今日灵修:我受苦是与我有益(含音频)
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今日灵修：
打掉了水杯保全了性命
文 | 王明道
生命季刊微信专稿
音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“开我的眼，主”：
我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话。你本为善，所行的也善。求你将你的律例教训我。骄傲人编造谎言攻击我。我却要一心守你的训词。他们心蒙脂油。我却喜爱你的律法。我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。（诗篇119:67-71）
元太祖在世的时候，有一天同着许多人出到郊野去打猎。天将晚的时候，他们都往回走。他吩咐跟随他的人们先走，他自己却循着一条山谷中的狭路走去。他的腕上架着他心爱的一只猎鹰，这时候他放鹰任意飞起，让它自己觅路回家。因为天气炎热，他感觉到非常干渴。他记得从前在这里看见过一处清泉。他希望能找到它。但炎热的夏日使溪流中的水都干涸了。最后他发现一点水顺着一个大石头的边上滴下来。他知道不远必有一个水泉。他从马上跳下来，从他的猎囊中取出一个小银杯来，拿着它去接那石头旁边所滴下来的水。用了很长的时间，才接满了一杯；因为那水是一滴一滴的滴下来的。当他接满了杯将杯举到唇边就要张口去喝的时候，忽然有一个声音发现在空中，他手中的杯立时被打落，杯中的水也都倾撒在地上。太祖举目去看是谁作了这件事。他看见正是他所爱的那只鹰。这只鹰往返飞了几次，便落在山旁的大石上了。太祖拾起杯子来再去接那下滴的水。这次他没有等得很久，当这杯半满的时候他便举起去喝。但杯子还没到嘴边，鹰又忽然飞来，把杯从他的手中打掉。太祖这时冲冲大怒。他第三次接了水，又被鹰把杯子打落。太祖这时忿怒到极点。他第四次将杯子接满了水，举杯去喝以前先把佩刀抽了出来，对鹰喊着说：“再来，我砍死你。”话还没有说完，鹰又落下来把杯从他手中打掉。太祖这时已经准备了，当鹰将要飞起来的时候，他便手起刀落，一下把鹰砍死。这可怜的鹰便浴着血死在它主人的脚前了。太祖举目寻找他的杯，看见它落在两块大石头中间，那个地方是他够不到的。他心里说，“无论如何，我要到那泉旁去喝些水。”于是他便攀援着陡立的山石上去想要到那水泉旁边。那是一件艰苦的事。他越上得高，越觉干渴。最后他毕竟到了那个地方。那里果然有一个水池。但水中却有一条极大极有毒的死蛇浸在里面，差不多占了那整个水池。太祖看得呆了。他忘了他的干渴。他想到了那卧在下面的死鹰。他喊着说：“鹰救了我的命，我怎样报答了它呢？它是我最好的朋友，但我却杀了它。”他从岩石上下来。他拿起来那只死鹰，把它放在猎囊里面。他上了马快快的奔回他所住的地方。
上文所记的一段故事是前些日子我读一本故事书的时候读到的，读过以后便得了宝贵的教训。那条有毒的死蛇浸在水池里面，水里当然满了死蛇的毒，如果元太祖喝了这池子里流出来的水，势必中毒而死。只因为他站在池子下面的石旁，看不见水中的死蛇，所以他不知道水里已经有了毒。但那只鹰却翱翔在高处，它极清楚的看见了池中的毒蛇。它知道水中已经有了毒。它为救护它主人的性命，便不得不打掉他主人手中的银杯。它一而再，再而三，三而四的打掉他主人的银杯。可惜他主人始终不明白它的善意，反倒恨它怨它，用刀杀死了它。它对得起它的主人，它的主人却对不起它。元太祖何幸而有这只鹰。这只鹰何不幸而遇到元太祖。
我们不是常常遭遇元太祖所遭遇的么？许多时候我们辛辛苦苦的经营了一些事业，或为自己积蓄了一些财产，博得了一些荣誉，我们想借着这些消除自己的干渴，满足自己的欲望。不料我们正在举杯欲饮的时候，神竟打掉了我们手中的杯，使我们所经营的事业，所积蓄的财产，所博得的荣誉，都一败涂地，无法收拾。我们不甘心受这种损失。我们再起来去努力经营，费了许多时日和力量，在将要成功的时候，神又打掉了我们手中的杯，使我们再遭一次的损失。我们再去努力经营，我们再遭遇打击，以致我们忍无可忍，便向神发出怨言来，有时我们甚至大大向神发怒，完全背弃了神。我们以为神太残酷，太凶暴，太缺乏爱心，太不体恤我们。哪里知道神毁坏了我们所追求所经营所爱慕的那些好东西，正是爱我们，正是保全了我们呢。
我们以为我们所经营的事业，所积蓄的财产，所博得的荣誉，是与我们有益的，神却看见了那些东西里面所蕴蓄的剧毒。祂知道如果我们把那些喝到口中，我们将要遭遇不能挽救的祸害，所以他便一而再再而三地打掉我们的杯，毁坏我们所经营所获得的。也许我们要说：“神看这些好东西里面有剧毒能害我们，我们怎么一点也看不出来呢？”那就是因为我们站在低处神却坐在高处的缘故。那条毒蛇明明是在那个水池子里，怎么鹰看得见，元太祖却看不见呢？岂不是因为元太祖站在低处鹰却是翱翔在高处么？因为元太祖站在低处，所以他只看见近处山石隙里滴下的几滴清水，却看不见远处水池里的毒蛇。那只鹰因为飞在高处，所以它不但看见石隙里滴下的清水，它也看见了池子里的毒蛇。
飞得越高，看得越远。站在山谷里的元太祖所看见的哪能比得上那只翱翔在空中的鹰呢。我们看不见神所看见的也是这个缘故。因为我们站在像山谷那样低的地方，所以我们所见的都是极近极小。我们以为我们的事业成功是我们的益处，以为我们所积蓄的财产保守得住可以供我们的享受，以为我们得着我们所希冀的荣誉可以使我们心满意足。神却清清楚楚的看见如果我们这些目的都达到了，我们便会离弃神，便会陷在许多的罪恶和危险中。祂看见了我们所追求所爱慕的那些好东西里面，都蕴蓄着致人死命的剧毒，祂不忍袖手旁观看着我们受害。祂为爱我们的缘故，便当我们正在举杯欲饮的时候，借着某种事物忽然打掉我们手中的杯，使我们所经营所爱慕的都倾撒在地上，都毁坏到不可收拾的地步。
这使我们感到无限的惊奇，无限的失望。我们心里想：“神既是爱我们，为什么竟待我们这样残酷？”我们忍耐着拾起我们的杯子来再去经营再去努力，眼看着又要成功的时候他又打掉了我们手中的杯子。许多时候我们所遭遇的打击痛苦祸患失望竟是接二连三的临到，这真使我们不能不发怨言，不能不怪责神太残酷。但神却不因我们误会祂便随我们的意任我们的性，使我们达到我们的目的。祂总是继续着阻挠我们，破坏我们。纵使我们因此误会祂，向祂发怨言，甚至与祂为敌，祂都不介意。祂决不因为我们不了解祂便甘心看着我们受害。祂爱我们便爱我们到底。有一天我们看见了祂所看见的，我们才悔恨我们自己的无知，才悔恨自己当日不该误会神，才悔恨不该那样以怨报德，才觉得我们太对不住神。但我们已经因为误会神白受了许多的痛苦，甚至因此犯了许多罪。我们是何等糊涂阿！
我们能不能早些看见神所看见的呢？能，若是升到高处便能看见我们在低处所看不见的。若是我们能升到神所在的地方，便能完全看见神所看见的了。神原来就是要我们升到高处，升到属天的地方。“祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”（弗二6）。天上这个名词原文是属天的地方。如果我们升到高处，像神所在的地方那样高，我们便能看见神所看见的一切了。我们能看见近处所有的事物，也能看见远处所有的事物。我们不但看见近处的利益，也看见远处的危险。我们不但看见近处的享受，也看见远处的祸害。我们若站在这个高地方，便不会像元太祖喝那有毒的泉水，也不需要神打掉我们手中的杯子了。只因为我们不能站在高处，所以神必须来打掉我们手中的杯子。使我们遭遇损失和痛苦。但祂这样待我们正是出于祂的大爱，不然我们真不知道要受害到什么地步了。
王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第9章“明道寓言集"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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