那该多好。我天天都想
翻过一座座高山和大海
依然把根深深地
扎在你的心上
我要的蓝
此刻，我看到的天空
假如它更蓝一些
是我想要的那种
该多好啊！我不用总这么
低头，抬头，再低头，再抬头
想要看看
它究竟有没有更蓝一些
曾经，我在那么高的地方
仿佛一伸手
就可以够着
云层中的某一朵
仿佛，就可以遇见人群中的
某一个
我曾经
离蓝那么近
而那个人，始终没有出现
离离，女，70后。曾获甘肃省敦煌文艺奖、黄河文学奖等。出版诗集《旧时的天空》。
马萧萧的诗
黄土高原
当一朵意欲丰胸化吉的云
投在地上的阴影
如我儿时越想越大的蔗糖
当万物们把它视为
地球的一块小小补丁
谁说我是一枚
不该被风儿从黄土里拔出来的楔子？
笔架山
天生我材笔有用
笔架山前，却不见笔
我忍不住大喊一声：“笔墨伺候！”
之后迅疾传来回音：“笔墨伺候！”
像是这山中有位大隐士
在吆喝着我
观云台
只要你愿意抬头
脚下的任何一个所在
都是自己的观云台
观云者，不一定是在望雨、求雨
就像绝大多数性爱
并非为繁殖后代
苦短人生，幸亏还有天可望、云可观
云卷云舒，也不一定非要到高空才能彩排
当一花一叶，从枝头的套路里
使劲钻出来，不计荣枯，微笑于尘埃
它们也是一朵朵
可供我们观天象的云彩
马萧萧，70后， 湖南人，居兰州。曾为专业作家、期刊主编等。出版各类著作、画册近20部，曾获中国十大校园诗人奖，中国十佳军旅诗人奖。
胡杨的诗
如果
如果，有永生的甘霖
请给我
如果，有不灭的息壤
请给我
如果，有爱的汁液
酿造了醇香的美酒
请给我
如果，一千的冰雪没有融化
请给我
如果，一千的煤碳没有燃烧
请给我
如果，远处的浮云已经散尽
请把近处的雨水
给我
如果，仅有一筐香蕉或者苹果
也请，给我
让我和他们
在灾难的中心，在苦难的集结地
抚慰创痛
修补心灵
祈求
一刹那间，世界的表情凝固
一刹那间，止不住的眼泪
扑簌簌流下来
用什么样的方式
能让你在巨大的痛苦中
获得片刻的安宁
用什么样的方式
能让那死亡的阴霾
烟消云散
哪怕我是填海的精卫
哪怕我是逐日的夸父
哪怕我搬去压在你们身上的一块砖头
可是，我在遥远的嘉峪关啊
可是，我只能眼睁睁地听你们
痛苦的呻吟
祈求，全部的爱与你分享
祈求，全部的真诚与你患难
祈求，全部的伤痛与你分担
爱的洪流
尽管，这个世界上暗藏着
无处不有的灾难，但
爱的洪流
比灾难的闪电
更勇猛，更具有辐射力
可以看一看
枯树前头万木葱茏
可以看一看
野火之后春风徐徐
在一次次的痛苦磨砺中
生命的繁衍更加坚强
在一遍遍的血与火的洗礼下
生命的花朵更加鲜亮
爱的洪流，
向那将被摧毁和已经摧毁的灾难的巢穴
进攻，进攻
爱的世界，是人类的春天
胡杨，60后，甘肃省文学院荣誉作家。研究馆员，西北师大硕导。出版《西部诗选》《敦煌》《绿洲扎撒》等诗集多部及散文集、地理文化丛书20余（部）册。
注：版权归作者所有
旨在发现甘肃文学“千里马”而派生的“文学陇军八骏”系列活动，自2012年至今已进行了3届。诗歌方面共评选出三组20余位诗人。他们是：
①娜夜、高凯、古马、第广龙、梁积林、离离、马萧萧、胡杨②古马、离离、李继宗、郭晓琦、于贵锋、扎西才让、包苞、李满强③扎西才让、郭晓琦、段若兮、包苞、李满强、武强华、惠永臣、李王强。
他们奔腾而出，以诗歌的名义执棒领跑文学陇军。证明着“有一种诗歌叫甘肃”，
从名单可见5年多来这支队伍的更换从60后到70后到80后的递进。
就中国诗歌界甚至是文学、文艺、文化界而言，类似的“名单”总是有争议或不尽人意的。不过，没有完全让人让所有人满意的东西。人无完人何况诗。
确实,也不是说他们之外就没有“代表”了，就甘肃说，印象中仍有诸多名字是可以代表这个地理版图比较古怪之地诗歌的。网上曾有西行倦客所拟“建国以来甘肃诗人名录”，所列该省有实绩有成就的新诗作者（诗人）诗人就近500人。
王元中曾有专文简评陇地诗歌，文中提及李老乡、张子选、林染、牛庆国、叶舟、人邻、小米、阿信、阳飏、唐欣、师榕、王若冰、蝈蝈……他们的名字事实上一出现，也相当于“甘肃诗歌”之代表！王文亦指出，“从文学史一域谈论新时期以来的甘肃诗歌，如下几个关键词不能不被特别提及：1、《当代文艺思潮》；2、“西部诗歌”；3、《飞天》文学杂志特别是它的“大学生诗苑”栏目。这些名词及其所代表的人事要么在美学思想的认知上，要么在诗歌范式的建构上，要么在人才队伍的建设和诗歌创作氛围的营造上，不同程度地影响或推动了甘肃诗歌几十年的发展。”
一份刊物因影响全省全国数代诗人而被记忆，于其于诗，甚幸。
中国诗歌由各地构成。诗歌的每一个地方，都有一群诗人。他们代表着一方山水的诗意，一个相对的时代（这词若大了就叫时段吧），也是一种诗歌名片，或说标签（这个词真的是中性而非贬义的）。
当然，文学与诗歌的永不磨灭的“番号”之生成，与阅读判断、认可度、接受习惯有关，一定程度上，它也与文学体制、组织认定有关。更多的人更认同于文学组织的“命名”？！这种接受习惯也算是一种中国特色吗。而由此，确实会引起一种拉锯式的公婆各说各有理的“纠纷”。
为什么诗人们一方面对标签既同意又反对呢？不妨多想一下这个小问题的根与源。
番号或个见，会在研议中澄清或沉淀，会在当事人的写作进程中得到证明，其实可以先不用较真，可以宽容胸怀的大度视之；能促进诗文化氛围就行了，有益于诗文化普及。
中国诗歌前行的一个主线是以命名、概念生成与演进、争鸣来促进的。如胡适徐志摩、郭沫若田汉们，亦如北岛们的朦胧诗；这种促进通常先从诗人内部、或以诗歌圈层作为演进基础，它最初并非文学体制严格认定或定义，或说中国诗歌的动，先是自动，自发；源于、也体现出诗歌行进的“民间”特性。它当然也包括种种活动，游戏精神，娱乐感——虽然对此的异议也自有合理合法性。
而对于写作，总有人都知道足踏实地始终才是硬道理。
总有人知道，时间当然是最大的检验。 （赵卫峰）
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诗歌杂志