山东大学中文系曾有过一位才华横溢的全才人物，他就是黄孝纾先生。他的诗词文章、绘画、书法均达到了很高的造诣，有“三绝”之誉，他在古文献学、版本目录学、古典文学、金石学及文物鉴定等领域也有相当高的造诣，受到时辈雅重，享誉学林。20世纪50年代，山东大学中文系古代文学教授中，冯（沅君）、陆（侃如）、高（亨）、萧（涤非）、黄（孝纾），有“五岳”之称。但今天似乎已经很少有人知道黄孝纾这个名字，不仅老百姓，就是国内的学术界，了解黄孝纾的人也已经不是很多。笔者近年来有幸拜读黄先生的部分词章，并对他的生平学术有点滴的了解，追思先贤，怅惘之余，草就此文，简要考察黄孝纾生平、创作与学术成就，希望能引起学者们的注意。黄孝纾，生于1900年8月，字公渚、頵士，号匑庵、匑厂，别号霜腴、辅唐山民、灌园客、沤社词客、天茶翁等。福建省闽侯县（今福州市）人。其父黄曾源（1857-1935年），字石荪，号槐瘿，清末进士，光绪六年（1880年）授翰林，曾任监察御史，因耿直敢谏，受权贵排挤，外放徽州知府，后调至山东，任青州知府，两任济南知府，居官颇有政声。宣统退位（1912年）后，举家迁居青岛，寓居湖南路51号。黄曾源学识渊博，诗文兼擅，非常注意对子女的教育。他移居青岛时，就带有《四部丛刊》等古籍万余卷。其藏书占了一层楼，并被命名为“潜志堂”。这为黄孝纾兄弟幼年学习提供了极好的条件。因此，黄孝纾自幼即受到了良好的家庭教育，在经学、考据、训诂、书画和诗词等方面，均显示出过人的天赋，有“岭南才子”之誉，与弟黄孝平、黄孝绰并称“江夏三黄”，兄弟三人著有《黄氏三兄弟骈俪文集》。
黄孝纾的少年时代在青岛度过，他自称“少长山麓（笔者按：指崂山），日对三标、石门诸峰”。1924年，黄孝纾移居上海。当年冬天，著名藏书家刘承幹在家乡浙江省湖州市南浔镇“购地二十亩，斥金十二万”，历经五年建成了嘉业堂藏书楼。嘉业堂十几年来收集的数万卷图书，需要专业人士进行整理，黄孝纾接受了刘承幹之聘，在1924-1934年的十年里，为刘承幹主持嘉业堂，得以博览群书，亲见各种宋元珍本，特别是大量的明清刻本，为他的版本目录学打下了扎实的基础。由于南浔距上海只有二百里，刘承幹本人也长期住在上海，这十年间，黄孝纾在完成嘉业堂工作之余，常常参与上海的文士集会活动，同时还在上海南洋公学、上海暨南大学兼任教职。其间他曾从一代宗师陈三立受业，学习古典诗词，并得到词学大师况周颐的指点。与陈三立、朱祖谋（1857-1931年）、潘飞声、夏敬观、吴昌硕、诸宗元等老一辈诗人词家雅集，以诗酒相酬唱。1930年，与夏敬观等在上海结成沤社，作诗填词，活跃于文坛。沤社每月一会，参与者有朱祖谋、潘飞声、林葆恒、杨铁夫、冒广生、叶恭绰、郭则沄、陈方恪、赵尊岳、龙榆生等29人，前后集会20次，填词284阕，直至1931年朱祖谋去世，才告一段落。1932年11月15日，由陈灨一任总编纂的《青鹤》杂志创刊于上海，这是一份同人刊物。依照陈灨一的说法，“本志之作，新旧相参。颇思于吾国固有之声名文物，稍稍发挥，而于世界思想潮流，亦复融会贯通”。而从杂志后来的实际情况来看，其“主要成分将为国学谋硕果之存”。杂志的刊号首页还列出了105位“特约撰述”，其中包括陈衍、章太炎、丁福保、于右任、章士钊、黄节、冒广生、夏敬观、袁思亮、傅增湘、叶恭绰、潘飞声、刘承幹、蒋维乔、钱基博等老一代名流，而黄孝纾、黄孝平兄弟年辈虽晚，却都名列其中。陈灨一出身于名门望族江西新城陈氏，自己又兼擅诗画，在当时极具号召力，与他共同编辑《青鹤》的也大都是世家之后、才力超群者。其中李宣龚、夏敬观、袁思亮、冒广生、叶恭绰、汤漪、黄孝纾、章士钊等人，与他交往尤为密切。从《青鹤》所登的“鬻文润例”可知，陈灨一的卖文价格是碑传300元，序记、寿序200元，题跋20-30元。夏敬观、黄公渚、杨云史跟他一样。按照当时的惯例，骈文的价格还要加倍。而黄孝纾的骈文在当时是一流的，近现代著名词论家冯煦把他与李详、孙德谦并列为骈文三大家；钱基博《现代中国文学史》（增订本，世界书局1936年出版）所谓骈文四大家，则是在这三人之外，又增加了刘师培。陈柱所著《四十年来吾国之文学略谈》（1936年交通大学1936年出版），全书分五章，在“骈文”“诗”和“词”三章中，也都有专门的篇幅论及黄孝纾。夏敬观1931年2月刊行的《汉短箫铙歌注》，都是由黄孝纾作序。由于黄孝纾骈文创作的声望，当时有不少名家著作都请他作序。如陈乃乾所辑《清名家词》、蔡莹《味逸遗稿》卷三《连理词杂剧》、夏敬观《汉短箫铙歌注》，都是由黄孝纾作序。黄孝纾的画也颇受时人重视，20世纪30年代初，陈灨一江西故宅在战乱中被毁后，曾请汤涤、夏敬观、黄孝纾三人“各为一图，以记哀思”。后来黄孝纾与夏敬观、陈灨一还曾出售合作扇面，并与当时著名的国画家汤涤、陈曾寿、夏敬观、叶恭绰、黄宾虹等组成上海“康桥画社”，举办画展，受到画界好评。可见他不仅在当时文坛享有盛名，在书画界也有很高的地位。
1934年，嘉业堂盛极转衰，刘承幹开始零星卖书。在这种情况下，黄孝纾回到了离别十年的青岛，任山东大学中文系教授、系主任，讲授古典诗文，与闻一多、梁实秋、黄敬思、张煦、洪深等知名教授共事。黄孝纾讲课，注重古文写作和作诗填词的实践活动，受到学生好评。
1936年1月，山东军阀韩复榘借故将山东省拨付山东大学的经费每月减为1.5万元（原为每月3万元），学校陷入困境。这年3月，校长赵太侔愤而辞职。7月9日，教育部下令由林济青代理山东大学校长。林济青曾任私立齐鲁大学教务长兼代理校长，时任山东省府委员。此人官气十足，政客军阀作风严重，引起一部分教师的不满，加上国难当头，时局动荡，一些知名教授相继离校，黄孝纾也在此时离开山东大学而移居北京。1937年，原沤社成员郭则沄移居北京结瓶花簃词社，黄孝纾与关赓麟、夏孙桐等成为该社中坚。一些文章称黄孝纾曾任北京大学教授（一度任北京艺专校长）、北京师范大学教授，当在这一时期。1946年春天，山东大学在青岛复校，赵太侔再次出任校长。他到任后，立即通过多种渠道聘请了包括原山东大学教授在内的一批知名学者，黄孝纾也在被聘之列，与他同时被聘的还有朱光潜、老舍、游国恩、王统照、陆侃如、冯沅君、丁山、赵纪彬、杨向奎、萧涤非、丁西林、杨肇燫、童第周、曾呈奎、王普、郭贻诚、王恒守、李先正、刘遵宪、朱树屏、严效复、杨宗翰、郑成坤、李士伟、沈福彭等一批名人。从此之后，黄孝纾再未离开过青岛。对于黄先生在此后十余年里的相关事迹，我们知道的并不多，故只能仅就笔者所知，略述于下。
作为山东大学的教授，黄孝纾先生当时享有较高的待遇，据有些资料介绍，他当时每月的学术研究补助费为5万元，同赵太侔、王统照、杨向奎、童第周、曾呈奎、何作霖、李文庵、陈瑞泰等教授一样。20世纪50年代以来，他还担任过青岛市政协第二届（1959年5月至1963年10月）与第三届（1963年10月至1966年4月）委员和常委、山东省美协会员、青岛市文联常委等。青岛大学郭同文教授回忆黄孝纾说：“50年代中期，我在文学馆教室听他讲《中国文学史》课，他是我最敬爱的老师。精通韵律，喜吟诵，在课堂上评赏名章佳句，把原作之妙趣神韵表达得活灵活现，深受学生欢迎。”大约在20世纪40年代，黄孝纾还与潘天寿、俞剑华、王雪涛、李苦禅等画家共同举办过画展，受到好评。1962年8月，山东省文联、山东省美协和青岛市文联联合邀请了京、沪、宁、鲁四地数十位著名画家在青岛召开中国画风格讨论会，黄孝纾与另外七位画家合作完成了一幅《秋光图》，画中包括了王个簃的桂花、孙雪泥的鸡冠花、江寒汀的花枝红果、关友声的礓石、王天池的凤仙花、王企华的菊花、于希宁的竹子、黄孝纾的题诗和跋语。诗曰：“翛翛凤尾偃奇礓，黄菊披离独傲霜，自是一年秋光好，百花齐放占年芳。”另有跋语：“壬寅夏遣暑青岛，雪泥、个簃、寒汀、友声、企华、希宁、天池合写，匑庵题。”这幅国画有幸被保留下来，2005年山东一批老书画家传看之后感慨颇深。
《秋光图》
1958年秋，山东大学的主体部分迁往济南。黄先生因身体欠佳，且留恋崂山风景，仍留在青岛从事古典文学研究，并指导古代文学研究生。黄先生精通文物字画，当年常为博物馆和一些民间收藏者作鉴定，这本是尽己之长，助人为乐之举，没想到在20世纪60年代初的“四清运动”中，却被诬以莫须有的罪名。1964年，黄先生以64岁高龄前往济南接受批判，会后即自缢身亡。
黄孝纾先生身后留下的著作，计有《欧阳永叔文》（选注本，商务印书馆1933年出版，收入《万有文库》第一集0820）、《匑厂文稿》六卷（1935年铅印，陈三立题签，后收入台湾《近代中国史料丛刊》一编0726）、《匑厂词乙稿》（线装一册，民国间排印，纴海楼丛刻之一）、《楚词选》（与陆侃如、高亨合著，中华书局1957年出版）、《欧阳修词选译》（作家出版社1958年出版）、《崂山集》（诗歌部分有1952年油印本，词部分有1962年油印本，后收入台湾《近代中国史料丛刊》二编0038）等。此外，他选注的《玉台新咏》《周秦金石文》《两汉金石文》《三苏文》《黄山谷诗》《司马光文》《钱谦益文》《晋书》等八种普及性著作，收入王云五、朱经农主编的《学生国学丛书》。该丛书由商务印书馆于1926-1948年陆续出版，共收文学类选注本56种，黄先生的著作占到了总数的七分之一。他的《天问达诂》亦有写本印本行世。
由于酷爱崂山山水，黄孝纾不仅有“辅唐山民”（崂山，一名“辅唐山”）的别号，而且他每年都要数次去崂山游览，以画笔描摹崂山美景，完成了百幅崂山山水画。《崂山集》一书则是他歌咏礼赞崂山的文学创作集。该书主要描写崂山的自然美景，分为诗、词、文三部分，各部前皆有题词，题词作者有叶恭绰、瞿宣颖、龙元亮、许宝衡、夏仁虎、王琴希、朱西溪、吴则虞等著名词人和学者。
正文系据作者手稿影印。篇后有黄云眉、张伯驹等人的评语。据书末王则潞跋，该书有文13篇，诗137首，词135首。其中词作部分叶恭绰的题辞称：“综读全卷，以一人之词，遍咏一山之胜，至百十阕，昔人无是也。”又说：“余诵古人之词，至万余首，不得不推此为苍头异军，不但于沤社拔戟，自成一队而已，山水有灵，定惊知己。”龙元亮题辞也称赞：“并世词流，允推独步矣。……以唐宋歌儿传唱之杂曲，写万壑千岩之胜境，千年来，无若兹集之富艳精工者，名山馨业，传后无疑。”对其词作称赞有加，评语也甚为中肯。词虽有一千多年的历史，但是这种体裁本是以表现男女艳情为本色，所谓“词为艳科”。千余年来，摹写山水美景的词作并非没有，只是很少有人以百余首词作集中表现一山一水之神韵。至于偏处海隅的崂山，与五岳等名山相比，向来不甚为文人学士所关注，像黄孝纾先生这样，对崂山一往情深，以数百首诗、词、文，专咏其胜迹幽奥，写其灵气精神，更是不仅前无古人，而且至今也无来者。黄先生生前曾有完成《清词纪事》《三唐诗品》《中国词史》《魏晋南北朝文学史》等书稿的学术计划，而讴歌海上名山，为崂山继续写诗作画也是他最大的愿望之一。遗憾的是，着意颠倒黑白的政治运动，使他过早地离开了人世，这是中国学术界的憾事，也是崂山的憾事！古人云：“往者不可谏，来者犹可追。”我们的确已无法去改变历史，但是在今天的学术研究中，充分关注黄公渚这位杰出的学者、诗人和画家，珍惜他留给我们的文化遗产，却是我们能做而至今还没有做到的。